1樓：貫真
以吾當下道境而言，適度、中庸之言過有為之之意而顯不自然，且易留藉口理由於己於人之思行，如題主言之慾望適度，以道而言，順自然而為之，為而弗恃，功成而弗居；然若以適度中庸而言，為之恐見可欲，而有失道，道境相差甚遠也。
僅為吾之道境所見，題主可參考，然只有當下之『自己』能理解且認為正確的才是最適合『自己』的自然。
附贈：能多思多體道已是有自道之始也，無而有之，有而無之，玄之有玄，眾眇之門也。
2樓：無可取代
所謂適度，就是中立平衡吧！
首先要做到事事適度肯定不易，在生活中我們總是在得失之間搖擺，在工作中要做到精益求精，就很難讓勞逸結合。在人際關係中要做到適度，讓人人喜歡你也不可能，所以要做到適度就要達到乙個極端的狀態，能做到一部分就是完美，因為人生就沒有完美。
3樓：這天很安靜
我說的比較粗魯不要罵我
適度就是當拉完屎擦屁股的時候
用力大了紙會破力小了又擦不好
這時候人就會適度的去擦
所以適度就是適當就是合適
就是按照事物的發展規律性去做事情
4樓：普礬
問題：
今天思考乙個話題：適度。
適度，中庸，需終身學習。
慾望，可適當滿足，需掌控適度。
學習工作，娛樂休息，均需適度，過度的勞累或放縱，都是極端。
與人交往與交談，需適度，不卑不亢，既不貶低別人，也不抬高自己。
於自身，需適度，萬事淡然，不悲不喜。
你的這些想法、這些計較，都是頭腦營造的幻象，是頭腦病毒在作祟，讓你困在由分離的思維模式（分別心）和預設觀念構築的頭腦監獄之中，無法走出。
認識頭腦的真相，從頭腦的幻象世界中覺醒，見到自己的本性，聽自己良知的聲音去生活，始終無條件的贊同跟隨良知聲音，無條件的贊同讚美自己在良知指導下的一言一行，達到致良知，達到知行合一，達到心靈的自由、和諧、寧靜和愉悅。
認識自己的本性，聽從良知的聲音，不用糾結怎麼做，只需要成為自己。
普礬：乙個有左右思維人，很多事都看到它的正反一面，又比較感性重感情，對很多事做取捨時很糾結，如何改變自己？
推薦閱讀《太傻天書》
行動指南只有乙個：
在任何情況下，你不是在「做」任何事情，而只是在「成為」你自己本來的樣子。
如果你一定要「做」事情，那就「做」展現愛的事情。只有基於愛的行為是沒有反面、沒有分離、只會產生愛的結果的。
太傻對話錄3-7：生活的藝術
5樓：那個小東
誰個問題的答案是：你對你自己的了解有多深。
有人跑10公里也不夠，有人跑1公里就想死。你自己的極限是多少，知道了才有適度。
6樓：乙隻學生
還是一邊倒比較靠譜吧，直接倒向學習的一邊。等你奮鬥個十年二十年後，功成名就與生活無憂，想怎麼放鬆就怎麼放鬆。現在的你沒法真正實現適度，因為適度是有所成功的人士才能用好的東西。
悲觀普通人容易栽進去，讓適度成墮落的擋箭牌。
7樓：辰峰
有緣來此，說幾句吧。您自己答的應該具體說是「自我保護」吧。
適度，適自己的度，還是別人的度？人是群居動物。社會交往中，會遇到各種各樣的人。每個人的度都不一樣。
想要在這個社會適度，誰都做不到那麼完美。唯有，本著為他人好的出發點，去為人處事。方才能做到適度。
如果一心為己的適度，與社會脫節有何異？
8樓：劉曉xi
適度、中道，是一種理想狀態，乙個「人」幾乎無法做到適度，永遠都是在兩端搖擺 。雖然有時候一些人看起來外在表現是適度的，但他的內心必定是掙扎的。不過在某個瞬間，的確可以體會到適度。
適度是不會陷入掙扎的。就像你現在說，如何做到適度，等於是在追求適度，這就是在陷入一端。
9樓：簡e
你的網名有「時「，我覺得適度即「時哉「。君子逢時做事，即為適度。該做即做，該逃即逃，該死即死，視死如歸。物盡其用，人盡其時，不在其位，不謀其政。你覺得呢？
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