1樓：
哪有啊，不過可以自己做啊。
可惜人家台灣先做出來的。
不過，誰知道是不是當時政治隱喻？
我認為，把9月5日作為左公的誕辰，然後那天大家都吃左宗棠雞，真的是一種很愛國、很有意義的事。
就像端午節吃粽子悼念屈原一樣。
「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」。
飯菜也一樣。
最簡單的，蘇東坡大家都知道，但他老爸蘇洵、老弟蘇轍、妹妹蘇小妹（我都不知叫啥）、妹夫秦觀，都是響噹噹的才子才女，結果我們都只記住蘇東坡。
為什麼？
我們是如何緬懷偉大的文學家蘇東坡的？我們讀著蘇東坡的故事、唱著蘇東坡的歌曲（王菲，明月幾時有）、吃著蘇東坡的肉（？）……這不就記住了？想忘都忘不了！
翻翻黨史之類，總有關於先烈的各種飲食記錄。
最著名的就是主席的土豆燒牛肉。
做啊，人民大會堂根據史料寫菜譜啊。
就叫【土（豆）八路牛（肉）】！
啊，我不懂政治，就想到啥說啥。。。
——————匿名使用者3
2樓：STACKN
其實在吃飯上的愛國只要做到合法合規，不鋪張浪費，符合大眾的道德觀念就算是愛國了，並沒有那種吃了對國家貢獻很大的菜，都是在潛移默化中對國家的支援。現在回想起來最近的吃飯上的自發愛國行動就是當年的「光碟行動」了吧，真的改變了很多人，讓吃飯打包不浪費成為了一種潮流（應該，至少我認識的人都認可）
3樓：
吃茅台配穿山甲的人天天講愛國，我猜這道菜是愛國菜，畢竟近朱者赤。
喝茅台不喝可樂，這才是真正的愛國。吃穿山甲不吃牛肉，這才有中國味。
如果是私人會所或者食堂，那就是民族英雄。
4樓：嫦娥的兔子
當然是吃豬肉了！豬肉包子，餃子，火燒都好吃，紅燒肉，臘腸吃不夠啊，就聞不了羊肉那個羶啊，牛肉也不好聞，而且柴，魚肉海鮮還可以話說又到冬至了，該吃餃子了？
5樓：
我的天，這年頭吃個飯還要分愛國和不愛國的。
愛國難道就不可以吃意麵壽司了？
不愛國但喜歡餃子豆漿煎餅？
吃個飯還能上公升到愛不愛國這個層面，我也是呵呵了。
（菜是死的，人是活的）
6樓：姬軒
回答問題的人們，你們不覺得這個題目是有問題的嗎？乙個主義如果可以規範到這麼細緻的日常行為，那麼他的邊界是不是太寬了。
我有個問題，上廁所怎麼擦屁股是愛國的？
7樓：Searion
「轟炸東京」，這菜一般是鍋巴海鮮或者鍋巴肉片，上菜的時候熱湯澆在鍋巴上，發出「嘩啦嘩啦」的響聲，故得此名。抗戰時在重慶還蠻流行。
類似的還有紅蘿蔔煲薯仔，叫丹心報國，榨菜冬瓜湯叫炸平東京。
8樓：
土豆燒牛肉。
這是最愛國的菜了，而且最貼切中國的社會現實。
首先，土豆燒牛肉是從匈牙利經蘇聯傳人中國的，典型的社會主義菜，又紅又專。
其次，赫魯雪夫同志曾經將土豆燒牛肉作為社會主義美好生活的象徵，尤其在十九大以後完美契合了報告精神，吃土豆燒牛肉就是調和人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。
再者，因為古代吃牛肉會被課以重刑，保護耕牛是落後的小農經濟下產生的落後思想，吃牛肉本身蘊含了反傳統的精神，承接新文化運動的精神底蘊，打破封建禮教的束縛，突顯進步性。
9樓：姬明晉
過節吃餃子，表面上是吃「中國傳統食物」，但實際上過節吃餃子只是大部分北方地區和個別南方地區的習俗，尤其是那句俗諺「冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管」，完全是對冬至不吃餃子地區的人的詛咒嘛，這會造成過節吃餃子地區與不吃餃子地區的隔閡與不團結。因此過節吃餃子是不愛國的。
那麼，吃什麼肯定代表愛國呢？答案是大陸現在的肯德基。因為現在的大陸的肯德基已經是國內企業而非外國企業了，又開得全國都是，和各地特色小吃不一樣，不存在地方性，也就避免了隱性歧視其他地方的人的可能性。
所以吃肯德基肯定是愛國。我不知道國內麥當勞是否已成為中國企業，如果是的話，吃大陸現在的麥當勞也是愛國的。
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