1樓：夏花絢爛
很多惡人不是真的惡，這些人都有自己的苦衷。這樣惡人，殺了不太好。因為他們還有改過的機會。
不能剝奪別人被救贖的機會。除非是罪大惡極的人，心裡充滿惡念，沒有機會了。如果你是善人，殺了他，效果不明顯。
如果你是雙手沾滿鮮血的惡人，殺了他，可以洗乾淨一些罪惡。
2樓：紅蓮
惡人自有世間法去制裁，邪魔自有天意去安排。凡是依個人角度分別念去殺的，都構成個人的殺業;依法為利益眾生角度去殺的，也必須從世間法角度先殺人償命，而後其靈魂再由天意裁奪善惡。
3樓：Mitom
個人理解，但不代表任何其他人或團體等。
我個人認為，既是罪業，又是善業。是罪業，是因為殺人，一定是惡，這個是無疑的。
但，也是善業，畢竟阻止了一些惡事發生。
功過來說，一般按照佛法，這肯定不會有功德的。功德是無相的，不檢自己是求善去惡地做一切善事。既然已經問了，就是有這個區別，就一定不會是功德來說。
至於這個是善多，還是噁多，一般來說，可能是噁多，甚至可能並不一定真有善在裡面。
因為，按照因果來說。每個人都需要承受自己的業力因果。惡人，邪魔的產生，是因為自己之前造的一些惡業招來的，如果沒有這些因，即使惡人邪魔在眼前，也傷害不了自己。
因此，這些因果需要每個人自己承擔，別人是很難改的。用人為去干擾，可能接下來會遇到更多這類事情。因此，最好的辦法，不是去除，而是化解。
這些東西需要更多的精力，時間，和自己的內心去化解這些因緣。機會成熟，有時候這些惡緣會變成善緣。
自己心念存足夠的善意，一定能化解任何事情。這個也就是為何一些高僧大德隨便幾句話就可以把一些不可以解決的事情，輕鬆化了的原因。但，如果要能讓這些高僧大德幫自己，也需要自己有足夠的誠心，機緣。
最關鍵是自己能對這些事情有非常誠的懺悔之意。
4樓：法度
算殺業，因為戒律裡沒有說眾生類別。如果這不是罪業，那佛都可以解決了。因此，不要想歪了。
而且、惡人、邪魔也不是個人能夠定義的。在掌握分寸上，也難以掌控。故此，莫作是念。
阿彌陀佛！
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墨染淡雪 不是，沒人，能隨意決定他人的生死，即使他罪大惡極，只有被賦權的司法機構才有判決的資格，我們尊重程式正義。以武犯禁，不可取的。 暮雨樓空 是，但問題在於如何或者說憑什麼來界定乙個人是不是惡人。比如低價販賣盜版藥。救了幾百上千個人，純公益，但是打擊了製藥公司研發新藥的積極性，導致後來成萬上億人...
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