1樓：
拋開屠戮事實，希特拉並沒給他的德中國人民帶來榮光，而是把國家滑進了深淵。成吉思汗是實打實的蒙古族的恩人，把本來是分散的落後部落集合成了當今世界多少佔一席之地的民族。
2樓：惜雲波
除去主觀因素之外，我個人覺得主要是有兩方面原因所導致的。
第一：時代。
人常說蓋棺定論，其原因就是人死了以後大家才好比較客觀地去評述。而希特拉雖然已經死了，但與之對抗過的國家比如英美俄法它們還存在著，雖然領導人已經換了幾代，但國家政權的合法性卻是一脈相承的，對於過往的歷史以及重要歷史人物的定性，並不會輕易地推翻重來，畢竟那樣做是有著很大風險的。何況納粹已經覆滅了，又何必為這麼一條死狗洗白呢？
況且它也真的很難洗白。
這樣的情況，在歷史上是很常見的，題主稍微了解一下就能發現許多類似案例。
而同樣的道理，成吉思汗已經是近千年以前的人了，除了一丁點的文化宣傳需要之外，幾乎任何現實層面上的意義和利害都已經失去了存在的基礎，他的汗國與他的敵人們都早已灰飛煙滅了，所以也就沒有必要為了意識形態而給其定性，因此對於成吉思汗的評價，一般來說是沒有某個組織去刻意操縱的。
時代是有階段性的，一戰、二戰、冷戰到現在，其實是一脈相承的，從巨集觀上來看其實是乙個時代的不斷演進，並沒有發生根本性的割裂與轉折，所以很多事情雖然從時間資料上看起來已經消逝了很久，但其影響力和合法性依然是存在的，並且是有生命力的，而非像上乙個時代的存在一樣，對我們來說並沒有直接影響與價值，只是作為一件文物或古董而存在於世了。
第二：戰爭的破壞力。
傳統文明時代，因為技術水平所限，無論是破壞力還是組織動員能力都比較低，所以才會動輒戰爭曠日持久，英法百年戰爭、三十年戰爭這些例子就是證明。而現代社會，戰爭的破壞能力和組織動員能力相比以前有了質的飛躍，所以戰爭雖然都比較短促，但毀滅力卻是空前的。
打個比方說，對於兩個小孩子赤手空拳打架來說，的確是可以不打不相識的，反正一般也打不出什麼毛病。但對於手持利刃的成年人來說，兩個人打起架來就必然是以命相博，那樣還會有人說什麼不打不相識嗎？
所以說，古代戰爭的有限破壞力可以在一定程度上打破古代普遍較為封閉的文明體系，對傳統社會構成造成一定的衝擊，促進僵化衰退的社會體系更快地消亡，完成新陳代謝，並幫助其產生突變或躍進。雖然也會造成一定程度的破壞，但還是在可以承受範圍之內，所以從客觀上來說確實是有進步意義的。
但是現代戰爭的破壞力已經到了足以毀滅人類的程度，世界大戰中希特拉有計畫的通過工業流水線的方式滅絕人類，這是所有人類心中的夢魘，因此現代戰爭就變成了完全負面意義的存在，而希特拉也就成了那個夢魘的代名詞。
為何中國有不少希特拉粉，（比如我有一朋友就是粉希特拉，不過最近好像開始粉戈培爾了）
這個其實很好理解，首先是歷史上中國和德國之間沒有太多的利害糾葛，而成吉思汗更是因為太過久遠而已經成為了乙個歷史符號的存在。
然後是他們不明白古今戰爭的區別，往往憧憬於歷史史詩和文學中的戰爭描述。在那個烏托邦世界裡，戰爭往往意味著榮耀、剛健、進取和理想主義。
所以說為什麼會有人崇拜成吉思汗和希特拉，那是因為從審美層面上去看，他們都是戰爭之王，都是英雄和烈焰天使。
你去看看那些希特拉粉們，又有幾個真正用心是研究第三帝國的制度和戰略問題的？大多都是沉迷於軍備、經典戰役分析或者文化、服裝等等，因為這很酷，很牛X，而這裡的很酷，很牛X是審美意義上的意義。
所以稱其為英雄並非是因為美化，而是看待問題的角度不同。
一點淺見。
3樓：一念
因為成吉思汗成功了，希特拉失敗了，
而歷史是只有勝利者才有資格書寫的，歷史改了又改，早已不是當初的模樣，統治者也只是選擇乙個有利於他們統治的說法，儲存下來。
假如希特拉勝利了，後人看到的歷史資料也可能是說他保護了優秀文明，促進了人類智商的發展。
4樓：Peter Tam
強答：我總想換乙個思路來回答。有的時候，這決定了應有的看問題的角度問題。
我以為這個問題是時代的差異問題。
在成吉思汗那個年代，國家之間交往是沒有道理可循的。一切都要靠實力。這個國家實力強，他就可以侵略其他國家。
那個國家實力弱，別的國家就可以侵略他。即使到了清代末年，八國聯軍侵略中國，我們雖然也表示了憤怒，但是我們並不對那八個國家採取敵視態度。畢竟那不是乙個年代，還沒有進化到國家之間能講道理的時候。
但是二戰時期就不一樣了。國家基本定型，各有各的領土範圍。這個時代唯一依靠「侵略」占有他國土地的恐怕只有以色列一家。
不過他也有「很久很久」的歷史原因，和理由。所以讓人感覺、似乎「多少」還是要接受。
所以，希特拉就成了戰爭罪犯。而成吉思汗則是蒙古族人的英雄。但是，成吉思汗在那些被侵略國家並沒有被看成英雄吧？雖然（好像）歐洲歷史也把他看成是乙個很成功的「侵略者」。
我個人覺得這個理解有一定道理，但是否正確，我也不是很有把握。有反對意見的都可以直說。
5樓：
成吉思汗不能簡單稱為『毀滅文明，阻礙社會發展』。恰恰相反，對於蒙古族來說，他是為草原引入文明的千古一帝；對於西域商旅來說，他是統一絲綢之路的偉人。
正如姚雪垠對皇太極的評價：
他對明朝來說是乙個崛起的強敵和大患；對以滿族為主體的東北少數民族來說，是乙個推動社會發展的傑出人物；對北韓來說是乙個侵略者；對偉大中國的整體發展來說，則有不可磨滅的貢獻。
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