馬克思主義哲學有哪些硬傷?

時間 2021-09-16 16:14:21

1樓:小新

馬克思主義包括,馬克思主義哲學,馬克思主義政治經濟學,科學社會主義。

同時馬克思主義以堅持一切從實際出發,理論聯絡實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理。也就是說,馬克思主義是乙個與時俱進的哲學體系。

既然是與時俱進的,那麼再說那種形上學的錯誤論。那就是不應該了~

2樓:「已登出」

因為馬哲基本取自別人的東西,自己的東西比較少,多是對別人的揚棄,但揚棄的往往只能揚棄一部分,別人東西的缺陷仍然保留,比如黑格爾的整個體系是個往回看的閉合體系,馬克思即使往未來看了,仍然是乙個比較開放的閉合體系,尤其是嚴密的邏輯推理致使了無法避免的一定程度的機械性,時代的侷限性等等都是硬傷,尤其後期馬克思因為各種原因極少親自實踐致使著作越來越缺乏實際的鮮活動力也是乙個因素,因為整體核心取自黑格爾,不僅是辯證法,更有真理觀,歷史哲學等等方面,同時在聖西門,穆勒,盧梭,費爾巴哈等等人身上取得了他們的優秀結晶,他的思想是一種綜合的統一,可以說是一種優秀思想的大熔爐,不免有需待磨合之處,這也是我們後人應該繼續努力的地方

3樓:liu225yi

「」馬克思主義哲學」這個術語或這個學科本身就是硬傷。按馬恩的本意,現代科學興起之後,哲學就完蛋了,何來「馬克思主義哲學」?

4樓:邪惡馬賽克

人無完人,也就是說,人渾身都是硬傷。

社科理論,基本上就是文學

別說特定語境下的某種社科理論有它的侷限性,語言本身就是有硬傷的。

硬傷復硬傷,硬傷何其多。

5樓:勞動節快樂

辯證唯物主義和歷史唯物主義都沒有致命錯誤,至少目前來看是這樣,至於現在為什麼有這麼多有政治目的的問題,說明我黨政治課本上的大道理還不如網上的段子深入人心。

6樓:

馬克思主義者每天都在自圓其說,每天變著戲法地自我否定,然後永遠的把自己置於絕對正確的高度,然後把對方永遠置於對立錯誤的地方,然後認為自己永遠無敵。

7樓:風行烈

實名反對某馬哲老師的答案中的乙個觀點

個人認為他應該先回去要麼讀一讀政治經濟學的書和生物學的書。他應該先搞清楚的問題個人認為至少有兩個:

1. 什麼是勞動者;

2. 驢是不是人。

他的答案是這樣的

他說「難道所有的價值都是驢創造的?」

還是先看一下《政治經濟學》專業書上對勞動是怎樣定義的吧。

使用的圖書是宋濤先生的《政治經濟學》第七版

內容如下:

完全是兩個物種嘛。而且,也沒聽說過什麼驢與人之間不存在生殖隔離的奇聞。。。

想到這裡,真是細思極恐啊!!!

不過我覺得還是我多慮了。

因為就算人和驢有共性,可是也不是同一物種啊。就算有親驢屁股的,可是也···(嗶)~~~

當然,如果一定要說驢是勞動者,那我也是沒辦法的,只能加入譴責河北與北京等地慘無人道慘絕人寰的食用勞動者的行為的大軍了。

不過驢肉火燒確實是挺好吃的。

2023年10月28日更新

8樓:觀聞思而哲

如果真要說弱點就是人類自然科學發展的侷限性而導致的哲學視野的侷限性。

舉個例子,目前來講,馬克思主義哲學割裂了時間和空間,因為本質上時間只是乙個維度而已。馬克思主義哲學所闡述的運動具有時間的侷限性,即相對於時間的物質運動。

哲學的發展都侷限於自然科學的發展,正如歷史上在那些哲學家一樣,馬克思主義哲學也侷限於現在的科學認知之內。我認同馬克思關於【萬物皆處於絕對的運動中】這個論述,這意味著整個哲學體系也不會完全崩塌,只是有一些目前無法解釋的破綻而已,不到致命的程度。

就是,超然時間之外的五維生物可以如我們(四維)看乙個平面一樣看貫古今,能借助工具消耗能量抵達某個時間時刻,正如我們來往於三維空間一樣不能隨心所欲卻是可以實現的。六維生物可以如我們扭曲平面一樣隨心所欲的穿梭來往於古今任意時刻。那麼在時間也不是不可停止甚至不可逆的更高的維度,運動還永恆麼?

那麼運動的永恆以什麼為參考係呢?

9樓:IpNt

辯證唯物主義就不說了,反正我找不到問題,歷史唯物主義中對於以前歷史的總結感覺也是對的,但是往後延伸推導出共產主義就感覺問題多多了。

用馬克思自己的話說,就是他也存在他的歷史,階級侷限性,他能籠統的歸納出世界最終進化成共產主義卻沒有給出具體的步驟。

在我看來,共產主義就和完全競爭市場一樣,存在於抽象推理假設之中而無法到達。至少很長一段時間無法到達。

無論是太祖還是列寧都首先是個政治家然後才是思想家,他們斷章共產主義來獲得大眾的支援,最後卻只能硬著頭皮自己摸索如何共產,最後…

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