1樓：陌上塵
改造「自然」是為了彰顯自身的「能力」！宇宙就是一場遊戲，每個物種基因裡所帶有的慾望，都嚮往著自己成為「上帝」，而上帝本身意味著「自由」！本質上是為了「自由」，改造自然不過是解放的乙個過程吧，但很多時候未必就自由，反而加了很多束縛，所以改造乙個系統的平衡點要把把握也是不容易啊，但這是本性！
2樓：this year
簡單講，是為了生存。嚴密點，那就再加個發展。
茹毛飲血時期，需要學習捕獵技能填肚子，砍伐樹木來取暖。當你被強大於你的同類搶奪，你不可能不考慮後果去拼命，而是不得不選擇低眉順眼、忍氣吞聲，為了生存，你不得不適應環境。
後來有了家庭、族群、聯盟、國家等社會組織，建立可道德、法律等制度體系，也就是說你的生存環境發生了變化，強大者有了約束機制，不能隨意殺伐掠奪。任意個體也需要了解和遵守新的生存環境。隨著社會/環境的日益複雜，你要面對的問題也就日益複雜，甚至徒畢生精力也只能在某些領域有所建樹，其餘領域必須依賴他人，而每個群體/個體很可能有著與你完全不同的規則和世界觀，所以當你與之打交道時自然需要順應他們的環境和規則。
當然，實在看不慣，你也可以嘗試去改變他人的遊戲規則，只不過代價可能非常高。
人們有時候選擇不那麼自私，也是為了讓自己的生存環境變得更適合自己和他人生存，從而降低未來的「交易」成本。也就是通過主動改造自己而改變整個生存環境。這也是自然博弈的結果。
有文化、道德、法律的約束，通常乙個個體也不太可能偏離軌道太多，所以也不必太過糾結於此。
在乙個複雜社會生存的每個個體，都不會有純粹的自然本心。都是在隨著環境的變化而變化的。當然，反過來每個個體也在或多或少的影響著生存環境。
你所面臨的問題就是在你所生存的環境中沒有找到乙個舒適區域，這其實是每個個體成長過程中都會遇到的問題。這個問題會隨著你能力的增強、眼界的拓寬會逐步改善，不過前提是你不能執著於問題本身。例如你知識和朋友選擇的問題，以你當下的精力和能力可能確實做不到二者照顧周全，所以會陷入矛盾中。
我的建議是順其自然，因為這個過程既是你選擇朋友的過程，也是朋友選擇你的過程。所謂物以類聚，人以群分。只是切忌封閉自己，只要有時間、有精力，還是多多與人交往，與人交往過程本身也是學習和掌握知識的過程：
三人行必有我師焉。
3樓：設計師
一、1.首先人是群體動物，對於群體動物來說：「群」具有很重要的意義。
很多人都曾想過依靠自己改變環境，但都失敗了。不是說改變不了，而是個人的力量太小無法實現。你也可能會想很多人都想去改變，那大家一起努力不就可以實現了嗎。
這裡又會牽扯到另乙個問題：人的複雜性，我們先來舉個例子：假設有一萬個人，那麼一萬個人可能有一萬的想法，大的環境不可能滿足所有人的想法，在這一萬個人裡有一些人的想法相同或類似。
環境會選擇佔比重大的人的想法，而環境也會向這類人的想法的方向發展。再加上時間的推移，那些不能個適應這個環境的人會被慢慢淘汰。一代又一代的發展原本佔比重大的那一部分會演變成主體。
他們的想法會逐步完善。而以上的例子可以看成是人類的環境發展史，經過無數歲月的演變，環境還在演變中但它已不是一兩個人就能改變了。至於是什麼促使人類改變原本的自己，就是你從乙個環境進入另乙個環境。
你需要去融入這個環境內，否則就會被這個環境內原本的個體排斥。
2.朋友和知識這個問題其實沒有必選性。朋友能不能讓你迷失在於你自己對於你的立場是否堅定。
你的三觀正確，你就不會受到朋友的影響。人們說擇友慎重是有道理的，朋友可以交，因為知己難得；朋友不應深交，因為人心揣測。重要的是要把握好度，如果你覺得這個人和你有相同的三觀（正確的）且認知有深度，你應該和他做朋友。
二、第二個問題很有意思，怎麼說呢？其實最初人類改造自然確實是為了自己。但是當他們意識到自然的重要性便提出了與自然和諧發展。
而現在的改造世界和原來的含義不一樣了。一開始是為了生存，自己的生存，隨著自然本身的報復開始時，人類尋求兩者之間的平衡發展。這也是一種生存。
個人覺得人的慾望來自對這個世界未知的探索。為了能夠知道這些未知的事物，人類不斷發展科學，發展工業。簡單的說就是：
對未知的事物充滿恐懼。
三、與陌生人聊天，人們心裡會主觀的根據對方的外貌，行為舉止，言語進行初步的評價。在於他的接下來的談話中你會判斷這個人是否深交。前面談到過交友，接下來再說乙個有朋友的本質，交朋友本質是潛在利益的交換。
這個本質的驗證是要結合多個方面才能證實。有人會說我就有那種沒有謀求利益的朋友，我所說的利益不單單只物質上的，心理上的也是（這類人一般會成為知己，雖然個人覺得找乙個能夠傾吐心聲從某種意義上來說不算利益，更像是朋友中的特例。）其實我在交友的過程中提倡不強求不苛求。
最後來說一下最後的看到，交友是一門生存的技巧，交友的過程則是一門藝術。
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