1樓：
「內聖外王」是儒家人格和思想的極致。所謂「內聖」，就是要在自己的內心做乙個聖人，意思是人要修身養德，以聖人的標準來要求自己；「外王」，就是對外施行王道，也就是儒家所推崇的齊家、治國、平天下。「內聖外王」的統一是儒家追求的最高境界。
曾國藩認為內聖「約有四端：曰慎獨則心泰，曰主敬則身強，曰求仁則人悅，曰思誠則神欽」。慎獨，就是做事情不管有無監督或制約，都要秉持原則，不存僥倖，自覺為善，循理而行，這樣才不會形成什麼隱患；主敬，就是做事要一絲不苟、嚴肅認真；求仁，就是要培養愛心，要有民胞物與、大公無我的胸懷；思誠，就是對人要有誠信，做事要專注。
李鴻章去世後留下的是四千萬兩銀子，土地二百七十多畝。俗話說，「三年清知府，十萬雪花銀」，曾國藩官至一品，而且總督兩江、直隸，從二十八歲中進士始居官三十多年，卻不過一萬八千兩遺產，其清節可以想見。
曾國藩注重家風的培育和子弟的教育，不管公事多忙，戰事多緊，他從來就不吝惜寫家書，他一生寫給祖父、父母、幾位弟弟和兒子紀澤、紀鴻的家書，共有三百三十多封，二百多萬字，是歷史上家書儲存下來最多的乙個。而且家書裡包含了治家、修身、勸學、理財、濟急、交友、用人、行軍、旅行、雜務等各個方面，幾乎是立身處世的一部百科全書。
他積十幾年之功，最終打敗太平天國，挽救了風雨飄搖中的大清江山，立下了不世奇功；他「匡救時弊」、整肅政風、學習西方文化，使晚清出現了「同治中興」的局面，並成為晚清解放思想、力圖開放、「睜眼看世界」的第一人，開一代先風，鑄全新世風，成為有清二百年獨一人。
為什麼有人認為曾國藩有近代聖人之稱？以及為什麼有人這麼推崇他？
歷史環遊記 曾國藩的智商不過中等。湘鄉流傳著這樣乙個笑話，說是曾國藩在家讀書，一篇短短的文章，朗誦了多少遍還背不下來。一小偷本想等他入睡之後偷竊。可是左等右等，就是不見他睡。小偷忍無可忍，跳出來大叫 這種笨腦袋，讀什麼書？這個笑話並非空穴來風。一 智商不過中等 曾氏一族的天資並不出色。曾國藩的父親曾...
有哪些國家真正做到了文化輸出？
搞共和的尼古拉 文化輸出是大國發展之基，經濟是基礎，政治是經濟的集中體現，一定的政治和經濟決定於一定的文化，一定的文化又反作用於一定的政治和經濟，文化輸出實際上是由乙個國家的綜合國力所決定的，不僅僅單純於經濟和科技，就比如非洲它更多的是體現一種法國文化。如果要說哪些國家做的真正的文化輸出，首先我覺得...
為什麼有學者認為摩西是埃及人？
世界上最早的一神教是阿肯那吞搞出來的阿吞教。如果摩西真是埃及人，那最有可能的是摩西是忠於阿肯那吞的祭司後代，這樣能解釋摩西出生後的遭遇 摩西是希伯來人所知的名字，他在埃及時的原名已不可考 也能解釋他哪來的靈感創造猶太一神教。 弗洛伊德寫這本書的時候還沒有分子人類學。聽說現在以色列準備建設第三聖殿，在...