1樓：一切ok
法財侶地只是修練無成或騙錢的藉口。比如各派掌門、秘傳傳人、「高人」至親，法財侶地肯定不是問題，但誰修成了？都是傳說。
成與不成，關鍵不是那種法財侶地。其法要研究更新，其他的自然也要隨之而變。
2樓：無形
你先完成玉練再說，你先去流水線幹一年，攢個4.5萬，在去哪個鎮租房閉關兩年，4.5足夠用，兩年足夠你玉練了，所以前提，你有法訣嗎？
到了金液，你就自己去流浪吧，或者躲山里種土豆，都可以，找個憨直的徒弟，一起修煉就行了
3樓：妄心齋
實際上是前期用不著，後期找不到
重陽祖師的立教十五論有說
第六論合道伴
道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。然先擇人而後合伴，不可先合伴而後擇人。不可相戀，相戀則係其心；不可不戀，不戀則情相離。
戀與不戀，得其中道可矣！有三合三不合：明心、有慧、有志，此三合也。
不明著外境，無智慧型性愚濁，無志氣幹打哄，此三不合也。立身之本在叢林，全憑心志，不可順人情，不可取相貌，唯擇高明者，是上法也。
表明了最初是病了有人照顧，死了有個埋你的人，相互扶持的，（特別是住山閉關有個守關的，個中凶險只能自己體會，現實真有死人的，所以除了互相幫忙，還有就是萬一出事有個料理後事的）
後邊說了先擇人後合伴，不可先合伴而後責人，也就是你不能先相處下看看合適不合適，比如整好幾個乙個個相處再去選擇，而是選擇了就得堅持這麼乙個
後邊也說了，不可不戀不可相戀，這個道侶關係並不是戀愛關係（現代反而很多藉此騙色的）還要聰明智慧型，有大志，不可順人情，不可取樣貌是吧，都懂
前期其實用不到這個的，另外這個道侶是不限男女的，張口閉口結為道侶無非自己找物件多個藉口，後期說找不到就是能滿足以上條件的太少太少，其實通常都是獨身一人一直走到底的
學歷在社會中代表著何種意義？
Xxx 學歷在社會中代表著敲門磚，雖說能力很重要，但在如今人才濟濟的社會裡學歷也成了比較重要的一部分，比如，你想進乙個你比較心怡的企業或單位，人家要求最低是本科學歷，但你卻是專科，那麼，無論你多有能力都無法展現，因為你連進企業都沒有進去，所以說學歷是敲門磚 Tiasha 很多人把學歷二字當做一張紙，...
在現實社會中，怎麼看待理想主義？
老王健身私教課 理想主義不僅僅是只代表空想浪漫，不結合實際的畫大餅。同時我們排斥空想主義。毛教員成功以前你可以說他是理想主義，成功以後呢，他是把理想帶進現實的，雖然現在這個社會也沒有完全實現，他當初的理想，但是他實現了一部分。我們為什麼追尋理想主義，而不是空想主義，是理想主義去除了空想主義又希望的一...
女生慢慢在社會中變得現實有錯嗎？
農山泉夫 沒什麼問題，也可能從某種角度來講，這並不是你或者你男朋友以為的現實，對於現實，就是客觀存在的事物，但是客觀和主觀對於每個人來講，都有不同的理解和體會。我還記得我大學從武漢畢業，到北京工作的第一年，意識中的北漂感覺生活就是比較艱苦的，然而我除了剛去的時候，找父母拿了點錢交房租和找到工作之前的...