1樓：
佛法講因果，講緣起。
由於因果不虛，惡因得惡果，很明白的事情。你說的過程中的欺騙什麼的，是惡因，絕對不行。
由於講緣起，因緣不到，這個結果就不能發生，所以不能苛求，強求就是愚痴。
2樓：自在之路
大家都知道，累積了過程，就可能會有結果。
但以佛法來說，所有的過程都是暫時的結果，所有的結果也都是暫時的過程。
任何乙個當下都在累積自己的資糧，不論這是結果或過程，但重要的就是，這累積就造就了人們認為的您和末學。
誰都不知道，您由現在到明天的因緣如何，只要這些因緣大到能震撼讓人開悟，這就是這人開悟的機緣。
所以，預祝您明天就開悟。
別忽視任何乙個因緣(身口意)對我們的累積作用，能趣向如實的累積，就有高度的趣向如實機率。
若自己不在乎，偷偷作一些以為神不知鬼不覺的事，其實這些因緣都深刻的在所謂的您或末學佔了乙份，不論您稱這做記意或經驗等，這就是您，我。
這些都是世間法，也就是因緣流轉的事實，對每個人都一樣，只是有人認為他騙過了所有的人及法官等，而以為沒事，其實這都在實質的累積。因緣果的事實展現，深刻的造就您與末學，只要在世間法繼續流轉，唯一的路，繼續輪迴，而且輪迴在自己造就的世界(因緣)中，人人都如此生活著。
世間法如此展現，如何才能漸不被這些牽著走，漸自在無煩惱(無為，出世間)的過活呢？
末學常強調的"中性覺觀"，就是重點。
熟練了覺觀，一但自己親身體驗體會滅苦之道，就知自己是如何的纏於世間法，能有中性覺觀的能力，很簡單，不論習性多強，只是時間的問題，任何能覺觀得到的，就會在將來的某一天被超越，不再影響我們，而漸不再輪迴。
所以，熟練覺觀，親身體驗體會苦集滅道是最重要的。
沒此能力的人，可能就一直以為做惡沒被人發現就好，而一再輪迴。
所以，任何乙個過程及結果，都是您，都是我，就是如此累積的。
抱著僥倖心理的人，輪迴是自找的。
菩薩畏因，凡夫畏果。
對中性覺觀有興趣的師兄，末學回答的這篇及接下去相當多篇可參考:
人該如何合理禁慾，能做到多大程度上的寡欲？人的境界可以多高？如何做到？ - 自在之路的回答
感恩！祝福！
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