1樓：墨子默
乙個肯定的回答！不要事後看王陽明只用了乙個月就平定了寧王叛亂就以為寧王叛亂是過家家，那只是因為這是王陽明先生能做了這樣的事。換其他人，用時只會更久，國家遭難更大。
或者他如果自私一點，養寇自重，讓寧王打到南京自己再去平叛，功勞自然可以更大。平天下不只是已經做到的，還要看他能給這個天下帶來的是什麼。
王陽明是有軍事能力的，和教員一樣。不同的是，王陽明自己專門學習過軍事，教員卻是軍事天才，無師自通。他們共同的是用自己的軍事能力輕鬆擊敗了對手，換其他人鹿死誰手都不好講的。
沒有教員，委員長妥妥近代歷史第一人---北伐統一全國，抗戰光復失地。但因為教員，委員長被按地摩擦。菜鳥互啄，要大戰三百回合使出渾身解數尚不知勝負；但於王陽明於教員，他們自己就是大魔王，打擊敵手只是如砍瓜切菜，我們還沒過癮，但勝負已分。
2樓：寧波雅父
平天下？那要看你心中的「天下」有多大！如果天下是指地球，那誰也沒有做到平天下。
如果天下是指一方天地，王陽明明顯做到了。對我們普通人來說，家，單位，也算是小天下。對領袖來說，國家就是天下。
3樓：董不
這個問題看怎麼回答了，角度不同，答案不同。從他自身出發，政治意義上講，我覺得是做到的，不論是寧王之亂，還是後來的平定斷藤峽叛亂。還是做到了知行合一的，在思想上，他的心學，直到今天也還在流傳，在亞洲，在歐洲都是有陽明心學的組織。
4樓：
王陽明的學說遠播海外，起到了比單純的武力、戰功平天下更大的影響，比如郭子儀再造大唐，但不如他更為人所知。或許，思想文化（文治？）遠比一時的武功更能流傳久遠。
算跑題嗎（逃
5樓：自尊無畏
以幾乎一人之力平寧王之亂，使天下得以太平，怎麼不叫平天下？
更何況相對和平的年代平定各種賊寇少民叛亂，當然屬於平天下的範疇。
6樓：Lee Winter
沒有。我不否認王陽明的才能和胸懷，但是他的實際成就確實沒做到平天下那步。
他最大的官也就是兩廣總督和兵部尚書，軍事政治上最大的成就是平定寧王叛亂。寧王叛亂是什麼級別呢？鼎盛時期才號稱擁兵十萬，撐死也就十來萬人，地盤也就江西那一小片。
再後來他又跑到嶺南，平定了一些規模更小的起義。
說到軍事才能，王陽明可能在當時確實是無敵的，但是那會兒明朝雖然已經顯出糜爛之狀，但總體上還是氣數未盡，沒有天下大亂，時局沒給他拯救世界的機會。而他在政治上也同樣沒有太多的建樹，宦途有限，最多才到兵部尚書，也並沒有搞出什麼逆轉大萌頹勢的驚天之舉。在軍事政治方面，其實王陽明的才華並沒有太多發揮的機會，甚至還遠不及曾國藩左宗棠等人，遠遠談不上平天下三字。
如果讓他晚生個一百多年，沒準兒還確實能做到，不過歷史沒有如果。
王陽明最大的成就，其實還是在學術上，不要給他新增太多的神話色彩。什麼是平天下？你總得做出點拯救世界，或者開創時代的事兒才算吧，如劉秀，謝安，李世民，朱元璋這樣的。
說到平天下三字，我覺得連諸葛亮都很勉強，何況王陽明呢？
7樓：焦慮的松鼠
無論從職位還是作為來看，王守仁離平天下都還有不小的距離。天下大亂時以一己之力扶社稷於將傾。再造國家是為平天下，郭子儀為此類代表人物，明朝的話于謙也可以算是這樣的人物。
天下承平日久，上下漸失進取，吏治敗壞，民不聊生。雖暫得一時太平卻可窺來日禍患時挺身而出變法革新，肅綱紀整國法延續國祚也可稱為平天下。張居正算此類代表人物，王守仁上馬不能開疆擴土揚國威於異域，下馬不能封侯拜相行仁政惠及蒼生。
離平天下有很大的距離，如果剿滅乙個作亂的藩王和幾起民變就能稱作平天下，那自秦以來有平天下之功的人就數不清了。王守仁的成就和今日盛名主要來自於他創立致良知的心學，此成就可和孔孟比肩。知行合一更要比朱熹這類道貌岸然之輩高出不止一籌。
加上王守仁學說在海外也有不小影響，比如一生俯首拜陽明的東鄉平八郎之類加成，更容易讓我們對王守仁加高評分。
所以我個人認為可以說王守仁胸懷天下，但是離平天下還有很遠一段距離。他更多的是乙個思想家，哲學家而不是政治家。他可以和孔孟並肩，但是離真正的治世之臣還有差距。
孔孟二人終其一生也和平天下不沾邊，不能因為王守仁有過一點平亂之功就把平天下加在他身上。硬要這樣的話，陳磷一生討滅民變無數，是不是也是平天下之人?我們很喜歡把乙個道德高尚，德行無缺的人看做無所不能的人，就把一些美好的願望加諸到他身上。
其實這是非常有失偏頗的。
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恆河 兩點之間直線最短。良知就是心中的光明，它會照射出指向答案的最短路徑。拋開世俗的算計，擦掉私慾的蒙蔽，直達事物的根本，做出最正確的決定，然後篤實躬行，矢志不渝。試問，這樣的人生還會迷茫嗎？這樣的心能不安定清澈嗎？ bmw1683 聖人恆無心，以百姓之心為心。道德經 所有眾生，若干種心，如來悉知。...
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