1樓：念無量壽經會集本
阿彌陀佛！想必很多法師都有認識佛教的介紹。既然有緣問到我，我要說的淨空法師講的「認識佛教」和「三皈傳授」。
皈依，是皈依三寶，不是皈依哪位法師，皈依不是名聞利養，皈依是皈依自性，是皈依自己的靈性。佛法僧三Bora開啟我們自己的靈性。自性三寶是覺正淨。
覺而不迷，正而不邪，淨而不染。阿彌陀佛！善哉善哉！
2樓：臨野水看浮雲
先學佛知見。若學佛法第一義諦，可讀《楞嚴經》。實在看不懂《楞嚴經》的話，就學淨土法門吧，學淨土五經。
當然，看得懂《楞嚴經》也可以修淨土法門，因為淨土法門是三根（上、中、下等）普被的法門。
3樓：燕塵
在你念佛、念經、念咒有所感應、切實感受到佛法的不可思議之前，不要去學所謂的「佛教史」，它可能會毀掉你的信仰。
因為研究歷史的精神，跟佛教的精神是有矛盾的。研究歷史講究「沒有證據就等於不存在」，但佛教中存在大量的「超驗性」，並不贊成以凡夫的智慧型，去揣測如來的不可思議境界。
佛經中，無論是北傳大乘經典還是南傳巴利三藏，都存在著大量的內容，是科學和歷史所無法證明的，像天道、餓鬼道、地獄道的存在、輪迴的存在、須彌山的存在，等等等等，都是科學和歷史所無法證明的。
這個時候我們需要做的唯有「仰信」，也就是，認識到自己作為乙個凡夫，智慧型和認知的侷限性，願意仰信如來的金口玉言、仰信佛經中白紙黑字、仰信傳承如來衣缽的僧人。
這樣，你就可以突破乙個凡夫的天花板，開始認識佛所認識到的廣大世界。
能認識到這一點，就可以找個廟去受皈依了——皈依，是真正的學佛之門。
不能認識到這一點的話，就算他閱藏三番、學富五車、在知乎有千粉萬讚，始終也只是個門外漢而已。
4樓：藏海尋幽
1。念咒即是大修行。咒名不思議，思議即乖。
2。修行無關文字。念了學了就成所知障。知見立知，即無明本;知見無見，斯即涅盤。
3。忽然迥脫，開達明澈。再讀經典，尋圖索跡，以斯印證。一切經典無非此事，一字一切字。
5樓：無所住而生其心
先知道佛法是什麼先，如果是追求神叨叨的極樂世界，我勸你們別浪費時間。心的幻境那麼強大，你念多了乙個描述畫面的內容，心就會製造這個畫面給你，日有所思夜有所夢也是乙個道理。
先看幾本書
釋一行禪師《佛陀傳》《正念的奇蹟》
阿姜查的證道之路、戒定慧等
乙個人的法是不是真法，要看他的一生做了什麼，是不是以法而行。釋一行禪師身上，我可以看到真的修行人的大愛無疆，你可以感受到佛陀的慈悲。絕對不是念經拜佛那麼玄學
6樓：吃飽了不餓
第一，學習佛教的歷史，具體內容包括各部廣律中的第一結集、南傳上座部或者某學者寫的佛陀傳，世界上現存三個佛教派系南傳上座部、漢傳佛教、藏傳佛教的歷史，印度佛教考古（桑其、巴爾胡特、犍陀羅、莫土羅、阿瑪拉瓦地佛教遺存）。這些內容在網際網路上都能找到。
學習這些內容後，能了解佛教的真實歷史，以及佛教在西北印度和漢傳、藏傳過程中偏離佛教正道的原因和程度。
第二，讀一些阿含經中的小經，比如《長阿含經·遊行經》、《雜阿含經》第一卷、《中阿含經》第一卷，最好讀讀《四分律》或其他漢譯廣律的第一卷，了解佛陀制定戒律的情況。這些內容在網際網路上可以輕易找到。
第三，找乙個把阿含經視為最上乘佛法的出家人，向他學習佛教基本常識。在中國，這樣的出家人很難找到，南傳上座部國家的僧人都是這類出家人。
疏忽了一件事：南傳上座部佛教在中國雲南有傳承，南傳上座部視阿含經的對應佛經《相應部》、《長部》、《中部》和《增支部》為最上乘佛法。
7樓：坐在屋頂看著你
萬法皆空，唯因果不空。覺悟了，就不需要佛學經義了。
覺悟，先從「色即是空，空即是色」開始，當年釋迦摩尼應該也是開悟的這一句，一通百通。
「空即是色，色即是空」你是如何理解的？
8樓：雲上雪
遍讀三藏經典。先別盲信盲從，有信無解增加無明，要切實理解義理，從現實中印證佛法教義是否正確，是否契合無我無常的法印，能否引導解脫，一步步去理解，不要偏離如實印證這條道路，不要妄造妄想。
9樓：自在之路
建議您讀雜阿含經，雜阿含經詳細介紹五蘊、六入處、十二因緣(緣起)、三十七道品、四聖諦，是對實際修行非常詳細說明的經典。
哪一本佛經是在講詳細的實修方法？
學習正知見是初學佛最重要的。
學習禪修，又是讓自己親身體驗體會佛教正知見的方法，內觀禪修，覺觀自己的五蘊，漸熟練覺觀自己的身，漸熟練覺觀自己的心，五蘊就是身心的展現，熟練覺觀五蘊，就漸熟練知道自己的成見在哪，就漸熟練知道自己的偏見在哪，就漸能覺觀到自己貪嗔痴的展現，而漸能不被自己的貪嗔痴牽著走，這過程，進度很慢，但，熟練多少，受用多少，漸在自己的行住坐臥語默動靜中熟練生活禪，而非一般人的生活纏。
末學所學的禪修法門，您若有興趣，這篇回答有介紹，請參考：
自在之路：沒有入佛門但是就是覺得佛家子弟比較善良然後我還認為學佛會讓人變得成功有錢這樣應該怎麼調整?祝福!
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普波居士 佛法無人說，雖智不能解。如果你真心想學佛，最好到寺廟裡請出家師指導你學佛。不能靠自己依文解義的看經書，或那些斷章取義的佛經片段來學佛，這不是正道，會錯解如來真實義的，耽誤自己學佛。 心靈樂園 第一步就要培養出離心。培養出離心的同時就可以放下對貪戀世間的貪欲心。出離心與貪欲心是矛盾的體性，如...
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