1樓：心若移動如何聯通
別的動物罵人的話也不少，白眼狼金絲雀蛇蠍心腸蠢豬肥豬呆頭鵝大笨牛魚的記憶雞鴨子蛆蟲蛀蟲二虎巴登獅子大開口熊貓眼替罪羊膽小如鼠小肚雞腸狐假虎威
2樓：
庫庫，吾曾經首先收集包括了七大方言範圍的1540多個含動物的罵人的詞、片語、短句（包括相似的詞）。
含狗的是最高頻的，達到57%。
含豬的頻率只有14%，甚至低於龜/王八的18%。
含豬的最著名的詞是吳語裡的「豬玀」一詞了。國罵中，往往「豬」象徵的只是笨，「狗」象徵的卻是賤，中中國人觀念認為賤比笨要嚴重、更具侮辱性。
豬，pig，這個詞在西方語言中比較有侮辱性，例如在清末西方人貶低中中國人便稱中國男人的辮子為豬尾。
現在在網路語言暴力中用「豬」罵人比用「狗」罵人更多見，可能和現代人接受的文化比較西化有關，尤其是西方文化不以狗為「賤」、愛狗等觀念更加在年輕人中深入人心。
3樓：譚靖東
其實，人就是這樣。對你那麼好，你當然覺得沒有威脅，予取予奪，生殺主宰，你自然就看不起他。
所以凡是對人類好的，沒有威脅的，基本上都被當作了貶義形象：狗嘴、雞腸小肚、豬腦子、倔驢……
所以對人類沒啥好處，但也沒啥威脅的，都被當作了與「正常」不同的奇葩和異類：猴精、狐媚、雀躍……
所以對人類沒啥好處，倒是威脅挺大的，反而贏得了人類的敬畏：龍心豹子膽、虎背熊腰、虎膽龍威、鷹眼、狼奔、蛇腰……行為上更是要舞龍舞獅、雕龍塑獅子才足以表明膜拜。
所以別看人類是最文明的，骨子裡道德品質也沒高到哪兒去。跟剛從樹上下來那會兒一樣，欺軟怕硬，不懂感恩。
4樓：何音
在所有動物中，與人性最接近的就是狗了，狗性和人性基本差不多。
狗會爭寵，且還爭地很厲害。如一人養了多條狗，且對某一條狗特別的寵愛，那麼其他狗會很不待見這受寵的狗，而受寵的狗則會在其他狗面前趾高氣揚，想想看，這和人性是否很相似；
狗辨識好壞的能力也大體和人相同，那就是以顏值來說事。一句俗語說：狗咬呂洞賓，不識好人心。
在狗的眼中，穿破衣服、髒衣服的人都是壞人，而那些真正的壞人，只要他們外表不錯，通常狗不會主動去找麻煩的。而人也是一樣，對大多數人來說，看乙個人就是看其外在條件，以外在條件的多寡來決定重視程度；
先只能想到那麼多了，總之狗和人是相當接近的。舊社會說好狗不擋道，如今我們說好人不擋道。
當然，狗性有一點還是比人性強的，那就是狗永遠不會背叛主人，而人是會的。
5樓：handing
知乎傳統：先問是不是，再問為什麼。
將狗作為貶義的形容，並非普遍現象。很可能只是中國文化的特例。
至少在英文中，old dog很多時候是一種嬉皮的尊稱，指經驗豐富，忠誠可靠的老手。
而在日本，「犬」，也僅僅是形容忠誠。如里見忠義八犬。
甚至蒙古族傳統文化裡，將速不台、者勒蔑、哲別、忽必來稱為四狗，也毫無不敬之意。
6樓：翠墨待書
為什麼喜歡罵狗，就是因為狗對人太好了呀。勤懇誠摯，死而後已。所以，人把狗當奴隸當小丑當笑話。
為什麼相對更尊重貓，因為貓不親近人啊。它們對人，總是愛理不理，高傲冷豔。所以，好多人自稱「貓奴」。
——這種對比在人間難道很少見嗎？
7樓：十豆三花
這個和動物在社會起到的左右有關。「 狗跟人類那麼好」主要存在於西方， 狗在遊獵文明裡起到協助放牧，偵查獵物，警惕和保衛的作用，所以狗在西方文化裡都是非常正面和友好的。雖然中國也有遊獵文明時期，但是很早就進入發達的農業社會，狗在其生產過程中起到的作用並不大，加上狗的某些特性和古人提倡的人格相悖（上面已經有朋友總結了一些，這裡提一點：
狗有很強的「私有「 」排他「的屬性，這和古人提倡的」天下為公「 相左），逐漸狗的形象就變得越來越卑劣，甚至成了侮辱人的詞。
相反的「牛」在農業社會起到不可替代的作用，形象很正面，於是就了「牛X」 等等褒義詞。而且中國很多朝代都有禁食牛肉傳統，這和西方不吃狗肉的道理是一致的。所以動物的形象是和在人類生產活動中起到的作用有關，而且不是一層不變，隨著社會發展國內喜愛寵物的人增加，自稱「XX狗」 人也增多了，這樣是不是會顯得萌萌噠？
為什麼那麼多人喜歡狗，但狗卻是個罵人的詞？
高階訓犬師 雪艷 為什麼不喜歡狗，喜不喜歡是個人問題，這個問題就帶著偏見，只有不會養狗的人，和忠誠的狗，那你說母親是個偉大的詞吧，罵人的時候不都帶著 已登出 這種現象是因為中國並沒有飼養寵物狗的傳統。中國的傳統文化也並不愛狗。中國正常的趨勢本來城市中不應該飼養寵物狗的。在二十年前，很多歐洲國家經濟水...
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