1樓：六星巴西
他七歲學的評書，九歲學的相聲。學評書甚至比相聲還早。
於老師說過，郭有評書功底，乙個小段的意思，他就能順口給你說出一大段來，根本不用死記硬背。
所以他們倆上場前，只需要把幾個關鍵點背一下，走一遍，剩下的都臨場發揮就行。
2樓：霜天曉月
背唄。但是除了貫口大部分相聲段子不需要乙個字不差。記住個大概的梗概，詞現編就行。
你多聽聽郭德綱段子就知道他段子會根據實際情況調整。
就連賣五器賣布頭這種貫口柳活都不是完全一樣。
你說他怎麼背這麼多？這麼說吧，要不是能背這麼多，郭德綱也沒這麼大名氣。
3樓：lu luce
這事不是於老師解釋過了嗎？？？
就是郭老師會好多小段。。之後，把他們串起來，上台以前過一遍就好了。。
至於郭老師會的這些小段是怎麼學的。。
張雲雷不是說過了麼。。就是背啊。。。
4樓：知無不言者慎
舊社會的下九流藝人沒文化不識字，是怎麼記住一出出戲詞的？全靠背，背不下來師傅打，打了還背不下來，知道餓肚子，上街要飯餓死街頭是什麼滋味嗎？街上看看就行。
同樣，某些數字台詞藝人進了看守所，怎麼就一夜之間會背監規了？
5樓：漸漸不想健身
相聲不是背的，相聲是說的
不僅限於郭德綱，機械性記憶不適合整段相聲，柳活和貫口是機械性記憶，其餘沒有必要。
當然這個不包括少馬爺死綱死口，少馬爺屬於更上一層樓的對藝術精益求精。乙個是記憶技巧、乙個是藝術追求，不是乙個事兒。
相聲和評書都有個術語叫「樑子」
所謂樑子就是故事梗概，是一段相聲或者評書的主幹，是一段表演的骨架。能把骨架記住，然後填包袱，骨架就有了肉。包袱可以改，可以與時俱進，但是萬變不離其宗。
比如報菜名的樑子就是乙個好面子的人，假裝請人吃飯卻又反覆推辭，最後報個菜名。
所以說報菜名這個反覆推辭過程中，用的那些不著邊際的菜，是不固定的。你可以自己發揮，老郭說麻辣寄居蟹，你也可以發明臭豆腐燉榴蓮。
小劇場或者撂地演出，要求的就是靈活多變。同樣乙個報菜名，能天天演不帶重樣的，靠的不是機械性記憶而是對於相聲的理解。
6樓：咻咻
我先舉個例子：熬糖漿。
在中餐烹調裡，熬糖漿是基本技能，根據火候不同分為幾個階段：掛霜、拔絲（琉璃）、糖色。
掛霜：掛霜花生、掛霜腰果、翻砂芋頭等掛霜翻砂類菜餚。
拔絲：拔絲香蕉、拔絲蘋果等拔絲類菜餚。
琉璃跟拔絲很類似，關鍵在於處理手法上有不同，冰糖葫蘆就是琉璃法的一種應用。港片《金玉滿堂》裡有道菜叫水晶古老肉，那個其實就是琉璃法的一種運用，讓普通廉價的古老肉更上乙個檔次。
糖色：主要用於紅燒類菜餚的調色。
看明白了嗎？當我熟練掌握「熬糖漿」這個技能後，我不需要去記選單，我只要會靈活運用這個技能就可以了。
問題：郭德綱是怎麼記住那麼多相聲的？他不需要去記，他只要熟練掌握了各種技能就可以。
郭德綱和於謙的相聲到底有沒有臺本？
Maxroy Lee 好像馬東說過，郭于倆人上台前寫一張紙條，簡單類似大綱之類的，然後上台就說。相聲都是有台本的，傳統的大段相聲都有乙個主線。現在所謂創作的新節目也都是在小劇場反覆打磨，反覆的推敲，次數多了才成型的 陳小白 有大綱，他自己說過，但他這個提綱我覺得還是為說的進度服務的，開始開始使個什麼...
郭德綱的相聲是好是壞？
乙個重複的不二 郭德綱的相聲分兩個階段。第乙個階段是從他創辦北京相聲大會到2012年左右，那些年郭德綱屢出佳作，早期的 西征夢 後期的 我 你 系列，都給當時的觀眾展現了不一樣的相聲。那段時間的 主流相聲 恰好又進入了乙個相對沉寂的時期，雖然有牛群馮鞏等名家，但在相聲定位上，卻開始有些模糊，這也是郭...
非常喜歡郭德綱相聲，郭德綱於謙對台詞時間非常短，幾分鐘就可以了，為什麼這麼快可以對完台詞？
其實不對詞也是可以的，關鍵在於郭老師，他只要能完整地把握好整段相聲的故事大綱，然後在固定的大包袱上隨機更改或新增小包袱，整段相聲就成了。於老師嘛，他根本不需要細琢磨這些，他的任務不在台詞，在於情緒。只要跟得上，現掛和背詞沒區別，偶爾夾雜點 反殺 型的急智包袱，效果不要太好。 殘破的陽曆 如果是很熟的...