1樓：
暫且把意識作巨集觀解讀
我覺得動物有意識的貓都很有心機怎麼會沒有意識只不過沒有靈長類這麼高階而已
但是呢它們的意識和靈長類又有本質區別我覺得狼就是很聰明的動物它們群居有階級意識小狼面對首領會放低身軀面對親人活潑可愛它們善於團隊合作（地球脈動、重返狼群等紀錄片都有對狼的記錄） 不信的可以百科「狼」這個關鍵字有段描述是這樣的「隨著時間的推移，其他頂級殺手都消亡了，狼一度成為食物鏈的最高端霸主。100萬年後，這個地位開始被更善於群體合作的人類所取代」 是吧我看過紀錄片就在想狼這麼聰明又是群居的物種肯定威武霸氣存在過的所以你說它們沒有意識嗎？
只不過，它們不能建立更完善更系統的合作模式，假設人沒有統一的語言，我們的自我意識也不能得以完善，對世界的了解認知判斷都會有偏差，我們的合作會受到種種限制，一代人的貢獻得不到很好的積累和傳承，或許都不能建立統一的文明體系，只有肢體、情緒的表達感知，任何物種都不能稱霸世界。
所以我覺得意識也是動物本能的乙個屬性（且為重要屬性），只不過在環境和其它本能的相互作用下呈現出不同狀態而已。
2樓：阿斯蒙蒂斯
人是自覺的主動的改造世界的過程中反映世界的。人對世界的反應能力也隨著實踐的發展而歷史的變化發展著的，認識是對這個世界的能動反映。一是摹寫性，二是創造性。
所謂反映的摹寫性是指人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物言行，他總是力圖在思維中再現客觀事物的狀態屬性關係本質和規律，並由此實現對客觀事物的觀念重建或再造。
其次，反映具有創造性，雖然反應必然具有摹寫性，但這個這種摹寫性絕不是對於物件的直觀摹寫，如果把人對物件的反映過程看作是一種資訊活動過程，那麼在反應過程中，不僅有人對物件資訊的接受，而且還有人對物件資訊的分析選擇重組整合和構建，所以人不僅能夠反映事物的現象，而且還能反映事物的內在本質和規律，不僅能反映事物的存在，而且還能反映事物的過去和未來，不僅能反映現實中的事物，而且還能反映現實中並不存在，按照客觀世界的自身發展過程永遠不會出現的事物，所有這些說明反映是具有創造性的特點。
創造性，從根本上把人的反映與動物的感覺和心理活動區分開來，它是反映的能動性的基本標誌。
3樓：孫以恆
具體我也不清楚，不過新版高中必修四課本裡，講馬克思主義哲學的一章裡面說，意識是人腦的機能，只有人有意識，動物都是沒有的。
其實我個人是很反對這種觀點的。
4樓：暗中觀
馬克思的「意識」就是黑格爾的意識，也就是德國古典哲學的意識，未經思維的意識是不存在的，意識本身就是人和動物的區別，動物沒有「意識」，就是純粹的物質。
但是「物質-意識」的關係強化大概更多來自於恩格斯開拓的《自然辯證法》新領域，馬克思使用這對概念的時候講得更多是歷史只有乙個，不存在單獨的「思想的歷史」
考研馬克思主義哲學和馬克思主義原理考研哪個好考？
哲學考研UP君 很多童鞋恐怕看到馬克思主義哲學和馬克思主義基本原理 馬克思主義理論這些，都會傻傻分不清楚，尤其是剛準備考研的人兒。確實它們之間有很多共通之處。下面來說說它們有哪些區別吧！從根本上說，馬哲屬於01哲學門類，馬理論則屬於03法學門類。馬哲是哲學一級學科之下八大二級學科之一 馬原理則是馬理...
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小新 馬克思主義包括，馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學，科學社會主義。同時馬克思主義以堅持一切從實際出發，理論聯絡實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。也就是說，馬克思主義是乙個與時俱進的哲學體系。既然是與時俱進的，那麼再說那種形上學的錯誤論。那就是不應該了 已登出 因為馬哲基本取自別人的...
馬克思主義哲學的弊端是什麼？
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