1樓：墨瑟
弗洛伊德認為：人格由本我、自我、超我三部分組成。
本我（Id）：位於潛意識中的本能、衝動與慾望構成本我，是人格的生物面，遵循「快樂原則」；
自我（Ego）：介於本我與外部世界之間，是人格的心理面。自我的作用是一方面能使個體意識到其認識能力；另一方面使個體為了適應現實而對本我加以約束和壓抑，遵循的是「現實原則」；
超我（Superego）：是人格的社會面，是「道德化的自我」由「良心」和「自我理想」組成，超我的力量是指導自我、限制本我，遵循「理想原則」。
本我、自我和超我之間不是靜止的，而是始終處於衝突——協調的矛盾運動之中。本我在於尋求自身的生存，尋求本能慾望的滿足，是必要的原動力；超我在監督、控制自我接受社會道德準則行事，以保證正常的人際關係；而自我既要反映本我的慾望，並找到途徑滿足本我慾望又要接受超我的監督，還有反映客觀現實，分析現實的條件和自我的處境，以促使人格內部協調並保證與外界交往活動順利進行，不平衡時則會產生心理異常
2樓：張晉源
500年後人類發明了永生，N年後人類統治了太陽系銀河系宇宙，乃至宇宙外的宇宙什麼的，然後有個無聊的科學家復活了你，你高興的跟大家慶祝
請問這個你是【你】嗎
如果你承認他是你，那麼如果此時真正的你並沒有死，一直在天堂看著這個事情，你發現你被復活了，那麼復活的你還是並沒有死的你是你？你肯定會改口說一直沒有死的我是我
那麼複製的記憶和肉體就算一模一樣也不是你
哪怕你確實死了並化成了灰燼，之後用資料重鑄的你就不是你？
那把你瞬間打碎，然後用迅速拼起來，那麼這個你也不是你？？
那麼你【我】究竟是什麼？
如果把你的頭保持不變，身體換成馬，機器，或者什麼東西，那你還是你嗎
如果你不承認這是你，那麼斷手接手，心臟移植手術後那些人都不是曾經的人了
如果你承認，那麼你認為大腦產生的意識才是你，身體的其他構造是什麼並不重要
並且你認為這種意識不能是複製的，必須是原裝的意識？
小時候的你和現在的你同時放在你的面前，哪個才是真正的你？
把你的意識完整的從大腦提取出來放到另外1個大腦身上，那麼這【剪下】的意識算你嗎？
意識是由神經元以及複雜的運算物理行為記憶和五官產生的，
那麼這些保持不變，產生的新意識是你嗎？比如說你被車撞擊了頭，失憶了，原來的意識全部全部沒了，那麼後半生你的新的人生，這是你嗎？如果你承認這是你，那麼你必須承認原來的意識沒有了，你的意識不能完全證明你是你，意識不能代表你
經絡究竟是什麼，針灸補的氣究竟是什麼？
汪開遠開遠 素問，調經論，皇帝與歧伯關於針灸補氣一段對話。皇帝問歧伯怎樣補氣，歧伯說，持針勿置，以定其意，候呼內針，氣出針入，針空四塞，精無從去，方實而疾出針，氣入針出，熱不得還，閉塞其門，邪氣布散，精氣乃得存，動氣候時，近氣不失，遠氣乃來，是謂追之。可以看出經絡是氣的通道。針扎下去，近處氣不失，遠...
道德究竟是什麼？
道德是在資訊嚴重不足時，最有利於群體的一種行為方式。我認為道德的前提一定是資訊嚴重不足時，才適用道德。比如和你合作的人第一次犯錯，以及你和陌生人的互動。其實也可以很鮮明地想象一下，道德不會連續多次在同乙個物件身上出現。今天你犯了乙個錯誤，我容忍了，或者今天你要幫乙個忙，我幫了，下次出現同樣的問題，人...
醫生究竟是什麼？
史瓦西半徑 當今得社會病了，但白衣天使也救不了她。我們做醫生的不要太看重他人的看法，但行好事不問前程吧，當你面對乙個患者，同等重要的就是兩條，第一，尊重科學盡力診治，第二就是保護自己，就把醫生當成乙個職業，別把自己想的太偉大，你不是誰派來拯救誰的，今天你不給他治也會有別人來治，當醫生別走心不入戲是時...