為什麼摧毀了好幾個文明古國的雅利安人自己不算文明古國?

時間 2021-05-06 20:50:37

1樓:海叔

按字義其實就可以判斷,文明古國,顯然應該創立了某種文明,以及建立了國度。而一種文明,是指創立了具有自己特色的文化體系。

雅利安人是乙個模糊的人種的概念。它征服的廣闊的區域,但是並沒有創立自己有特色的文明,所以自然談不上文明古國。

至於希臘,我其實覺得它是文明古國,排不上幾大單純是因為比較性的問題。

2樓:冭史令

雅利安人起源於亞歐交界處,是烏拉爾山脈南部草原上的乙個游牧民族,後來在中亞的阿姆河和錫爾河之間的平原定居下來。

隨著時間的變遷,這些雅利安人開始進入到其他的地區,形成了後來的波斯人、公尺提亞人、斯基泰人等等多個地區的種族。

這些雅利安人大多生活在馬背上,這與我們古代中國的一些游牧民族也有相似之處,如同突厥、蒙古、匈奴等等這些游牧民族都是勇猛的。

這些雅利安人在亞歐大陸上依靠自然資源生活,漸漸地創造出了吠陀文化並且還建立了種姓制度,這些都是古代文明的起源。

後來大約是在西元前2023年,這個時期的地球正在經歷小冰河期,這一時期中全球的氣溫發生了驟變,導致了大量的生物滅絕。

而在當時位於亞歐大陸的雅利安人僅僅依靠狩獵和放牧生活,地球就是他們賴以生存的資源,可想而知,在這樣突然惡劣的生活環境下,雅利安人開始另謀出路,也就是開始大遷徙。

雅利安人的遷徙,分三個方向:西進歐洲,南往印度,東向亞洲!

南往印度的雅利安人,經過六個世紀的戰鬥後徹底征服古印度,並在古印度地區建立自己的制度,甚至一直對印度的歷史、文化影響至今!

幾乎在同時期,西進歐洲的雅利安人隊伍通過伊朗高原進入到了美索不達公尺亞,當時在美索不達公尺亞的古文明就是古巴比倫文明。

可惜的是,當時已經擁有兩千多年發達文化的古巴比倫,也沒能抵抗住雅利安人的征服,沒過多久雅利安人就在古巴比倫境內置立了新的國家——公尺底和波斯!再後來,雅利安人一統波斯,開始征戰周邊的國家,更幾乎消滅了歐亞大陸的所有附屬國家,最終將古巴比倫消滅,建立了波斯帝國。

波斯帝國在後來的征伐程序中,也把谷埃及吞併,古埃及文明至此宣告終結!

看起來,雅利安為了生存,鳩佔鵲巢的征服、吞併了很多地方,更毀滅了古印度、古巴比倫、古埃及等三大古文明,堪稱「古文明終結者」!

然而,東進亞洲的雅利安人,在進軍東方的路上碰上了對手!彼時,屹立東方的是商朝,雅利安人受挫敗走,從此不敢覬覦東方!

3樓:Xiuquan Yu

廣義的雅利安人是從語言學、歷史學裡的乙個假設民族不是乙個實際存在的族群

類似絕對光滑的平面沒有體積的小球沒有阻力的空氣雅利安人不是國家不是民族不是人種只是語言上有一定相似性甚至連這個「民族」最早在哪誕生如何遷徙都沒有任何考古證據這個假設的起源是有人發現歐亞大陸各個地方的語言都有某些詞彙相似推論出存在乙個古代民族從中亞某處遷徙到四面八方他們是所有民族的祖先實際上怎麼可能呢

實際情況比這要複雜的多的多

相當於你拿著乙個中學物理課本裡的小球去考研而四大文明古國也是乙個生造的概念

先不說這四家本身壓根不是乙個時代的

其中乙個「古巴比倫」壓根不知所云

你在歷史上找不到乙個叫做「古巴比倫」的國家或者說你能在不同的時間不同的地方找到一堆可以叫「古巴比倫」的國家同上也是類似光滑小球的概念

嚴格來說都是不存在的

但如果你的智力一直停留在中學水平

那弄個小球玩玩也就夠了

知道那麼多幹嘛呢遭罪

4樓:

以雅利安印度來說,出現文字的時候秦始皇快統一中國了。

印度出土最早的可識別文字,只到西元前3世紀。這意味著不但哈拉帕失傳了,雅利安入侵印度的一千多年內都沒有文字。

文字是從西亞引進的,比古典希臘還晚,這還文明古國呢。

5樓:高樂菌

咋就不算了?四大文明古國是老梁提出來的,當時他說的四大文明古國是中國,印度,埃及,小亞細亞。當時哈拉帕還沒出土,那老梁說的印度就是雅利安印度呀。

而小亞細亞咧,小亞細亞的古國就是西臺呀。西臺人是啥人?是印歐人呀,也就是雅利安人。

原始版本的四大文明古國倆是雅利安人建立的,雅利安人咋就不算文明古國了?

6樓:一團精神能量

梁啟超提出四大古國的時候哈拉帕-摩亨佐達羅還沒被發現,古印度就是指的雅利安人建立的延續至今的吠陀印度,只是後來在它地下又挖出來了個更古老的和它沒太多關係的已滅亡文明頂了古印度的名而已。

7樓:ArtGAP

四大文明古國是個不可定義的說法,如果以四大文明古國這個概念開始,乙個漏洞後面需要一連串的誤解和偽證。隨著考古發現,歷史被不斷重新整理,所以從科學角度看待古代文明,參考湯因比的文明形態觀比梁啟超的國家論更客觀,不會陷入因古國變遷和民族融合導致的混亂。甚至為證明舊權威的觀念,還要不得不故意混淆概念、偷梁換柱,違背歷史研究原則。

雅利安人不是乙個民族或國家概念,是人種,屬於高加索人種的一類。18世紀以前的雅利安人主要是指印度、伊朗雅利安人,但19世紀,一部分學者把印歐語系種族都算作雅利安人,包括凱爾特人、日耳曼人、拉丁人、斯拉夫人。但當代學術上,雅利安人特指「印度-伊朗人」。

民族遷徙和融合,導致文明變化是常態。雅利安人遷徙到不同地區,建立了不同的文明。古波斯、古印度、古羅馬文明都是雅利安人建立,中國維吾爾族有接近40%的雅利安血統。

在雅利安人(印度-伊朗人)發源地烏拉爾山脈的田野考古中,證明他們已經具有規模不小的城市。

也裡可溫(Arkaim)峽谷遺跡被認為是雅利安城市

我們通常講的古印度文明,就是印度-雅利安人創造的吠陀文化(Vedas Civilization),在婆羅門《吠陀經》中,敘述了雅利安人通過天神與魔鬼的戰鬥,占領印度的傳說。雅利安人融合當地信仰,創立了婆羅門教,建立種姓制度,釋迦族也是雅利安人,因此佛教也是雅利安人創立的。這樣的文明足夠輝煌。

雅利安人在其它地區建立的輝煌文明就不用多說了,只要拋棄文明古國的概念,就能理解雅利安人不是簡單摧毀文明古國,而是侵入和新建。所以沒有乙個叫雅利安的文明,卻有很多雅利安人建立的文明。使雅利安人成為傳奇的,不是征服,而是建立了諸多相當厲害的文明。

從雅利安人的歷史可以看到,剝離國家的概念,理解文明發展就不必糾結於誰的文明更厲害問題。從人種分類講,日耳曼人是雅利安人的一支,但希特拉把日耳曼人金髮碧眼的特徵作為純種的雅利安人標準,是為了所謂國家復興目的,把自己塑造成偉大的民族,導致旗下學者不得不違背學術原則。

8樓:丁一

雅利安人離開高加索並在外遊蕩時只是氏族時代,無文字,無城邦,無國家,不算進入文明時代。直到先後在恆河流域和今伊朗一帶分別建國,才陸續開始文明時代。

雅利安文明在印度的分支就是吠陀文明,古印度文明的組成部分,該文明事實上延續至今,如種姓制度。雅利安人進入恆河時還是氏族時代,後來陸續建立一些小國家,直到亞歷山卓橫掃次大陸,退兵後才有阿育王的孔雀王國。

雅利安文明在中東的分支是公尺底文明和波斯文明,公尺底王國被波斯王國取代,波斯王國被亞歷山卓終結。

9樓:哈欠

雅利安這個詞本身正不正確?這是不是乙個民族?從歐洲到中東到波斯到印度,到今天的北美南美,都是雅利安人建立或者曾經征服的地區。

我覺得雅利安本身就是個民族主義的象徵,一方面是近代歐洲人為了給自己拉祖先,把古希臘古羅馬拉上不夠,還拉了個雅利安。另一方面,中東印度伊朗的地受到影響,也把征服者和歐洲所謂的雅利安混在一起。

10樓:

希臘大量受埃及影響,但是不是希臘源於埃及,好嗎?

他們學習的物件廣了個去了,而且他們又沒有扔掉自己的傳統,不然你怎麼看到荷馬史詩的?

他們學習的時候也是抱著審視的態度去學的。

埃及,巴比倫可沒有成體系的哲學,數學,和世俗化的宗教態度。

11樓:付昊

印度的古典文明是從早期吠陀文明發展而來,而吠陀文明則是雅利安人創造的。雅利安人是乙個侵入的民族,他們最初來到印度次大陸的時間大概是西元前2023年左右。或許在這個估計年代之後約200年。

「雅利安」不僅與外部的野蠻人相對立,也與四種姓中最低的首陀羅相對立。「雅利亞」是「高貴的」、「尊敬的」之義。這兩個含義一直沿用到古典時期。

北印度被稱為「雅利亞伐爾塔」(Arya-varta)--「雅利安人居住的國土」,或巴利文的「雅利安·阿雅塔南」(ariyam ayatanam)。耆那教經典也經常提到雅利亞和蔑戾車之間的差別;在泰公尺爾文獻中,北印度的國王是指雅利安人的國王。另一方面,佛教的「八正道」(ariyam atthangikam maggam)是這個詞用於道德倫理意義的例證。

在這裡,這個詞毫無種族的意義。

古文明之初,先發生於山岳,然後擴充套件到河域。

薪火流傳,代代相傳,有聞名的古蹟,拿出手的文化底蘊,這才是文明古國

12樓:

伊朗「波斯」不算文明?

如果把雅利安祖先印歐人的分支全算進去,那麼西臺波斯希臘羅馬拜占庭希臘斯拉夫凱爾特日耳曼甚至包括如今中國境內的吐火羅文明,哪個不是聞名於世的?

13樓:「已登出」

首先,題目錯誤。雅利安人根本沒有摧毀幾個文明古國。雅利安人僅僅摧毀了古印度。古巴比倫和古埃及被毀滅時,距離雅利安人時代已經過去一千年了。

其次,反駁 @一念永恆

@鄭小倩xQ 兩個歷史發明家的謠言。

古代雅利安人的影響到新疆哈密就止步不前了,跟現代中國的土著人群雅利安血統分布一樣,越西邊越多一點印歐混血,越到東邊就越沒,哈密就是個界限,哈密以西印歐混血略顯著,哈密以東只有零星個體幾近於無了。越到東邊就越沒,哈密就是個界限,哈密以西印歐混血略顯著,哈密以東只有零星個體幾近於無了。

考古學家韓建業就直接說過:

中西交流當然既有物質文化交流,也有人群的交流,但由於這些交流很大程度上都只是自然漸進發生的,因此從西亞到中原這樣遠距離的文化聯絡,只能是間接的,並不存在直接的文化交流,更不用說人群的進入。事實上,在漢代以前,從未發現歐洲人種進入哈密以東河西走廊的任何證據,歐洲人種與蒙古人種的交流主要在新疆和阿爾泰地區展開。

而且也不要忘了,不但印歐人可以從西往東遷,東亞人也可以從東往西遷。事實上從考古來看,東亞人在上古時代對新疆的影響還更重,因為西遷東亞人的主力,就是華夏分化之前的先羌人,其代表的器物,就是中國彩陶。而中國式的彩陶別說影響新疆了,連中亞都有外延影響

所以說,很多人心目中想象的雅利安人架著戰車,在上古時代征服四方的情景,完全不存在的。至少在雅利安人活躍的中亞以東,就不存在。而是包含雅利安人在內的印歐人,大概是以氏族、部落為單位,並非整齊劃一而是陸陸續續地來到了中國,和從甘肅青海西遷的先羌人或者以戰爭的方式或者以結盟聯姻的方式,不斷融合。

這種融合的結果就是,早在三千年前,新疆的各種考古文化的居民,基本都是用著甘肅風格的彩陶、玩著西伯利亞風格的石人,血脈早已相連,混血到以及無法斷言到底是印歐人種還是蒙古人種了,頂多只能區分下混血中到底印歐人種成分多一點還是蒙古人種多一點的問題了。

所以說在這個問題上,還去想象什麼你征服我我征服你,或者說什麼你入侵我我入侵你之類的,就非常荒謬了。

而能代表「印歐人」的勢力,在近代之前,幾乎就沒有乙個能摸到東亞人活躍區域的。亞歷山卓和其在東方的繼承者巴克特里亞王國,最東只摸到了費爾干納,還是在印歐人的圈圈裡轉。匈奴墓葬裡,有貴族可能屬於印歐人的血統,但只是個體,匈奴的整體又跟印歐沒啥關係了。

對整體和個體的關係可能有些人不懂,我這麼說吧,別說匈奴人,漢人包括漢人的雛形華夏先民,都可能有個體印歐人的加入的(比較典型的例子,分子人類學論壇蒐集的漢族辛姓的取樣,居然有很多是R染色體,雖然這些人可能長相已經是明顯的東亞人特徵了,但居然多數都是R)。

古代「種族大戰」這種想象,不過是民族主義分子不切實際的幻想罷了

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土大哲 我想吐槽一下,5000年 3000年,中間差了2000年。如果再算上一些愛斯基摩人,毛利人這些近代才加入工業社會的,沒看出哪集中了。 楚雨輕洛塵 新月沃地那麼巴掌大的地方肯定各種交流,人類的耐力是動物裡最強的,可以徒步遷移很遠,除了南極洲外其他大洲1萬年前就有智人了。一旦到地方不走了文明城鎮...

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