1樓：青石
且擷取《龍門心法》中兩段，可與 @妙識 先生所答同看。
「大眾，烹鉛煉汞的抽添火候，此效卦爻，把乙個太極渾沌，穿殘鑿破。認假名而為實用，指譬喻而作功夫。妄論三田精氣，盲猜九竅樞機。
把七字九字，返字還字，當做七次九次、七回九回、七段九段、七年九年、七轉九轉。這個畫圖，那個出像。豎著脊梁、尾閭、泥丸、丹田、絳室、黃庭、華池，水公升火降、溫養沐浴，今日也是坎離交，明日也是地天泰，後日也是魂魄合，今年也是等嬰兒，明年也是等嬰兒，後年也是等嬰兒，等到九年，還是個不知死的老作孽。
他不自知差錯，還搖著頭屈著指，對著外護說道：「我是那一日結了聖胎，溫養的火候又不錯，沐浴的時節又不差，為何胎成十月，不產嬰兒？還是你我福薄業深，鬼神不容成就？
」他還捧著肚皮，老著臉，張著嘴，探著眼睛，虛落淚。大眾，這一等窮根下愚之人，不知自心，不明自性，昏天黑地的孽障，知甚麼道理。大眾，當知此人，還是有心向上的人，但是昏迷，不醒向上之機。
大眾，身中精炁，本是先天元炁元精，不增不減，無垢無靜，不生不滅的寶。你若去搬弄他，也不見添出來，不搬弄也是如此，不見少的。這一點虛靈不昧的真人，便是元神。
既稱元神，又說是甚麼胎？甚麼嬰兒？自己多劫以前，罪業未消，障礙未除，心源未淨，性根未靈。
不去早早懺悔愆尤，改變氣質，參師悟道，忍辱降心，及把有用的真心，做那沒用的假事，及把有限的光陰，等那無影的嬰兒做甚麼？」
2樓：
在學界的研究來看，內丹可以從兩種進路理解，乙個就是傳統的修煉路子，強調存想中所實在的一種感受。第二個就是心性修煉過程中自己所修的心性，這個是虛的。
進一步了解就去看張廣保老師的《唐宋內丹道教》。他對內丹的研究在學界是第一人。
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