1樓：Kajfaljon
世界，或說是，宇宙，其存在是為了去發展宇宙本質，宇宙意識【創造】(Schpfung Universal-bewusstsein)的演化，也就是【創造】的演化(Schpfungs-Evolution)，正如人類的身體是為了人類的演化而存在一樣，然而，不同於【創造】的演化，人類發展的是另乙個層面的演化，也就是有意識的意識演化(bewusste Bewusstseinsevolution)，其為人類真正的生命意義在真實之中。
更多關於此的文章請參見:
Kajfaljon：宇宙意識【創造】(Schpfung Universalbewusstsein)的演化
Kajfaljon：人類真正的生命意義
2樓：流溯
1.我們所存在的世界進化出能感知與思考它的意識體，以及能夠大致表達出這件事的語言，並讓假定和「自己」一樣的其他「我」理解到；
2.對每乙個「我」來說其他人的確是另外的「我」們，而不是模擬布景。你「我」，我「我」都是同質的，「我」們並非生活在楚門的世界。
3樓：鬼冢
無論這個世界是基於「自然規律」而衍生，還是存在乙個「設計者」（姑且稱之為「上帝」）
作為這個世界的玩家，你已介入這個遊戲，你不了解這個世界是「如何」運作的？ 更不理解「為什麼」會這樣運作。（當然，倘若你假設存在乙個設計者，也就更無從分辨它的「意圖」，以及經歷它具有何種意義）
要回答人類歷史上最為「終極的問題」：為什麼會存在這個世界？世界為什麼會這樣運作？
方案只有乙個：
1 先熟悉這是乙個什麼樣的世界。
收集大量資訊，從感官、情感體驗來感知，從邏輯、理性和證據來判斷，凝聚心智的洞察力，審視發現的一切資訊、內容、現象，在頭腦中，建構一幅關於世界是「如何」運作的地圖，了解它的運作規則。
2 了解規則，理解這種規律的特質。
理解事物遵循什麼規律運作，理解這種規律具有什麼特點， 以及，發現規則之下，是否還存在更為底層的運作機制…
3 不要揣測「意圖」
揣測「意圖」仍然可能是荒謬的，因為，可能不存在乙個「設計者」，（ 所謂設計目的、意義也根本不存在，即便存在，也會在人類心智的理解範圍之外）
無論如何，先去熟悉它這個世界究竟怎麼運作的，收集更多的資訊，熟悉它規律才能了解底層架構，走出第一步棋。（ 而數學、物理學、生物學、哲學……靠近這個目的，最為便捷的途徑）
4樓：Loace汐x偌
假如世界不存在，那麼「絕對的無」就存在。「絕對的無」如果存在，那麼「相對的無」就不存在，「相對的無」如果不存在，那麼「相對的有」就不存在，那麼「絕對的有」就存在。「絕對的有」如果存在，那麼「絕對的有」就存在，「絕對的有」+「絕對的有」就成了新的「絕對的有」，所以「絕對的有」無法存在，因為它永遠可以和自身組成新的自身。
所以「相對的有」永遠存在，所以「相對的無」也必須存在，所以「絕對的無」不存在，所以世界必須相對存在。
5樓：高手帥哥
為什麼世界不存在？這沒道理，所以世界存在。
那有人會說：「為什麼世界存在？這沒道理，所以世界不就不存在了嗎？」
如果兩者同時存在呢？
那麼不存在的世界就不存在，存在的世界就存在。
我們說，乙個東西不可能憑空出現。為什麼？因為我們所觀察到的東西都是這樣啊。但你能肯定「天下所有烏鴉都是黑的」嗎？
拋開「規律」一詞，還有「經驗」。
世界的存在不需要什麼理由。為什麼要有理由？這只是乙個現象罷了。
6樓：銀之海
從語言最終邏輯來說，世界存在的意義/世界為什麼存在/世界有無/世界存在目的等等問題的邏輯都是錯誤的，正確的邏輯提問是宇宙是什麼或世界如何存在的，解釋宇宙是什麼或世界如何存在可以回答其他問題或使其他問題失去意義。那麼宇宙是什麼，如何存在的呢？宇宙是由一組點構成的資訊組成,而資訊只有一種相互作用存在:
資訊糾纏,只有一種資訊糾纏作用態的資訊宇宙是一態一體的, 內外一體沒有內外,內外一態沒有有無,即沒有空間沒有時間,而內外一態一體只能永恆即沒有空間時間的永恆.宇宙是個內外一態一體的永恆存在.一態一體的宇宙沒有空間時間，沒有開始結束，沒有有無。
意識只是其中一種資訊糾纏，光子電子組成的資訊糾纏在資訊糾纏破滅時產生資訊效應。知道了世界本來又如何，一組點的資訊可以增加也可以消失，資訊根據環境千變萬化意義，千變萬化的宇宙你抓不到到底該怎麼樣，所以該咋活繼續咋活，知道太多也沒意義。
7樓：gzwyh
世界的存在沒有目的，世界上除了運動著的物質什麼都沒有。這是最符合科學的觀點。認為世界存在有目的，或遲或早都總會跌入神創論。
8樓：成吉思汗
你想知道的可能並非是「世界為何存在？」，而是「如何深入『世界是如何被構造出來的？』的這一問題」。
前面這種問法差不多在說「為什麼存在著(乙個已存在著的)世界？」，這豈不是在說「在世界之上還有創造世界的乙個東西」，於是乎「創造世界的這個東西之上又有創造東西的乙個東西」……(是先有造物者，還是先有被造者？)
要拆了這問題得從世界的構造之過程上面去拆……光說這個問題不是問題，別人還是會有問題的……(從內部瓦解。)
9樓：言sir
這個問題必須存在，否則知乎有何格調可言。
這個問題下冷嘲熱諷是無意義的。誰都知道它幾乎不可回答。
但答案是可以想象的，只要我們明白我們不是要給出某種物理的原因或者某種控制性的原因。乙個例子就是哥德爾的回答：精神在無限輪迴中到達某種完美。
設想乙個答案沒有那麼難，只要它同精神或者意志相關，便不會被隨便地居高臨下地質疑。我個人從不認為那些說教派有什麼資格居高臨下。上帝自然也不是我喜歡的答案，它同樣居高臨下。
這個問題在我看來等價於另乙個問題：人類是否可以依靠。如果人類可以依靠，世界便因為人類而存在。
我知道有很多可憐又可悲的人生，我知道所謂的社會人都在暗搓搓地懷疑人類的價值。然而我們自己就是人類，我們能做到的極限就是人類的極限。因而這個問題在我看來也等價於我是否可以依靠。
為人最大的斷言就是：世界因為我是可靠的而存在。我相信這個問題對人生而言是重要的，因為它將告訴我們我們自身就是可以依靠的，不求於神也不求於物。
10樓：麵包與極光
在邏輯上，關於世界（一切）是什麼樣子有無數種可能性，比如：
1、 世界是一無所有的，沒有時間、空間、邏輯等；
2、 世界就是我們人類現在生活的世界，有相對論和量子力學支配的物理世界，有人類，當然也有人類問「世界為何存在而非一無所有」這樣的問題；
3、 世界和我們人類生活的世界在其他方面完全相同，除了邏輯的基本準則和我們的世界不一樣，在這個世界裡，「世界既是存在的，又是一無所有的」這樣的表述是成立的，當然在這個世界裡，「世界為何存在而非一無所有」這樣的問題就迎刃而解了；
4、 世界是由麵包組成的；
5、 世界是其他樣子的。
我們的世界是上述第二種可能性所描述的樣子，那麼「世界為何存在而非一無所有」這個問題等價於以下問題：
做乙個擲一枚正六面體的骰子的實驗，骰子的各個面上分別標有點數1、2、3、4、5、6，並且只有一次擲骰子的機會，擲一次骰子的結果是：點數2所在的面正面朝上，那麼為什麼是點數2所在的面正面朝上而不是點數1所在的面正面朝上呢？
11樓：
它想存在就存在嘍，又不為你而存在→_→
我認真的，世界它存在真的就是因為各種條件合適而存在，它想存在就存在了，為它自己而非你我存在。
（胡說八道系列）
12樓：道法自然
宇宙為什麼存在？自然而然就存在了，就像是森林裡平常的一顆野草一樣，和其他野草沒有什麼分別，但又是獨一無二的。
生靈的一切行為活動現象都是為了保持DNA的延續。萬物的複雜化多樣化都是自然而然的結果，無論它多麼偉大、榮耀、深奧、複雜、神聖，其本質就是隨便一顆小草隨便的生長枯榮。每個人的智慧型、知識、思想、所戀所願、所作所為、所遇所見，在過去的無數歲月裡出現過很多次，在未來的無數歲月裡，依然還會出現很多次。
你們皆是生生不息不生不滅的存在。
13樓：明晨(Charles)
這個問題我目前在佛教找到了比較滿意的答案：整個宇宙按成-住-壞-空的規律，迴圈往復，沒有開端，也沒有終結。至於我們這個地球，是有感於我們所有生命的共業而產生的。
14樓：
給你一張白紙，告訴你乙個小時之後這張紙會被拿走直接粉碎，你隨便往上畫吧。你會怎麼做呢？
你會因為想著「這張紙總會被粉碎的，為啥要好好畫呢」而在紙上塗了一泡汙麼？
你會因為想著「我要用我的畫改變這張紙的命運」而在紙上畫出了獨一無二的風景，然後雖然紙還是被拿走粉碎了，但畫被翻印了下來，不斷流傳著……
你會因為想著「不管怎麼說，這張紙在我手裡，我說了算」而開開心心地畫自己想畫的，度過了美好的乙個小時麼……
宇宙從乙個點而來，可能會往乙個點去，甚至可能反覆了好多次這個過程。中間的時間，以億年來計算都太過渺茫了。
追問「世界是為什麼存在的」「人生的意義是什麼」「我是誰」這類問題，對於還在為「生存」努力的大眾來說毫無意義。它存在，人誕生，這是你，這些都是客觀存在的事實。糾結這些東西並不會帶給你幸福或者滿足或者安全感。
接受這些客觀存在，用你手上限定了時間的題目，答出你自己的畫卷。
What Will Your Verse Be?
15樓：張移
回答這個問題我們至少要定義一下"意義"和「為什麼」。
當我們說為什麼的時候我們指向兩個意思，一是怎麼會這樣（原因是什麼）？一是目的是什麼？
意義有兩個要件，乙個是目的，乙個是正向作用。如果乙個事物符合目的又有作用，我們就說他是有意義的。如果只有作用而沒有目的，我們就無法判斷作用的正負，也就無法判斷是否有意義。
而具體的意義，也就要從具體的目的和具體的作用來闡述。也就是說意義是乙個相對的概念，總是相對於某個具體目的才能判斷是否有意義，有什麼意義。
去思考世界的意義問題或許是非法的，但這無所謂，我們可以用自己的理性來嘗試回答。
首先，當我們說目的的時候，我們是在自己的心智中擬想某種目的。這種擬想超不出人類理智的範疇，但存在一種可能性就是存在人類根本無法理解的某種目的，所以人類也就無法理解這種目的之下的意義。那麼世界的意義也就變的不可知。
其次，不同的人類設想的目的可能不同，如此世界就會產生不同的意義。比如我可以設想，世界的目的就是進化出更高階的生命；而其他一些人認為世界的目的是讓眾生脫離輪迴之苦。這兩種目的的認識可能是矛盾的，而且誰也無法說服對方。
問題出在，我們不是在描述自己的目的，而是猜測世界的目的，世界可能木有目的，有也不會告訴我們。
最後，如果世界有目的，如何判斷世界的作用是正向的還是反向的哪？因為我們人類根本還認識不了世界的全部作用。
所以，世界的意義這種問題，我們要給出確切的答案是做不到的。只是用來YY下罷了。
為什麼會覺得世界不存在？
的確是太閒了，我是個學生，過幾天才開學。在那天晚上之前我根本不會去想這些事情，一直都是只信科學不信鬼神的，想著努力學習長大參與執政，佩服各個領域的科學家和英雄兒女，也非常關注現代科研成果。可那天晚上就是閒的蛋疼去想了，就走不出來了，回不到現實，感覺現實變的不現實，感覺原來的那些金錢，理想追求，想幹的...
我為什麼總是覺得這個世界為我存在？
荀令留香.君子如彧 在你眼裡世界是因為你而存在，在我眼裡世界因為而存在，所以世界是因為我們而存在的，而不是因為某個人而存在，所以不要胡思亂想啦，過好每一天，世界不會因你而存在，而是你因為世界而存在。 你太自傲。你應該知道每個生物都有乙個以它為中心的小世界。我們交流，就是兩個小世界在碰觸。並不是只有你...
世界上為什麼存在邏輯？它為什麼是正確的？
邏輯是研究推理有效性的學科。如何從前提真得到結論真。而不是通常說的研究思維規律的。所以歸納不是邏輯。但歸納是人類認識世界的基本手段，所以也算正當。可以看王路 邏輯的觀念 一書。 邏輯相對於神經元，相當於指令集相對於電路門，本身都是一種物理結構。邏輯跟正確沒有任何關係。因為正確是邏輯內部的一種符號或結...