1樓：摩爾纏論
通俗的講，今天我幫助了乙個人。他明天可能也會幫助我，也可能不會。但是，如果你不給予任何人幫助，當你有急事發生時，肯定是不會有人來幫你的。
但你可能會說，我幫了別人，但別人也未必就一定會幫助我。換個思路，如果你幫10個人呢，當你有事發生，跟他們借錢，就算其中9個人對你置之不理，其中一人給予了你回報，那也是你得到了回報。
2樓：白夜
因為我們的潛意識習慣將事物通過因果相鏈結從而做出決策，我們習慣用因果思維是由我們大腦構造所致。
巨集觀世界傾向於因果關係，但量子層面上就不一定了。
3樓：大神的錘子
源自於認知習慣。
人們的認知源自於幾千年來對事物觀察的方法和方式，並且這些方法和方式在不斷地推陳出新。其中，最主要、最方便的方式就是利用因果思維去解釋所發生的事件。例如，錢楓案，沒證據表明他沒犯罪，但也沒證據表明他沒犯罪。
（沒有洗他的意思）這典型的就是犯了邏輯錯誤。從因果分析的角度就是根據先行現象所引起的一種必然聯絡。但必然聯絡是否是先行現象所發生的必然條件是有待商榷的。
所以，有時候在生活中運用因果思維分析可能會對分析的結果造成偏差。但因果思維卻是最省力最便捷的思考方式。
4樓：承宇
因為在我們的意識世界只存在這樣一套比較完整的資訊處理模式，我們通常會對我們接收到的資訊作以處理，以達自己理解，記憶的程度，就像是我們會以我們所知的知識對事物加以分類，但我們不曾見過，不曾了解的，便會向著我們所知的事物靠攏，以達到對他分類的前提。
若是我們有著另一套比之因果律更加完善，更加簡潔的認知方式的話，隨著對他的了解便會更改，放棄因果律，轉而使用他。
就像古代人們將之不了解的一切歸結為神仙妖魔的行為，到隨著時代的發現，仙神思想跟不上時代的步伐，轉而被因果律取代，或許在未來因果律還會被更完善，更先進的思維方式所取代。
5樓：優雅的刺蝟
先說結論，客觀世界必然存在因果關係，並且是龐大複雜的因果關係。
那為什麼我們運用因果思維卻難以處理客觀世界的各種事物呢？因為我們對事物的了解太過侷限，運用的因果思維太過簡單，所以根本無法處理客觀世界龐大複雜的因果關係，導致了錯誤頻出，從而開始懷疑因果關係是否存在。
那既然運用因果關係解決不了問題，為什麼我們還是習慣性運用因果思維呢？因為簡單且運用廣泛且正確率頗高啊！一因對一果是多麼簡單粗暴的判斷題，萬物都能解釋清楚了。
至於裡面複雜的執行邏輯？存在在不言而喻的思維火花裡，懂的自然懂，不懂的也說不明白。
這就是悟性！
6樓：智慧型.康師兄
客觀世界如果不基於因果執行，莫非基於上帝的旨意執行？如果真實如此的話，那上帝肯定忙死了
我們絕大多數人類沒有喜歡運用因果思維，我們也不真的想尋找原因，而是為推脫自己責任指責他人的方式而已：因為他媽媽很惡劣，所以我才不孝順她；因為你沒來接我所以我和那個男人走了；我都花這麼多時間輔導你了你成績還這麼差，不就是因為你笨得像個豬嗎？…看，多好的「因果」指責與推責
7樓：空閣居士
因果論講究的是個先後順序，這也是許多人喜歡給出的最普遍結論。
其實，部分情況也可以歸類為迴圈論證，或者可以直接斷言主要就是它在起作用。就如雞生蛋還是蛋生雞的問題，從表面上看在因果論裡是不能夠直接回答此類問題的時候，迴圈論證卻可以提供一些思考空間。
有興趣可以去深究。。
8樓：木藍
我個人覺得心理學更像是一種逃避的方法，像是牛仔褲，為了旅行方便，出門只帶一條牛仔褲，怎麼放，髒不髒，無所謂，主要是讓你感覺很省事，但是遇到想炫耀一把，結果只有一條褲子。
之所以懷疑因果，是因為我們片面而不完整地理解因果，又讓自己陷入似有似無的希望與恐懼中，然後引向痛苦與悲傷。
9樓：方法工廠
何謂因果？
因是產生果的過程，過程即變化丶變化又因時間流動而生，所以因是變化丶其因時間而生；
果是一切存在的事物（現象）。
有因必有果，有果必有因，因果總是並存的。時間流動生變化的因過程，因過程作用於原果產生新果。
客觀世界的一切存在都是果，而存在的果又必有產生的因，世界是果1十因1＝果2→果2十因2＝果3…的結構，因此可以說客觀世界是由因果構成的。
為何要運用因果？
因果規律等價於生產規律，掌握了因果規律可以指導人類的生產生活，當果對人有用時丶知道其因丶人便能主動產果而用之（如知道生火原理便能用火取暖等），當果對人有害時丶知其因便能通過阻止因而阻止害果的產生（如知道病從口入丶便會注意飲食衛生丶預防生病）。人類文明正是通過不斷認知與應用因果規律而發展壯大的。
關於因果的擴充套件思考：
因又由因子與因作用方法（過程丶形式）構成，因子十因作用＝果。果有性質，搞清果的性質丶便能趨利避害，這便是科研操作。
因果同生產，自然生產與人類生產都是因果。因果規律的科學表述為公式丶定理，公式是量化的因果關係式，因果描述了世界萬物的變化關係（即y隨x如何變化）。因果的不變性則為規律，正是因為因果不變丶人類才能利用因果生存發展丶世界才能規律有序的運轉。
時間是一切因的因子，當時間停止時丶世間也就沒有了因（變化），一切果將不再變化，世界將保持靜止不變。正是因為時間是流動的，世界才有變化丶變化的因果，因果的規律變化丶又形成了世界的規律變化。
10樓：彬彬
因果關係客觀存在
自古以來，就有善有善報惡有惡報之說，也有一分耕耘一分收穫，都在告訴我們現有因後又果。
過去三十年國家快速發展，讓很多人富了起來。也讓更多的人抱有努力也沒有用的態度，選擇了躺平。接下來會有大的改革，公平會到每個人身上，多勞多得，因果關係將在進入每個人的內心。
11樓：風流愛天下
當然了，世界就是講究因果的啊。你對它產生懷疑只能代表你對產生結果的原因分析不到位，停留在表象，如果你能夠想清楚更深層次的原因，你會發現這個世界其實充滿了因果。
12樓：青檸
你可以接受客觀世界裡的各種「效應」，為什麼要質疑因果呢？因果也是因為一系列的關聯事情產生的，只是這個具體的過程你不知道或者以你的角度你無法看到一件事情引起的巨集觀的整體變化而已。
13樓：水猶寒
某界人士面對現代科學對某界的披露，始終是惶惶不可終日，不惜出賣x品和智商，總想在理智第一的論壇上上演無知的狂奔。
答：你的問題就已經是問題，是某類人或者嚴格的說是某界人「喜歡用因果思維」，而不要加上「們」字。
你是你，你們是你們，不是「我們」
網路有句梗：西方列強無不懷念大清
換說給某界也一樣：某界人士無不懷念那段不崇尚科學的年代。
14樓：樂之者也
人之所以喜歡用因果思維，是因為人天生就喜歡確定性，沒有這種確定性，人就會產生不安和恐懼。天天存在不安和恐懼，人就沒有辦法生存。
種下一粒種子，我們就確信它能生長開花結果。種子是因，生長開花就是結果。如果沒有這種因果思維，我們的祖先就無法發展出農業種植業，人類也就不會迎來人口的大發展。
客觀世界存在因果嗎？我認為，客觀世界不存在因果，因果關係是人類杜撰和想象出來的一種抽象的關係。
所謂的因果律，只是人在已有的感官通道下總結出來的規律。它可能是對真實世界的近似解釋。用這套方法來認識世界很好用。至於對不對，沒人能說明白。
如果因果律是一項客觀規律，那麼從三千年前到現在，我們的世界觀不應有任何改變，正是因為它是一種想象，一種我們來認識真實世界的模型，這種想象才會不斷更新。今天認為的因，可能明天就會被推翻。比如從地心說，到日心說，到萬有引力定律，到相對論等一系列認知的突破和發現。
15樓：羅羅普亞
如果是科學規律的話，在一定條件下是存在的。
佛教的因果，我認為範圍過大，而且把世間萬物都歸為簡單的善惡。我認為是一種謬誤。
至於原因，就是一種自我安慰吧。失敗了說一句，這是下一次成功的因。不是感覺很好嗎？
16樓：星系
樹有根，水有源，如果你盡說一些沒根沒梢的話，會不會讓別人上當受騙呢？一定會！沒有辦法研究，沒有辦法測量的事，誰不會上當受騙呢？
17樓：小融君
先回答我們為什麼喜歡用因果思維：
因為人們喜歡讓生活更有秩序感，人們希望發生在自己身上的事情不是憑空發生的，如果那樣他們會感到恐慌，感到世界的盲目與不確定。因此，在事情發生後，我們總是人為地給事情賦予因果關係，甚至往往顯得過於「牽強附會」，但這是不可避免的人類傾向，即通過思考因果關係，找到生活中的秩序感和確定性，獲得平靜。因此，如果生病、受傷的人知道自己生病、受傷是不可避免的早已注定好了，他們就能更快的從巨大痛苦中逃離出來（因能夠追溯得越久遠越能得到安慰）。
再回答「客觀世界裡存在因果嗎」：
因果不一定是在時間上接連發生的一因一果，也可能是一因多果，一果多因，而且從因到果的間隔時間可能需要很久。嚴格的說，一因一果是很難存在的，比如我看到你這個問題，我就寫下了答案。由此斷言它們屬於一因一果關係。
但小明也看到了這道題，他偏偏就沒寫下答案，同樣的原因，卻產生了不同的結果，這說明一因一果解釋不通，正確的是多因一果，因為我看到了這個問題，又因為我對這個問題有自己的觀點，所以我寫下了答案。
由於事件的複雜性（一因多果，一果多因），時間的長久性（從因到果的時間可能需要很久），因此，人們很難確定一件事發生了，它的因到底是什麼，到底有幾個，或者乙個原因出現了，會在很多年後引發出什麼結果。更複雜的是，一件事的果往往是另一件事的因，這是從時間鏈上來看；從空間上看，生命中無數事件的因果在同一時刻重疊在一起，在當下的一瞬間，我們感受到了無數事件的因果一起襲來，我們的每個感受都是一條複雜的因果鏈，不同的因果鏈疊加在一起，構成乙個龐大繁雜的因果網路，想象一團所有線都纏在一起的棉球，它們已經成為了一體，很難作為一根根線而看待。因此，因果效應肯定是存在的，但受時間，空間的影響，確切的因果關係是很難看出來的。
18樓：沐山海
因果思維他也屬於哲學思維當中的一種吧，所謂的因果，其實說白了一點，就是行動和結果相當於就是說。因為你的努力，所以你才有所收穫，如果你只是想，那麼你肯定沒有收穫，他，其實說白了點就是一種行動意識。只有你產生了這種行動並付諸於行動，那麼你才會有結果，所以你只在那兒想，你今天能夠成功，今天能存夠，但是你卻並沒有做，那麼它就沒有成功，所以所謂的因果關係，如果你換一種思維的話，其實就是什麼實踐用於實踐，然後去承擔，然後去做，你做了之後，那麼你就要承擔你所做的這件事情的結果。
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