1樓：流光羽
回答太多，不知道是不是重複觀點。
有沒有人關注過腸道菌群失調與抑鬱症之間的關係?
這裡邊有提到抗抑鬱症藥物如何影響心理。
個人覺得預防抑鬱症要做到主動遠離致鬱環境，不開心時自己去找開心的事做，飲食上不要攝入大量精製公尺麵主食，適度運動增強體質預防各種疾病，減少生病——吃藥——擾亂腸道菌群的風險。
2樓：花有彩
是遺傳，基因，及不可忽視代際遺傳的問題，不良家庭環境造就的固定負面情緒，處理事情的不良思維方式，都會一代傳一代傳下來。
大腦會被這種扶養方式和不良環境刺激發生器質性變化，和抑鬱症病理互為糾纏。
3樓：
我覺得抑鬱症活著真的很痛苦，並且也活的不開心，稍微有點事就崩潰了，每天都不開心。抑鬱症的本質就是想s，人得抑鬱症的原因有很多，但是最大的原因是原生家庭，也是最直接的原因，或許別的原因可能導致他有心理陰影或者抑鬱情緒，只有家庭的日積月累才能促成抑鬱症的形成
4樓：
為什麼呢？
生理和心理二者之間是互為因果的！
互相塑造！
抑鬱症：人是環境下的產物，通常是家庭家族環境塑造了乙個人性格、人格。壓抑憂鬱.
習慣性的「吾日三省吾身」.習慣性的反省自己、從自身找原因，找主觀原因，盡力發揮主觀能動性，嚴以律己 （而且往往同時還寬以待人），對自己要求高、高大上、偉光正，甚至對自己嚴格的苛刻！（也就是所謂的強迫症）哪怕是無以復加、難以承受的時候依舊手指向內（就像動物園老虎的鋼構一樣的爪子有時長著長著會刺進自己的肉裡而受傷！
管理人員就會幫它們處理）、攻擊性向內，直至走進極端：失去理智的認為自己是這個世界上多餘的部分累贅，而選擇自盡以解脫已經無法忍受的痛苦！（這不是、至少不是純粹的思想觀念心理問題，而是有日積月累已經非常雄厚了的生理基礎，換句話說，這是身不由己、走火入魔）基本上不會攻擊性向外.
抑鬱症就像水的三態變化中的固態：冰。
躁鬱症：暴躁憂鬱，俗稱「雙向」，火氣大，乾柴烈火一點就著！習慣性的手指向外、攻擊性向外，像氾濫成災的洪水猛獸！
與抑鬱症有相同的一部分就是憂鬱！就像水的三態變化中的液態：水。
狂躁症：顧名思義，瘋狂暴躁，就像電視電影裡武俠劇、神魔劇的人物練功走火入魔了、失去理智了、「發瘋了」。虛無縹緲了，就像水的三態變化中的氣態：
水蒸氣。就像物理學中水的三態變化，需要充足的條件才會互相轉變，這三種症狀也是如此，通常難以互相轉化。
中華文化（以漢文化為主心骨）的「三大主力」、「三大家」，其它諸子百家基本上都是從道家和儒家衍生出來後「自成一家」的。比如法家、墨家、兵家、縱橫家……
儒：講究取道中庸、積極「入世」、活在當下、宣導仁愛和諧。等等.從西漢武帝開始，儒家成為中國官方的「入門課程」。
道：東方人日用而不知的「生活常識」，已經融入了東方人、中華民族的骨子裡、基因裡！量力（盡力）而為、道法自然、萬法歸
一、返璞歸者、上善若水！勸人向善！勸人為善！
樸素灑脫、清新恬惔的理念！剛柔並濟、無為而治、循序漸進！隋唐時期，道家被尊為「國教」類似於西漢（前漢）武帝「罷黜百家獨尊儒術」。
（武周時期，武則天重佛）
佛：估計是唐僧師徒西天取經取來的，補充了東方文化所不足之處！開個玩笑而已！史書記載佛家（佛教）是東漢時期經由古西域（今新疆自治區中亞等地區）傳入河西走廊、傳入「中土」。
這「三大家」就像物理學中的三基色（三原色）；紅綠藍，相輔相成，共同組成了「五顏六色、色彩繽紛」。
關於抑鬱、躁鬱、焦慮等，推薦參考：
為科普盡乙份綿薄之力！
如何看待長輩對抑鬱症患者依舊大多不冷不熱的態度？甚至冷潮熱諷。？
5樓：此生孤獨
猜測：我認為抑鬱症的本質源自於生存的壓力（更具體就是經濟或金錢的壓力）。
分兩個階段：
學業未成階段：此階段裡，由於主角心理本身可能屬於敏感型，或者主角純屬正常人，
原因一（或發展階段一）：主角不善言辭，並且敏感內向害羞，產生社交障礙，或者由於自我評價過低，於是產生社交障礙，不論是什麼原因，都產生了社交障礙。
補充：因為在學校把某些事沒做成功，或者是學習，或者是與同學或老師有關。自我評價過低。
原因二：由於產生社交障礙，（社交為孩童最原始的樂趣之一，孩子不論幾歲還是十幾歲，無論或多或少都離不開社交），於是產生其他另一些不好的心理，負面情緒蔓延開來（即原因一的發展），持續，持續……
原因三：基於上一條，當主角發現無論如何都不可能改變社交障礙，於是抑鬱相對穩定，主角很難再擺脫抑鬱。此時，他對自我評價很低，社交障礙雖然是乙個重點，但此時，重點已經轉移，社交樂趣已消除很大一部分。
重點轉移到了自己，主角自己會認為自己為什麼這麼差勁，並且當主角努力想改變這一狀態時，由於社交障礙，導致此時生活狀態處於劣勢，很難有所改變，不管是學習還是其他。當多次難以改變，失望、絕望產生。（假如情況得以好轉，主角改觀，認為自己已經某方面很好，但其他仍然不行，社交障礙仍存在，以後重點會又回到社交上，那麼就可能轉變為社恐症）
原因4（或者是發展階段4）：主角已失去生活的動力，可是還是需要上學，總之沒有條件可以讓他閒下來，外在條件不允許，這個年齡的幾乎所有人都在上學，總之，外在條件必需讓他有事做，無論是經濟條件讓他必需這樣做，還是社會文化必需讓他這樣做，還是家人必需讓他這樣做。
（社會的核心價值觀是：品格第一，學習第二，可實際上這是乙個怎樣的社會？
這是乙個把學習放到比人更重要的位置的社會，只有當主角沒了的時候，才會被發現這社會上怎麼少了乙個人，還去提問為什麼他會想不開）
總之，外在條件根本不可能讓他獲得很久的修養時間。哪怕他自己想休息，想待在家裡什麼也不做，他也會想以後該幹什麼養活自己，這個社會好像除了學習就沒有其他正規為以後做打算的途徑了。他都這樣了，可還是得被迫做他不喜歡做的事，甚至這世上好像已經沒有是特別是他喜歡做的事情了。
尤其是當他還學的不好的時候，總會有人知道學習不好在學校有多難受的。
總結：學業未成階段的4個原因或階段概括起來就是：因為自我評價過低或其他原因造成社交障礙，之後自我改變失敗，產生絕望。
但經濟條件不允許主角休息（無論是他自己，還是家長，都是從這裡考慮的，不學習以後怎麼辦？沒有掙錢能力就不能很好地生存）
以上純屬猜測或推測。
6樓：
關於抑鬱症其本質的思考（2020.12.20）
在這篇文章中，包括了對「抑鬱症」本身的認識，也包含了它的對治方法的思考。
7樓：淅希
聽過一種觀點講說，抑鬱等心理疾病的出現是因為，宗教信仰的缺失。有了宗教信仰的人，是有心靈歸屬感的，它會引導人進入乙個價值體系中，而不是像現在找求不到人生的意義，過著虛無縹緲的人生。
而現代的心理醫生某種意義上充當了牧師一樣的角色，人們會向他去傾訴開心與煩悶，會學著自省，正念冥想，重視自己的內在情緒感受。「商業化的心理援助正如上帝死後的，對宗教生活的一種替代」。
總之，無論有沒有宗教信仰，都要學著去構建自己的信仰體系吧，讓心靈有所依存，讓凌亂的心靈有可以傾訴的地方，重視自己的內在感受。
8樓：釋然君
人為什麼會抑鬱
因為他原本有的他突然就沒有了
原本在的他突然就不在了
你做這個事情特別對
但是沒有人承認的
這事你明明沒錯啊
但是一大堆人出來數落你
那你就會覺得
這個世界上抑鬱的人是少數
但是我不這麼認為
我覺得人人都有抑鬱
或許你不信啊有的人他不在乎
他心大就會活得很好
但是也有人呢就是實在認真他就抑鬱了
其實說實話知道你難過
知道你傷心甚至是絕望
因為這件事情壓在你身上
時間實在是太長了
你自己甚至都忘了自己曾經是乙個快樂的人了
你之所以跟世界格格不入
是因為你活的太認真了
9樓：東方不敗
目前比較主流的觀點是，生物學因素和社會心理因素共同參與了抑鬱症的發病過程。但目前為止，還沒有任何一項具體的研究結果能證明生物學因素和社會心理因素在參與抑鬱症發病的過程中，是誰起到了至關重要的作用。
不管是生物學因素，還是社會心理因素，抑鬱症給患者帶來的痛苦都是實實在在的，都是不容忽視的。
10樓：比良津名
在弗洛伊德看來，原因在於力比多移情物件的失去，導致力比多的物件被迫重新回到主體身上。
「自我於是被視為那已被拋棄的客體；那些要加在客體身上的一切報復的兇暴待遇，都改施於自我了」
11樓：星空
如果乙個人為是否患有抑鬱症而困擾自己，那麼他就必然患有抑鬱症，反之如果乙個人完全不相信自己患有抑鬱症，那麼他就不可能有抑鬱症，根本沒法證明他有。所以要消除抑鬱症，只有消除一切有關抑鬱症的觀念，這是個極其簡單的邏輯，如果繞不過這個邏輯，才真該為智力低下而抑鬱。
人逢喜事精神爽，老不爽則難免有抑鬱情緒，這很正常，不存在抑鬱症問題，否則就只有聖人、或沒心沒肺之人算正常人了；有人疑神疑鬼、懷疑自己有這病那病和失眠等等，若算病症，那也是在外界的恐嚇和「專家提醒」，導致患者的自我暗示，對此本應去消除導致患者自我暗示的外在不良影響才是，而不是追加定義所謂抑鬱症，以加重患者的自我暗示，正是這種加重作用，才使得一些不堪重負的患者產生了自殺的念頭的。而做下這一切的人卻都把自己裝成了天使，不知國內如何，國外心理醫生另找別的心理醫生給自己看病的現象很普遍，這跟找牧師懺悔是乙個道理。
心理醫生的醫術主要是來自自身，如果其醫術都不能解脫自身，卻能解脫他人，那只能是騙術，這點與生理疾病的醫生截然不同。所以心理醫生如果也能患有抑鬱症，抑鬱症的邏輯就得徹底亂套，而如果心理醫生都不會患上抑鬱症，除非他們是聖人或沒心沒肺之人，若他們覺得自己是聖人，不用證明就可以定義他人是抑鬱症，這按心理學的標準，就叫自大狂，若他們是些沒心沒肺之人，至少不適合做心理醫生。
可見，無論從哪個角度看，抑鬱症的存在根本沒有邏輯，一切所謂的患者糾結的只是乙個子虛烏有的泡影，所以越是與之抗爭，就越是病的不輕，這倒是成就了泡影的炮製者們的願望。所以擺脫抑鬱症無稽的困擾，對患者而言純粹是挽回名譽的問題，如果真是被大奸大惡之人愚弄了，那認了倒還無所謂，不能被無知者擺弄。
不過，道理雖很簡單，但真正支配人的行為和思維的是價值觀，而不是道理或邏輯，就像吸菸有害健康的道理幾乎人人皆知，卻並不能讓人人戒菸，即邏輯並不能輕易扭轉人的價值觀，價值觀的改變難在要靠人的自覺，人如果能放棄一切不和邏輯的價值觀，那早就成佛了。促成價值觀的轉變必須靠人與人之間的相互影響，即共同覺悟，所以所有所謂抑鬱症患者應該相互交流互助，共同擺脫心理醫生及其誤導，逐步清除掉一切關於抑鬱症的觀念，走出抑鬱症的怪圈。
婚姻的本質是什麼？人為什麼而結婚？
Dylan雷 雖然我還沒結婚，對婚姻也不是很了解，但是曾看到一句話，感覺說的很對。記不清具體怎麼說的，大概意思是，婚姻就是兩個人搭伙過日子，不會在你感覺很孤單的時候沒有人陪，不會在你無助的時候沒有人安慰，逢年過節餐桌上一摞的碗筷，但也不是乙個人去依靠另乙個人，一味的索取。少不了爭吵，少不了煩躁，這些...
你的抑鬱症經歷是什麼？
北京安定醫院確診，雙向，已經吃了一年多的藥了，目前在吃的是草酸艾司西酞普蘭，丙戊酸鎂，碳酸鋰，喹硫平，氯硝西泮，右佐匹轉殖，感覺有慢慢好起來吧 其實現在腦子裡很混亂，寫這個回答的原因大概是發洩吧，畢竟平常真的說不出口啊 今年已經20歲了，但是還在復讀讀高三，藝考生，學播音的，第一年高考差三分去我喜歡...
為什麼人們普遍不能接受抑鬱症焦慮症患者？
迷子 社會對精神病群體長期和自古以來的歧視和偏見，認為他們是危險的，不可控制的，從而遠離，孤立，傷害精神病患者。並且覺得他們自作自受把問題全部歸結到患者身上。全民對精神病常識的極度缺乏，其中不乏很多醫務工作者也對此缺乏認識，不能給予患者應有的同情和關愛，不能對他們和其他疾病的患者一樣，甚至對他們提出...