1樓：大榮
人的本性是一台極其高階的生物量子計算機（或一台高階的生物資訊機器）。個體是他的硬體，基因是他的軟體，人還有第二套軟體，這就是人們經常說的「文化基因」。生物基因的本質就是一套關於生命的「資訊文字」，生命個體的發育，後天的生命活動都受這套基因的調控，這是乙個非常複雜的過程，所有的生命都一樣，都是基因在調控生物個體生命活動。
但人的後天活動越來越複雜，僅憑生物基因進行複雜的生命和社會活動顯然不夠了，他還需要新的軟體系統，這個新的軟體系統就是後天學習的文化、科技知識（科技可以歸於大文化範疇，文化也可以歸於廣義的科技範疇）。由於人類社會在不斷的發展，科技在不斷的進步，乙個人光有學校所學的知識已遠遠不夠，需要終身學習，不斷的安裝新的」文化軟體」。
那麼，人為什麼是一台高階的生物量子計算機呢？這是由宇宙的本質所決定的。因為宇宙就是一台無比巨大的量子計算機，是乙個巨大的資訊科技系統。
乙個大計算、大製造系統。粒子的組合即計算，也即製造。這就是宇宙的整體性，宇宙中任何子系統的屬性都離不開宇宙的總體屬性。
要把這個複雜的東西用一篇短文來解釋得比較清楚是做不到的，它需要乙個新的基礎科學理論，這個理論的名字就叫「復世界模型理論」，這個理論與數學的「複數」理論完全吻合，具有堅實的數學和物理基礎。
2樓：深藍海岸
在探討人的本性之前，我們必須先釐清一些觀念的不同。就是人性、人格、個性、本能與慾望的差別。人性探討的是人與生俱來的特性，個性是某乙個人所具有的特殊性格與面貌，人格是經過人生歷練，受過教育，成長後所形成的特性，本能是乙個人與生俱來的能力，而慾望是人所想要獲得或是想要追求的事物。
很多人會把個性與人性混為一談，也有人會把慾望當作人性或是本能，這些可能都不是完全正確的想法。就好比人的慾望，有些是與生俱來的，有些卻是後天環境造成的。很多人會把慾望與本性混為一談，我個人認為，慾望只是人的乙個基本面貌，但不能代表人的所有個性，因為人的個性裡面，還包含著很多其他的面向，比如愛心，比如善心，比如忠義與廉恥等等。
這些都是人的個性，這種個性有時候未必會顯露出來。就好像我們看到月亮，有陰晴圓缺，但我們都知道，月亮本身是圓的，所以圓圓的月亮才是月亮本來的面貌。同樣的，我們今天要探討的是人的本來面貌，我們就有必要把很多原本的成見給拋棄，用比較不一樣的角度來看，這樣或許我們會發現一些答案，這個答案沒有對與錯，但可以提供我們不一樣的見解。
我們先來看嬰兒剛出生的時候，會哭會鬧的唯一原因是飢餓，但吃飽了就乖乖的睡覺了，所以求生存就是人的本能與慾望，所以「食色性也」應該就是人的本能慾望，但這種慾望並不能看為人的本性，因為嬰兒有時候吃飽了，也會開心的笑，所以哭鬧，喝奶與睡覺，玩耍只是嬰兒時期的個性。所以我們會發現同樣是嬰兒，有些媽媽們會覺得自己的嬰兒很難帶，常常很容易半夜哭鬧，不睡覺等等，相反的有些媽媽們就覺得自己的嬰兒很乖，喝飽了就乖乖地睡覺，而且一覺到天亮，然而這其中的差異只是個性的不同而已。
在歷史上，古今中外很多學者，哲學家們，對人性也都曾經廣泛地探討過，即使一般人在平凡的生活中也可能都想過這個問題。或許您也曾想過，有人說人性是善良的，也有人說人性是邪惡的，有人認為人性很複雜，有時善與惡並存，有時具有很高尚的品德。但這些人探討的，其實都是人的個性，並不是人的本性，因為很多現象有些人有，有些人沒有，就好像同樣乙個人，有時會有惻隱之心，看到有人困難時也會願意行善幫助，但有時也會因為自己的貪婪，自己的私心去違背良心去做了壞事，這些都只是環境造成乙個人的思想偏差所導致。
但我們不能說這個去做壞事或是去做好事的個性是人的本性。因為人有思想，思想會影響乙個人的行為，但無庸置疑的，人的思想並非一朝一夕所形成的，多半與從小長大的生活環境與所受的教育有關。舉例來說，同樣乙個品種的狗，如果交給一般人飼養與交給專業的訓練師飼養，這只狗所能表現的動作或是能力就不一樣。
因此，有人可以訓練乙隻鸚鵡唱歌或是說話，有人可訓練海豚或是鯨魚表演。這就說明了，每乙個物種都有它潛藏的能力，而這些能力是可以被訓練與培養出來的。人也是一樣，乙個人潛藏的個性有很多面向，如果常常接觸的事物是什麼，人在潛移默化的影響下，自然會表現出他所受影響的一面出來。
就好像我們從小生活在安逸的環境下，自然就比較樂觀，但相反的抗壓能力與吃苦耐勞的能力就較薄弱。而從小成長環境艱苦的人，總是有較強的忍耐力與意志力。
因此，要說人的本性是什麼，倒不如說，人的本性其實什麼都沒有，就像一張白紙一樣，你在上面畫了什麼，他就表現出什麼。所以，人性其實是乙個空的概念，本來什麼都沒有，但是個性卻是可以塑造的，如何塑造出好的個性，就看這個人在什麼樣的環境下成長，接受了什麼樣的教育，而家庭與父母就是最重要的關鍵。因為乙個人最初來到世上，很多事物、經驗，環境都是父母與家庭所給予的，因此父母的教育方式，父母的行為都會深深地影響乙個人的個性。
不過人格與個性還是有一點不一樣的地方，個性探討的是人的特質，也就是人成長後初步的面貌，而人格是指人經過教育，人生經歷後所呈現比較成熟的行為模式與思想，但不管個性或人格，基本上來說，它都是可以被改變與改造的。有些人，幼年曾經受過虐待，造成後來長大成年後有暴力傾向，但透過心理師的治療，透過信仰，透過朋友的幫助，還是可以恢復正常生活，甚至成為更好的人，而有些人，自小生活在富裕的環境，接受高等教育，可是卻貪圖享受，誤入歧途，為非作歹。
其實，乙個人的好壞善惡，有時並不是絕對的，因為在這個世界上，沒有什麼事是永恆不變的，當然人也不例外，人會受環境影響而改變，可是乙個人如何讓自己越來越好，這就是人生最大的課題，甚至中中國人更認為，君子不僅要「獨善其身」，更要懂得「兼善天下」，知道如何讓別人更好，讓這個世界因為我的存在而變得更美好。如果乙個人，能夠懂得愛自己，看見自己的真心，學會如何明辨是非善惡，培養出自己的真知灼見與人生智慧型，那麼人生就可以走的更順遂一些，成就乙個更完善的自己。
3樓：喵仙人
人的本性是惡，人具有高度的思維及判斷能力，基於這些，人會在存活過程中產生各種各樣的慾望，其中由於道德、法律、以及學識種種枷鎖的抑制下，誕生了人性是光輝、美好這一理念，在這種理念下人就需要循著某一既定道路去滿足自身慾望，就如同從出生便被訓練的獅子，它獸性被一次次的訓練、毆打給禁錮住了。
其次，人作為一種高等生物，會有意識的把人與低等級的生物區分開來，因為所有生物在自身利益的驅使下都會產生一種趨利避害的生物本能，基於此人性與獸性就被有意識包裝成了對立的東西，這體現在你從小時候接受的所有知識都在宣揚人性本善，但就像被禁錮的獅子偶爾也會暴露獸性一樣，人有時候也會因為自身利益暴露本性，但是卻被稱為違背本性，因為他與你所接受的觀念相悖。
另外，你所接受的知識是收集這些知識的人想要讓你學習和看到的，並非出於你的意願，其次如果人性本善，在生活與社會中行善便是一種正常不過的東西，但是現在的善良卻成了一種難能可貴的東西，甚至於誕生了偽善這一詞語，這與你人性本善的理念有很大的衝突。
還有就是獸性被解釋為動物的天性，人也是動物中的一種，為什麼就只有人這一種動物的天性與獸性不同，僅僅是因為人的思維能力比較出眾？？但是為什麼有時候思維為什麼會控制不住本能？？
順帶一提，如果你從出生開始就失去了所有道德、法律枷鎖的禁錮，並且沒有任何強迫性的知識學習，你覺得你無師自通的是善還是惡？？那人性本善又體現在哪？？
4樓：gdlmf
人的本性應該從區別於動物的角度出發，人區別於動物的特性才是人性，人性是光輝的； 但現在人類社會大部分只是披著人皮的動物。以肉體的生存為目的的禽獸而已。因此呈現出來都是醜陋的一面。
無論他們多有錢和多有地位。但人的天性是惡的，動物本來就是一種寄生物，不生產生物能。
5樓：TayQ
利己。人的終極追求是讓自己過得舒服。
先肉體舒服，再到精神舒服。
所謂的助人，無私，犧牲，不過是對於他們來說這種行動帶來的精神滿足大於所付出的肉體代價。
在極端困境面前，大多數人都會回到求存上面來。自然沒有了精神上的一切問題。
犧牲也是利己。這不是貶義，也不是否定，而是乙個解析。
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