中醫是不是純靠經驗治病?

時間 2021-05-07 15:55:33

1樓:chenyan

古人活動範圍狹窄,能去百里已經是極為不容易。

在這種小國寡民狀態下積累的所謂醫療經驗,對比今天,顯得極為可憐,其理論基礎就不牢靠。

伍連德認為,張仲景開啟了臨床經驗的實踐,然而其死後,千年以降,又再一次固步自封。

待到西學東漸,中醫便是奮起,已無再戰之力。

所以,所謂經驗,固步自封下,又缺乏統計學幫助,不提也罷!

2樓:允執厥中

當然不是,中醫有一套完成的理論體系,只不過和現在的科學體系不太一樣,但這不等於是錯誤的,科學不等於正確.

中國的傳統理論本來就是和西方科學不同的路子,只不過中醫是比較容易體現的乙個點

3樓:飛星不動

建議回去讀讀高中哲學。

理論指導實踐,實踐推動理論的產生和完善,兩者相輔相成。

高中哲學有很多東西是非常幼稚的,但這句話,相當適合你的疑問

4樓:中域中醫小達人

中醫要有臨床經驗,但是更重要的是中醫要有理論指導,如果沒有理論指導,中醫就永遠提不高,昇華不了。

看病絕不是用幾個固定的藥、固定的處方,而是要根據病情辨證論治。特別是碰到疑難病症,如果沒有理論指導是絕對看不好的,何況中醫本來就有完整的辨證論治體系。

因此,那些說中醫是經驗醫學、是偽科學的都是錯誤的,他們不懂中醫,我們也不屑與之一談。中醫是有完整理論體系的,是科學的,不掌握好中醫理論是無法當好醫生的。

5樓:greatmatch

經驗醫學是不需要理論的。

如果中醫是經驗醫學,那麼我們看中醫就會像查字典一樣,去查這個症狀應該開什麼藥就好了。但實際上古往今來用這種方式看病,誤診率會很高。

而中醫實際上是有理論的。比如《黃帝內經》,基本上就是講純理論,而很少有藥方。

理論學得好的中醫,看病的效果會比純經驗的老中醫還要強。中國歷代名醫無一不是精精通理論。

所以把中醫當做經驗醫學,不過是外行的猜測罷了。

6樓:孚兌

首先說說你所說的這一段:

我媽說寒氣就是溫度低的狀態。但除非是凍僵,不然人體肌肉等內部組織肯定是穩態保持37℃。假如乙個人腳長期受冷,就會關節炎或麻木疼痛,中醫就是那套神話般的解釋。

寒氣是氣候因素,中醫六氣之一,超過正常的氣候叫淫。民間沒有正規學習,只知只言片語,所以出現一大堆看起來很奇怪的片語,實際上就是名詞使用不規範。

外感六淫,內生五邪,無論是寒邪中人,還是陽虛寒盛,都伴有或畏寒,或惡寒的表現,除了外感主要以惡寒為表現外,其他寒邪致病,或多或少有全身或區域性的溫度低於正常情況,比如少陰病四逆證,典型症狀就是四肢冰涼,太陰病,則是腹部腸胃溫度降低,有時候甚至摸肚皮都能感受比正常人溫度低。

當然,要提醒一下,四肢冰涼不一定就是寒證,氣滯、血瘀,甚至是熱病的某個階段都有可能(溫病學的熱深厥亦深),不能侷限於寒證。

科學上講,腳為了保持恆溫拼命地用激素,神經等手段促進新陳代謝,毛孔收縮減少散熱,但這種調節會給此部位的組織,神經,淋巴結等帶來負擔,太久就會病變,中醫則是講什麼有股子寒氣積聚在你腳上。這也太荒唐了吧。

中醫沒有這麼說,這種情況要麼寒凝血瘀,要麼寒凝氣滯,要麼是寒濕痺阻,要麼就是陽氣不足,寒是無形之邪,不可能沒有依憑就「積聚」的。

7樓:樂觀天地

瞎說,中醫有一套系統的完整的理論體系,傳承數千年。西醫才是靠經驗治病的,一種病更新一期指南都要參考文獻數百篇,還是近幾年的。

8樓:呼呼

中醫有自己自成體系的醫療理論

西醫也有靠經驗,那些老教授的臨床經驗也很豐富,也很厲害,醫術也很高明

純不純不能這麼說。不是純不純的事

9樓:

中醫不是靠經驗。

如果靠經驗,比如十年時間才能學成醫術,那麼十年間就是庸醫乙個,這得多少醫療事故?

中醫靠的是天賦。

天生就能治病。

如果天生不能治病,別強求,學不會的。

10樓:不為良相

現在是,未來不是。

拓開了說,目前的醫學都是,對,也包括眾人信仰的現代醫學(西醫)。

乙個地區,外科裡首屈一指的「名刀」除了需要天賦和努力外,還需要十數年的磨練,磨的就是經驗。

大醫院內科從不缺乏新鮮血液,小年輕們記憶力好,書本背的牢,縱覽各先進科研成果,與時俱進。不過遇到重大事件,危重症疑難雜症,還得靠中老年醫生,差的就是經驗。

經驗醫學並不是循證醫學的對立面

內科裡面,單用乙個藥,基本都有證據;兩三個藥合用,部分有證據;四五六個藥合用,怕是沒證據了吧?(比如雷貝拉唑鈉+美沙拉泰+複方甘草酸苷+雙歧桿菌三聯活菌+複方谷氨醯胺+碳酸鈣D3+潑尼松;或者法華法林鈉+地高辛+美托洛爾+氨氯地平+厄貝沙坦)當然也有可能是我孤陋寡聞吧

醫學這玩意兒,特實在,能治病且做到安全有效無後遺症,你就是牛批 。做不到,你就還得進步。一條都做不到,哪怕你是頂尖科技,那也是拉胯。

11樓:逍遙遊

真正有用的,是什麼證用什麼方。

至於醫理,也就是為什麼,基本是瞎掰的,為了顯得自己高大上而已。你真以為現代人的智慧型,能全盤理解上古時代的東西麼?

所以知其然就行了,沒必要知其所以然。

你病了,吃乙個或者幾個方子好了,你非要搞清楚這些藥材在你體內咋走幹啥,少死點腦細胞生下來打遊戲不好嗎?

12樓:edward liu

你看看街上算命的考什麼賺錢,你看看大仙,跳大神的拿什麼治病,人家也有自己一套理論,沒準真治好過病(自癒)。

靠什麼,忽悠。治不好是天命,治好了神醫。

13樓:蘭台客

中醫黑怎麼說我不理睬。

中醫起源於經驗,但是只停留於經驗,就形成不了體系,成為不了一門學科。

這裡插乙個話,中醫是中國古典醫學,放在世界醫學史的範疇內同屬古典醫學範疇,但是不等於中醫等於西方古典醫學。西方的放血,洩下,中醫也有,但是較為原始,最晚不過西漢時,就已成型。

如:《漢書藝文志方技略》

假藥味之滋,因氣感之宜,辯五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。

水火之劑,還是療寒以熱,療熱以寒,(從藥性)

但是到了張仲景,顯然已經對水火之劑進行了擴充套件,和解法的小柴胡,半夏瀉心湯,補虛的少陰,寒熱並用的厥陰。乃至後面的葛洪,孫思邈,金元四家,溫病四家,中醫理論越來越豐富充實,早已具有相當的理論。

另外,中醫的理論也較為自洽,由理論推臨床基本可行。

至於題主所說的寒熱,是中醫抽象化了的寒熱,是經過實踐了的結果,將寒歸納為

寒主收引,寒性凝滯,寒主痛,寒為陰邪,易傷陽氣……

對應也不是用加熱,而是熱性藥,桂枝,附子,生薑……

14樓:東風

中醫純靠經驗? 當然不是啦。中醫的發展過程肯定需要經驗, 但是中醫也形成了自己的理論系統,其中陰陽五行、八綱辨證就是其中重要的理論。

你說的寒氣, 就是八綱辨證裡的乙個。如果中醫是純經驗的話,那麼對一種新出現的病,那應該是不知道怎麼醫治的才對,但是為什麼新冠出現之後,中醫就能直接治。如果是經驗醫學的話,理應不知道怎麼治才對,因為沒出現過就沒有經驗可以參考。

而西醫需要做什麼雙盲實驗,之後幾個月之後才能得出結論,這個藥是否有效。

中醫是醫學同時也是哲學,如果你沒能理解究根結底就是現在的教育沒有把哲學教好。

現代科學早期都是在哲學的範疇之內,後面才細分出來的。牛頓的著作《自然哲學之數學原理》是經典力學的第一部經典著作。從書名看,什麼哲學,什麼數學,就是沒有物理, 但是他確實主要講的是他的力學方面的知識。

那時候沒有所謂的科學,大部分都歸於哲學的範疇。中醫理論在兩千多年前就建立了, 所以保留了很多哲學思想。

無論陰陽五行,或者八綱,你若能把它當成乙個符號,xyz或其他什麼符號都行,這個符號只是對乙個現象或規律的總結,並不等同於這個現象本身,你可以把這個符號跟這種現象或規律聯絡在一起思考,但不等同。如果不好理解, 我舉個例子,P=UI (功率=電壓*電流)其中功率我們用P來表示, 難道就不能用其他字母來代替嗎?或者P就不能代表其他東西嗎?

當然可以, 只不過P是power的第一字母, 我們用它有一定的意義而已, 你換個字母, 一樣可以, 不好記罷了。你把陰陽五行換個符號表示,一樣可以, 不夠形象而已。所以這個符號是什麼不重要,重要的是其中的道理。

若把金木水火土換成xyzuv, 然後你記相生相剋的時候, x生z(金生水),z克u(水剋火)。。。。是不是就很難記住。

說回你說的寒氣,人本身就能保持恆溫, 所以你測體溫, 肯定差不了多少, 所謂的寒不寒, 你直接問患者的感受最清楚了。現在是夏天,室外30多度,熱的要死,室內你可以開空調開到覺得冷, 但是你去量體溫也是差不了多少的。正常的人可以根據環境調整策略來保持恆溫,但是一旦身體出現問題,就會有寒熱的感覺。

發燒初期或者快好的時候, 哪怕是發著高燒,也是怕冷的,所以單獨用溫度來衡量這種感覺顯然是不夠的。總之你要是把火理解成物理上的溫度高,把寒理解成物理上的溫度低,那你肯定不能理解中醫的思想。

科學學死了, 思想就會變得一板一眼,有空多看點哲學,生活才精彩。

15樓:樂樂樂

不僅是經驗。經驗各民族都有,所有老有人拿什麼印度醫,非洲醫來模擬,以為相對現代醫學,都很有限、落後,經驗就是草藥、偏方。

中醫建立了理論模型,很高明,很先進,現代人還很難認識到。包括陰陽五行,四診八綱。就是從哲學的高度,進行了完全的分類,陰陽是兩分,五行是五分,六經是六分。

這個哲學模型即包會已知病,也包含未知病,病一出現,就可歸入某一型別,開方治病,當然分類還要細分,能細到什麼程度,即看中醫師個體,也看中醫群體交流,包括西醫成就,可以隨時代進步,不是落後疆化的。

沒有這個模型,中醫師不能開中藥方,僅憑儀器開方是西醫,那是西醫理論模型。都有作用,各有優點。有兩套醫學理論服務,是中中國人的福分。

中醫是傳統文化,不是科學,為什麼用它來治病?

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