1樓：李朝陽
第一、神不試煉人，但是神愛的人確實會經歷試煉，而且這個試煉是讓人能夠承受的，而人戰勝試煉之後對神的信任會進一步加增，這個就是信心；就好像人鍛鍊身體，消耗體力身體素質才會提高。
萬事都互相效力，讓愛神的人得益處
第二、雖然我也不太接受，不過約伯處於族長時代，妻妾子女僕人財產都是屬於族長的私產，所以妻子子女也是私產的一部分
第三、神的國（天國）並非指建築，神的國指的是聖靈，也是主的教導，遵從主教導的人越多，神的國就越大；而在啟示錄裡面有個新城耶路撒冷的描述，是在地上
啟21:10我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。
啟21:11城中有神的榮耀，城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。
啟21:12有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。
啟21:13東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。
啟21:14城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
啟21:15對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門、城牆。
啟21:16城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；
啟21:17又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
啟21:18牆是碧玉造的，城是精金的，如同明淨的玻璃。
啟21:19城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是綠瑪瑙，第四是綠寶石，
啟21:20第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是紅璧璽，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
啟21:21十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。
啟21:22我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。
啟21:23那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
啟21:24列國要在城的光裡行走，地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。
啟21:25城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。
啟21:26人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。
啟21:27凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
2樓：查理
1、神不試探人，而是試煉人，魔鬼才試探人。約伯遭災，是魔鬼的作為也是神的許可，但是魔鬼為的是讓約伯的靈魂墮落離棄神，神為的是讓約伯更清楚的認識神，離神更近，最後的結果，當然是全知全能的神得勝了，魔鬼反倒成了被神利用的工具。
2、蒙福不能單看現世，子孫滿堂，工作順利，名利雙收，健康長壽，不能代表真正的福氣，天上的永世的福氣才是真正的福氣。所以約伯的子女離開暫時的世界進入永恆不能說是失去了神的祝福。
3、進天國只是得到了赦免其罪的恩典，更多更大的恩典在於是否更認識真理，更順服神的旨意，更好的完成神的工作，所以約伯歷盡苦難後，得到的最大的福分是對神更真實的認識，至於神在地上賜予他的屬世的豐富，只是讓約伯對神的恩典對神的豐富更有信心，而不是侷限於物質的享受。
3樓：
1，站在神全知全能的屬性下，不存在神試探約伯，但神確實是使約伯經歷苦難的。
2，如果你認為的蒙福是生活平安不遭殃，那麼約伯子女的遭遇就是告訴你，你認為的錯了。
3，天國是那裡的樂土對你不重要，對你重要的是，你能不能享受的了這個樂土。
4樓：海右布衣
另外，撒旦並不等於惡魔。撒旦只是類似言官，其職責就是考驗人的。至於被認為是惡魔那是後來的人加的意思。
從宗教的角度永遠不會理解其中的意義。
申命記中將一切失利災禍歸咎於人違背契約。而約伯記從另乙個角度解釋了世事無常。連上帝都未必可靠。
上帝明明知道約伯信靠他的原因還這麼試驗他無非是想讓撒旦心服口服。而最終耶和華讓約伯臣服的方法是什麼呢？
挑剔是非的，怎能與全能者爭辯呢？責備神的，回答這個問題吧。你有神那樣的膀臂嗎？你能用他那樣的聲音打雷嗎？
神巴拉巴拉了一頓，無外乎顯露自己的能力。
了不起啊，了不起就可以拿人命不當回事？約伯，慫包乙個。面見上帝這麼寶貴的機會，卻不敢質問上帝這一切是怎麼回事。
假如約伯問，上帝好意思回答是因為跟撒旦賭麼？
約伯記的一些細節證明猶太人的創世神話吸收了巴比倫的創世神話。聖經作者，有意修改巴比倫神話，提高了人的地位，但是人在神手中仍然是卑微的奴隸。
在巴比倫的神話裡人是用提亞馬特的屍體造的。在聖經中人是泥土造的，但有神的形象。聖經創世記隱藏了創造前的諸神之戰（聖經頭幾句，正確翻譯是當神開始造天地的時候，地是空虛混沌。
那麼地為什麼空虛混沌呢？這也反映了聖經出來沒說世界曾經沒有，曾經從無到有。）。
約伯記稍微顯露了一些。
5樓：seis
其實約伯記本身就是為了回答題主這樣的問題，答案也寫的很清楚，就是人不能和上帝辯駁什麼，我們不過是被造物，全能造物主的奇妙作為不是我們可以參透的。
【伯40:1】耶和華又對約伯說：
【伯40:2】「強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的，可以回答這些吧！」
6樓：
你怪上帝無緣無故讓試探臨到約伯，你怪上帝因此讓約伯的子女死亡，你因為神賜福活著的約伯，就懷疑沒有天國。
上帝是否應該這樣：有些人天生愛神，就沒有試探，那些心裡不愛神的，就有試探。
和愛神的人有關係的，沒有死亡，沒有關係的，隨他去。
為體現天國的獎賞，越愛神的，活著的時候，受的苦越多。
那麼，你現在滿意了嗎？
從科學的角度出發，修煉真的存在嗎？
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如何從辯證唯物觀出發看待 科學的盡頭是神學 ？
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