1樓：淨音
單純的修禪定不一定需要信仰宗教，而是需要過來人的指導。最好能找到靠譜的老師指導。相關的書籍很多，斯里蘭卡德寶法師《觀呼吸》，永給明就仁波切相關禪修的著作，中國古代講大小止觀的等等方法都可以選乙個入手。
從觀呼吸入手就很好。
切記：不要求神異
2樓：金丹大道
念頭是你嗎，你能覺知念頭，說明念頭不是你，何必對抗，你只需像母親看著哭鬧的孩子一樣覺知他就好，這樣念頭就會消失，就像哭鬧的孩子被安撫
3樓：寧靜在說話
這個簡單了。
即不用外出拜師。
也不用出賣信仰。
更不必研究啥佛教歷史。
你這樣：在網上搜「六祖壇經」，裡面有「無相誦」（說通即心通，如日處虛空……這段），誦十萬遍～就可以了。以上。
4樓：身與心的清淨道
隨喜你的見地！
這樣是進入修行的正確態度！隨喜你
心的亂，會有不善心的生起，很簡單，就是受苦咯
那佛陀的教導裡，知道是苦，也就是希望導向解脫，這是所有正道修行的第一步。
佛陀如是教導：所有的聖者，智慧型的證得者，解脫苦的至上者，都因為證得了
苦集滅道
者四個真諦，而獲得了究竟的，對於苦完全地滅除、解脫。
為什麼能夠獲得解脫呢？
因為不再因為不知道是苦，而去追求苦；
不再因為不知道如何止息苦而去行不正道、做不正思維，導致苦不能止息。
就是這麼簡單咯
知道心亂，知道不善心生起時，怎麼辦呢？
具有一切知智，完全覺悟，沒有貪心、嗔心、痴心，從不會犯錯，永遠行於正道的至上者，善的到達者，一切聖者中最上的導師——
佛陀如是證得，故如是說：
煩惱是確實存在的，
想要解脫煩惱，應當了解煩惱是怎樣被集起的
知道集起的可以被平息，煩惱的平息是樂
唯有遵循自古以來所有聖者解脫所行的這條正道，住於不放逸，能將心導向於一切苦的明覺、不集起、徹底地止息、獲得永遠的無餘的解脫。
像這樣，不是依靠祭祀，不是依靠淨化的儀式，不是依靠神佛，不是依靠感應，不問什麼靈驗燒幾柱香。
尊者們，出家的比庫們，證得聖道聖果的解脫者們，如是，穿著最簡單的三衣，光著腳進入村莊托缽，以清淨的活命而獲得基本的供養，暫時繼續留在這苦惱紛飛的世間，為眾生做福田，令眾生得利益。
如是，佛陀的正法得以延續千年，在人間佇立。
一勺飯，乙個禮敬，生起隨喜之心；
喜於聖者的寂靜，願做至上者，無畏者，解脫者。
這樣，是找到了修行的正道。
這裡有佛陀在世時候以巴利語所做的教導；
這裡有繼續在托缽行腳，遵循佛陀戒律的尊者；
這裡有證得聖道聖果，體證解脫的聖者；
這裡有正法的佇立，天人護持的禪林；
這裡鼓勵大家善求利益，親手做哪怕最微不足道的供養，為自己的心求利益，為自己朝向正法的心求解脫。
5樓：煙塵
世人都是認識到生命有太多痛苦、折磨和不圓滿之後，才會開始思考。思考問題所在，進而尋找解決方法。佛陀當年也是這樣。
希望您的思考能成為將來走向解脫的鑰匙。
現代人欲樂目標太多，特別是人手乙個智慧型手機以後，心哪怕要靜下來一分鐘，也很難。如果有條件，可以嘗試一下什麼都不做，什麼都不想。把世俗雜務拋開，把手機電腦放到一邊，閉上眼睛，讓自己專注呼吸五分鐘。
下次再嘗試專注十分鐘、十五分鐘……讓心慢慢停止躁動，習慣寧靜。
生活中，讓心覺知自己的動作與情緒。知道自己要站起要坐下，知道自己貪心生起、嗔心生起……這些都是修行，叫作四念處。
如果您嘗試之後覺得喜歡，心也變得清淨了。那不妨再去尋找更進一步的禪修方法，尋找強度更高的禪修活動。
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