1樓：玄陽
懶是對於某種現狀（通常是不行動）的評價，而非本質。
不行動乃至其他，究其本質，是有多種可能的。懶的原因，可單一也可混合。
不知應該行動、主觀遮蔽現實，是愚痴。
知道應該行動、過度沉溺現狀，是貪淫。
知道如何行動、抗拒反對變化，是嗔怒。
2樓：
懶由痴攝。
如佛呵斥貪睡者(阿那律尊者)所說偈：
咄咄何為睡！螺螄蛤蚌類。
一睡一千年，佛法不聞知。
懶增眠臥，與無明相應。無明即痴為主。
3樓：任天涯
蟹妖剛曉法師在講大乘百法明門論的時候正好講到過這個問題貪。這個貪是對於順境來說的，是苦的根本。春天裡人容易犯睏，早上在迷糊中也知道天亮了，該起床了，可身體就是懶得動，這就是貪心所作怪，貪睡……
這同學你錯了，這是貪不是欲，為什麼呢？還以睡為例：我已經睡了一夜，現在起床已經不會影響我的身心健康了，可這時還不想起來。
本來睡充足了還想過分地多睡一會兒，這是貪。資本主義社會初期搞資本積累時，資本家強迫工人每天只休息
三、四個小時，這勞動強度太大，休息時間太短呢，就危害身心健康，這時的想多睡一會兒，就是欲。再比如：小夥子要結婚卻沒有房子，這時他想擁有房子的心態是欲。
而乙個當官的，本已有充足的房子，可還想多佔一套，說是給剛七歲的孫子預備的，這是貪。 另外補充一點，懶還可能是痴的作用，貪嗔痴三毒都是讓人遠離解脫的，說懶還可能是痴的作用在於，明知修行將有助於解脫，可就是懶的去做，這分明就是愚痴——無論是想不明白修行能趣向解脫還是能想明白就是不想做——都是愚痴的表現，而愚痴的後果就是無法擺脫現狀獲得解脫，這是幾也是懶的乙個後果。
結合前面剛曉法師舉得例子，我們可知，懶這個東西很可能是貪和痴混合作用下的產物，也就是說懶這個東西不是那麼純粹的東西，不想貪嗔痴三毒是相當純粹相當根本性的東西，所以自然也就不會成為和貪嗔痴三毒平等的根本性因素。
4樓：viola
佛教關於人的劣根性有很詳細系統論述，比如百法明門論和唯識宗裡面，就有很精細的心理分析。貪嗔痴是總概括，懶就是貪的一種，貪舒適，好逸惡勞。
想除一下床上的蟎蟲，但人比較懶所以只想用除蟎包 有推薦的除蟎包品牌嗎？
飯飯娃娃兒 不是很推薦化學除蟎，整體來說能對蟎蟲產生影響，對人還是會有影響，然後蟎蟲對人產生影響的不只是活著的蟎蟲，還有死去蟎蟲的屍體呀，就單純的使用除蟎包可以殺死蟎蟲，但是無法清理深處的蟎蟲屍體，還是沒有辦法達到有效除蟎，還是使用除蟎儀更加安全靠譜。當然很多人都會覺得除蟎儀挺智商稅的，但是其實應該...
波比是制裁皇子，亞索，盲僧的最佳英雄之一，那為何很少看見她出現在中單或打野？
吾夢伊人笑 瀉藥我沒記錯的話 s8世界賽小組賽出現過一場波比打野打的還不錯說明波比是有可能打野的 把這個問題拆開來看分三個部分第乙個部分波比是制裁皇子盲僧亞索的最佳英雄嗎？我覺得答案是否盲僧皇子作為野區常青樹基本見不到counter位而且波比前期是很弱的對抗前期無比強勢的盲僧皇子顯然是不現實的。至於...
與乙個特懶的合夥人合作是怎樣的感覺？
我是陳 一直堅信一分耘耕一分收穫。即使別人無視你的努力甚至理所當然地習麻慣木但請相信付出回與報永遠成正。比這是古恆不變的真理。你的每一分努力都會讓你的團隊變得更好始終記得你是在為自己賺錢。沒有人可做以到天上掉餡餅也沒有願人意免費送別給人自己力努爭取來的之不易的實果除非生是你養你的爹和媽拜把子交情的人...