中式木構建築理論上可以造多高

1樓：儼然

建築的高度主要受兩點影響，一為火、一為風。跟實際結構力學上的強度沒太大關係。因為「建築」是「人」活動的相對固定的容器，如果是構築物（雕塑啥的）的話，可以隨便找個結構工程師來算算，估計怎麼玩大發都可以，想想也挺有趣，估計頂上一定是隨風飄揚的。

由於古代歷史上宗教的影響，古代木構建築已經很突破極限了。

北魏楊衒之所著《洛陽伽藍記》提到的永寧寺塔，應當是中國古代歷史上最高的木構建築。位於北魏的洛陽城內，建於516年，由篤信佛法的靈太后胡氏主持修建，是一座四面木塔。塔高計約137公尺，加上塔剎147公尺。

公元534年，塔建成18年後，為雷火所劈，焚毀。據說大火連燒三個月。據考古發現，這座高塔實際是土木結構，也就是說外面是木頭，但裡面的塔芯是夯制的黃土，所以燒得很慢，一年之後，廢墟上還有青煙冒出。

如果是單純木構建築，那就是67公尺高的應縣木塔了。建於公元2023年的遼代，全稱佛宮寺釋迦塔，也是一座佛塔。

為什麼兩幢木塔命運如此不同？因為古代的避雷技術非常不完善（不要相信那些吹噓中國古代早就發明避雷針的鬼話）而象是應縣木塔和五台山佛光寺這樣的木構建築恰好有著天然的防雷條件，乙個是地基夯土層非常緻密深厚，乙個是山里，有高大石巖和樹木環繞。反面案例則是紫禁城和天壇了，反正是燒了無數次了。

就是因為地勢又高又光禿禿只有乙個杵在那裡。歐洲教堂和現代建築多用石造和混凝土造，天然防火，再加上避雷針技術，可是也難免一燃，比如前幾年失火的巴黎聖母院屋頂，還有CCTV副樓，一旦火勢起來，很難挽救。因此人類建築在對抗自然來講，還有很多路要走。

附上《洛陽伽藍寺·永寧寺》原文。

「永寧寺，熙平元年靈太后胡氏所立也。在宮前閶闔門南一里御道西。

中有九層浮圖一所，架木為之，舉高九十丈。上有金剎，復高十丈; 合去地一千尺。去京師百里，已遙見之。

初掘基至黃泉下，得金像三十二軀，太后以為信法之徵，是以營建過度也。剎上有金寶瓶，容二十五斛。寶瓶下有承露金盤一十一重，周匝皆垂金鐸。

復有鐵鎖四道，引剎向浮圖四角，鎖上亦有金鐸。鐸大小如一石甕子。浮圖有九級，角角皆懸金鐸，合上下有一百三十鐸。

浮圖有四面，面有三戶六窗，戶皆朱漆。扉上各有五行金鈴，合有五千四百枚。復有金環鋪首，殫土木之功，窮造形之巧，佛事精妙，不可思議。

繡柱金鋪，駭人心目。至於高風永夜，寶鐸和鳴，鏗鏘之聲，聞及十餘里。

裝飾畢功，明帝與太后共登之。視宮中如掌內，臨京師若家庭。以其目見宮中，禁人不聽公升之。

衒之嘗與河南尹胡孝世共登之，下臨雲雨，信哉不虛!」