1樓：王小Xxxxxx
強烈推薦民科團結起來，參考各大學科建設，開創「民科史學」專業，系統梳理中西方民科發展脈絡、代表性人物、主要的成就和在科學發展上造成的影響，為壯大民科，爭取認同、拓展影響提供堅固的理論支撐。
不要總拿愛因斯坦這個完全立不住的例子來代表民科，被人一駁就倒。
2樓：zxdtyzxd
民科不需要，他們只要堅持自己的路，堅定的走下去就好。
再說了，他們也學不會啊！要是他們有科學思維，會使用科學方法，那他們就不是民科了。
3樓：弦二音
這個問題很好。
民科的問題在於：
1.不夠系統和全面。官科是眾多的人在乙個問題上反覆辨析驗證後，得出的一致結論。
它不但是提出設想，還要驗證設想（時代背景下，非絕對），很大的工作量都是耗費在了驗證上。民科則主要是提出假設，沒多少人和它驗證，它比較的孤僻。這叫偏聽則暗，往往有失算。
2.沒和主流語言表達方式一致。有時民科想說的意思和官科並不衝突，因為語言表達方式不同，他總認為官科有誤。這就是很悲傷的誤會了，所以要認真理解為好。
3.這裡面有部分教育工作者需要負責任，因為教育的人自己沒有搞清楚問題的精髓，亂教學生，聰慧的學生發現了錯誤，他以為是官科的毛病，其實只是他老師的毛病。
當然如果這些錯誤的老師構成了當前官科代表的主流，這時官科就滯塞了，希望就反而要指望民科了。
民科需要向官科學習其研究的方法，要深入研究，要多旁聽。只有在理論和實踐兩方面吊打官科，民科才有可能大放光彩，到那時他會被吸收進入官科，他仍舊代表官科。
4樓：金城
民科們百花齊放思維活躍，他們敢於勇闖研究禁區，而正宗體制內的科學研究機構雖然說治學嚴謹，但是思維方式僵化，他們喜歡抱著現有的科學理論不放，對於未知事物的態度是寧可信其無而不信其有。總之無論是民科還是正科都各有優點和不足，互相尊重吧。
5樓：斯卡布羅集市精靈
任何科學愛好者都有各自的學習方法和經驗，不清楚那些自認為不是民科，又不是官科的人是啥科呢？難道他們不愛好科學？應該是吧，他們往往愛好打遊戲，是遊民。
自古英雄出少年，自古科學出民科。科學怎麼發展起來的，都是由民科慢慢樹立起來的。發動機誰發明的？
瓦特；飛機誰造的？萊特兄弟，他們是不是科學家呢？請那些拿民科說事的人去查查。
死讀書不去無書，讀了十多年書沒有自己的思想，讀書有啥用呢？
6樓：pdl
科學家不是社會意識塑造出來的，而是個體心性使然，是乙個自然的結果，帶有極大的不確定性。能工巧匠不同，社會環境、自身勤奮可以發揮很大的作用。總之，不能人為破壞個體的想象力，想象力是輕鬆自然狀態下的產物。
7樓：高山流水
很多人知道研究方法的重要性，卻沒有意識到研究方法對認識的禁錮。好的研究方法需要學習，但不要認為這些方法是天經地義的，不要因此形成固化的意識和思維，否則，學的越多思想越禁錮，只有傳承沒有發展，甚至會成為認識突破的強大阻力。目前科學認識就面臨這樣的局面，我們雖然掌握了解決問題的許多好方法，但很多基本認識已經走入了死胡同。
非歐幾何的出現是一次認識改觀，但還遠遠不夠，在自然科學方面，基本認識的突破還任重道遠，比如人們只看到相對時空與絕對時空、相對論與牛頓力學之間的表面差異，但並未意識到它們之間的親密關係，更認識不到它們之間的平等地位，這些基本認識的改變仍是遙遙無期。
心理科學研究？科學or No？我們該如何堅持科學的心理學？
七遷屋 這就是我當初只走應用，不走學術原因吧，心理學當然是科學，只是科學到一定程度就變成玄學了。哪怕乙個最基本的心理現象都能衍生出無數套的研究方法以及理論解釋，而問題的關鍵是，每個人的情況還都不一樣，很難進行標準化。學到最後，力有未逮簡直是太正常了。只是對於任何學科，任何行業都是一樣的吧，知識在我們...
東京大學新領域創成科學研究科好嗎？
屠龍少女線上釣魚 分方向，看導師。報考時也同時合格了建築學和新領域 兩個導師都很有名 最後選了新領域，因為導師做研究踏實和學生關係非常近。在研究室和導師 同學 zemi幾乎是修士最重要的活動，如果是真心想學到什麼，要結合自己感興趣的領域，認真思考這個導師能幫到你什麼。 先說結論 確實三本。但也是混學...
八卦是否有一定的科學研究價值？
玄水竹 當然有了。在還沒有科學的時代，華夏先賢就從八卦中汲取文化，趨利避害，改造生活。舉個例子，六十四卦從八卦中來，而諸多任務具，事物則來自六十四卦。比如 作結繩而為罔罟，以佃以漁，蓋取諸離。這句話出自 繫辭傳 相傳為孔子所著，意思是說，上古之人，從離卦受到啟發，做出了獵網漁網，用來捕獵打魚。看近代...