1樓：
世界是巨大的遊樂場，知道自己可以縱情探索，但很容易厭倦，到手的東西很快就會無聊無趣，並且在某個領域取得某項成果時，心裡會有乙個小小的聲音，說它很失望，對自己失望，對自己在世界留下的微不足道的痕跡失望，對感到沾沾自喜的自己羞恥感
自戀自負自卑自厭，自我拉扯。
內心有乙個與完人比肩的高標準。
不斷想靠近又不斷質疑是否有那個應許之地。
2樓：13月
這不就是經常做自己不願意做的事情嗎？這樣會導致最終乙個人不知道喜歡什麼了，多發情感隔離的強迫症相關的神經症，這個也相當內耗
還有完美主義，如果遭受過無規律入侵的話，可能伴有沒有安全感的恐懼坍塌的感覺，有的時候睡覺可能一猛子被嚇醒，就是過分糾結於達至事情毫無意義。
由於現實與infj的高道德標準以及別的方面的「不腳踏實地」的預期肯定會有極高的差距，會有焦慮自己不行的感覺。
過分反省，然後就變得過分謹言慎行，太累了
然後自我關注過分，由於精神潔癖和一定的生活潔癖經常會有被侵犯的感覺
還有他們的對精神的追求比物質高，會一天到晚過分激烈的思想，忘了現實生活裡對自己好一點。
，但是執著的理想目標不會允許自己受到傷害而落空，然後就是無止境的覆盤行為與心理建設，一直到自己覺得狀態可以了。
自責與憤怒，伴有自我懷疑自我否定，做事很受這個干擾，從而加深症狀加快迴圈，泛化到生活裡的大大小小的事情。
3樓：然沒有之一
人與物質上，是唯心主義&唯物主義之間的衝突，荒誕派式的，內心火熱但宇宙不回應，最後成為等待戈多的鬧劇。
人與社會上，是維根斯坦的人與人之間的深淵，最後跟隨榮格的教誨帶上面具遊走在社會的舞台上。
維根斯坦據表述是個嚴肅/死板的傢伙，應該ni-fe-ti，沒有發展到se。維根斯坦描述了人與人之間巨大的鴻溝，並介紹了工具——語言，但是單純語言並不能完美溝通，還缺少互相理解的鑰匙，這把鑰匙的締造者是榮格。
榮格對infj人格的指導意見寫在infj的密碼裡，
infj——勸告者ni fe ti se ne fi te si
為了穩定ni-fe，讓fe為ni服務，而不是ni服務fe，就要發展ti-se。
ti-se思考的不僅僅是人與社會，還有人與宇宙。而ni-fe只關心人與社會。
發展出ti-se的infj更加苦惱了，既要煩擾原來的人與社會，還要煩擾人與宇宙！有一部分人專注思考人與宇宙去了，就是infj裡比較擅長理科的一部分（比較像istp）。
infp還會出現se克制又氾濫的情況。就要穩定se，什麼能穩定se呢？
se-ti，創業者estp，結合infj的ni-fe，就類似甘地/苦修者/傳道者。（ti爆了，但ti本身是在infj迴圈裡的；傳道者其實有兩種，一種ni-fe-ti，就真的單純得不能再單純；一種ni-fe-ti-se-ti，操控感會更強）
高讚答案說是成果與預期的差距。
我覺得是唯心&唯物，或者說荒誕。
ni-fe 人與社會/ti-se 人與宇宙
兩者很割裂，難統一，ni-fe靠直覺，神秘學的東西很準；ti-se靠感覺，絕對唯物（因為不是ne）
並且infj通路裡又沒有si或者te……沒有si，就沒有感受器，你感受不到fe的成果；沒有te，你的輸出呢？你要什麼成果？你什麼都沒做，光空想ti了，你指望宇宙對你有啥回應？
要做乙個好的infj，你要了解科學、哲學、心理學、神秘學……
神秘學是為了補償沒有si感受器，ni-fe有沒有效呢？神秘學告訴我有效，或者說ni-fe是天然的神秘學者。
4樓：蜜蜂
對我本人而言，跟別人聊天真的很消耗精力，而且如果手上在做事情，我就無法集中去聽別人說什麼，我永遠只能集中在一件事情上。也許我比較專一吧，哈哈。因為別人說什麼，我會在腦子裡過一遍，回想所有的細節，這就很耗精力了，說了什麼，是什麼意思，想表達什麼。
我甚至在沒有做事情的時候，腦子會把發生過的事情再複述一遍。所以我經常需要時間，來自我恢復元氣。
5樓：
剛好認識乙個線下的infj，雖然我是isxx，但是也對人際關係有困惑，少數的會關注這個理論，問了那個infj，答案是大致這個意思的：
很多類似這種infj性格的人都走錯方向，以為建立乙個虛假的自我就可以不會受到他人的傷害，反而將自身內在的衝突釋放出來，又克制不讓釋放，於是內耗。
那個infj不玩知乎，我只是搬運工。
6樓：龍心蟻志
這個世界是一種意圖（Fi）的產物。
為了這種意圖，構建了萬事萬物的規律（Ti）。
這些規律之上的規律（Ni）確保了意圖的實現。
infj缺乏Fi，希望從Ti中尋找真理，以構成自己行為的依據。
真理並不具有權柄，意圖才有。
7樓：什錦味先生
有超強的計畫能力（為大家，乃至可能為全人類都做了計畫），也許基於ni提出最本質最根本的東西，但是se的實踐跟不上ni的計畫。
在這種狀態下，可能會持續性地很累，間歇性地釋然。
額外的再說一些拙見吧。
在ni和se和諧時，及內心設定的「生活模型」正在生活中正常運作時，infj就會很舒服吧。
但現實（se）總是「層出不窮」的，有太多計畫之外的事情發生了，infj不得不重新通過fe「穩定環境氛圍」，用ti「數理邏輯框架」，然後基於ni「完善自己的生活模型」。
儘管infj可能喜歡一些「驚喜」和「變化」，但很可能infj希望這些「驚喜」與「變化」也是可控的，在某種「計畫」之中，生活模型之中。
infj可以在「做了臨場發揮的準備」之後，表現出良好的臨場發揮，但本質上infj並不擅長臨場發揮。
臨場突然出現的事件（各種se資訊），應該會讓infj措手不及。
那些se要素太快了，一時間完全來不及歸納到ni的歸一模型之中。
8樓：殤影
想要乙個安靜的環境，卻住在了學校的宿舍，舍友們還外放抖音，為了宿舍的和平還要繼續忍耐。
明明不想聊天還要為了不破壞關係跟人閒聊，流行話題接不上也沒有興趣只能瞎聊，感覺這段關係要砸了然後又很焦躁。
不喜歡的人不停的打斷你的話，很生氣但是怕他直接戳破了傷面子就沒有直說出來，僅僅是把他的話題引走，不知是他情商太低還是故意氣人接著打斷你，讓你最後氣的不想說話，下次一起回宿舍的時候他還粘著你。
感覺大腦內理智的那根弦越來越緊了。
9樓：Enfrentalaverdad
又需要分為：為什麼消耗與在消耗什麼。
【為什麼消耗】
（瞎猜的）部分 infj 可能窮極一生都在找「我要做個什麼樣的人」和「我要怎麼做這樣的人」。可能有要探求正心誠意的，也有可能要追尋物化精神的，結果未可知，只是潛意識裡會一直這個念頭在問。在不確定人生道路的時候在問，在確定了摔了跤的時候在問，在走了歪路的時候還在問。
有的時候這個叫做精益求精，更多時候叫做苛責。
不談因為害怕做不到就逃避而拖延的毛病（可能與經歷和做事習慣有關）
這種不確定性可能還體現在一些容易出現的問題上。「這個有意義嗎？」「我真的能做到嗎？
」「這是我本心想要的嗎？」發展到一定程度可能發現——沒有什麼是割捨不下的，對生的渴求僅在於對生命原始美的尊重。鑽牛角尖了。
這是一種難以克制的對自己的質疑和探求。並且 infj 的要求可能從來不低……對個人品質的要求，對個人對他人帶來影響的要求，對人生理想功成身退的要求。看上去與實際上都很難，同時還要面臨自己不斷的重複如上問題。
當現實不斷和預期產生衝突時……尤其是未來黯淡無光，會產生不斷的內耗。
【在消耗什麼】
恐懼消耗勇氣。內向型人格面對未來天生持有「求安寧」的心態，（以 infj-A 舉例）而個體追求的又充滿理想主義的意味。這是一種天然的矛盾。
這種勇氣可能更多在於面對自己，面對自己真實狀態的視而不見，從而展開的遮掩、推諉、更多見的自我懷疑「我就是這麼個不好的人」。喪失了「赤身走路，更見的膽略」，喪失了是非與喜惡統一的勇氣誠意。
更有可能認識到問題之後陷入不斷的質疑自我到自我毀滅的迴圈。
PS：1.內容純屬自己瞎猜，不科學，不一定普適，個體差異不同。如有冒犯，您見諒。
2.願我們得見天光，還勇敢向前。
10樓：向北方的遷徙
11樓：
來個腦洞：
以發傳單為例（群體活動，具有某種意義上的「不得不」）——fi：我不願意我不想我好煩
ti：發傳單是為了宣傳，然而這種宣傳有意義嗎？受眾能夠有效接收嗎？如果不能，為什麼要浪費這個時間精力做無用功？
fe：（面帶微笑）好的。
然而fi：我不願意我不願意默默翻白眼嘔血三公升…實際上：還是很親和（又奮力地）去派傳單了。
綜上所述，infj的內耗大概是：理想和現實產生差距後帶來的壓抑和焦慮吧。
經絡究竟是什麼，針灸補的氣究竟是什麼？
汪開遠開遠 素問，調經論，皇帝與歧伯關於針灸補氣一段對話。皇帝問歧伯怎樣補氣，歧伯說，持針勿置，以定其意，候呼內針，氣出針入，針空四塞，精無從去，方實而疾出針，氣入針出，熱不得還，閉塞其門，邪氣布散，精氣乃得存，動氣候時，近氣不失，遠氣乃來，是謂追之。可以看出經絡是氣的通道。針扎下去，近處氣不失，遠...
道德究竟是什麼？
道德是在資訊嚴重不足時，最有利於群體的一種行為方式。我認為道德的前提一定是資訊嚴重不足時，才適用道德。比如和你合作的人第一次犯錯，以及你和陌生人的互動。其實也可以很鮮明地想象一下，道德不會連續多次在同乙個物件身上出現。今天你犯了乙個錯誤，我容忍了，或者今天你要幫乙個忙，我幫了，下次出現同樣的問題，人...
醫生究竟是什麼？
史瓦西半徑 當今得社會病了，但白衣天使也救不了她。我們做醫生的不要太看重他人的看法，但行好事不問前程吧，當你面對乙個患者，同等重要的就是兩條，第一，尊重科學盡力診治，第二就是保護自己，就把醫生當成乙個職業，別把自己想的太偉大，你不是誰派來拯救誰的，今天你不給他治也會有別人來治，當醫生別走心不入戲是時...