1樓：活到老學到老
周公是魯國的開國國君是孔子尊周公的原因之一。
《禮記》裡講，要尊敬四種人：貴德，貴老，貴貴，貴長。
貴德，是要尊重對我們有幫助的人。——不尊重對我們有幫助的人，就沒人願意幫助我們。
貴老，是要尊重年老的人。——我們尊重年老的人，會為年輕人做表率，當我們年老的時候才會被人尊重。
貴貴，尊重地位尊貴的人。——地位尊貴的人實力要強於一般人，如果不尊重他們，會有苦頭吃。
貴長，尊重比我們年長的人。——原因同「貴貴」，在孩童時期特別明顯，年齡差兩三歲，戰鬥力就會差乙個級別。（貴貴和諂貴，貴長和媚長是兩個概念，要區分）
周禮是周朝用來安定國家、和諧民眾的根本制度，傳說是由周公制定的，那麼周公是對天下蒼生有貢獻的，這是孔子尊敬周公的主要原因。
2樓：全真道士餘芳瑜
首先，你得知道孔夫子家是宋中國人，而且是殷商後裔，沒有理由替仇人背書。
孔子崇尚克己復禮，禮樂治國，而制定禮制，確定儒家思想理論基礎跟制度基礎的就是周公旦。
3樓：KKay Wang
然後僅僅從論語來看，涉及周公的並不多，只有三句：
甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！
如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。
周公謂魯公曰：「君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備於一人。」
這三句只說到了周公的「才」、「美」和周公的治國方針。所以孔子推崇周公，是因為周公是乙個出色的人，或者說是個君子，而且德才兼備是乙個成功的政治家。
至於說後世儒家對周公的推崇就是另外一回事了，因為我們看待乙個歷史人物，是需要區分歷史上的真實形象和歷史記述中「層累」地神話形象。其他回答有提到周公制禮作樂，他到底有沒有我們說不清楚，或者說他參與但是也不可能是他乙個人的功勞。這個可以參考倉頡造字。
至少在孔子或者孔子之前，應該是沒人提過周公制禮作樂這一說。只是說西周的禮樂制度。簡單來說就是這樣。
4樓：彼岸天
孔子尊周公，尊的是周公的德行、功績、理念，換現在話說，認同周公的三觀。除了周公，孔子還推崇管仲。管仲可是齊國大臣，還曾打過魯國。所以，題主的問題，答案為否。
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