1樓：第六支號角
上帝把要說的話告訴先知，並吩咐先知記錄下來。後人把先知們記錄下來的文字匯集在一起，就成了聖經。
所以，雖然聖經不是上帝親手所寫，但是聖經記載了上帝說的話。因為這個緣故，所以要信奉聖經。
2樓：東林赤心木
信的是道，奉的是經。信和奉不是一回事。
名可名，非恆名。
神是個靈。靈與人溝通是不需要語言的。人類之間最接近這種溝通手段的，可能是雙胞胎。有些雙胞胎有心靈感應。有些雙胞胎會發展出只屬於二人的語言。
普通人和普通人之間則只有依靠通用的文字和語言來溝通了。這些文字和語言就是「可名」。無論用人的語言把一件事情描述地有多詳細，總是會和這件事情本來的面貌有所偏差。
這就是「名可名，非恆名」。
經上說，人自從在伊甸園裡吃了禁果，就偏離了神的道。人雖偏離了神的道，但神的道一直在那裡。那些曾經遠遠望見那條道的人，不禁用他的話語向世人宣告神的道的存在且試圖用他的語言去描述它的所在。
他說，去到那裡，要這麼走，那麼走，再這麼走，再那麼走。這就是「可道」。
道可道，非恆道。
神清楚人通過「可道」是到不了「恆道」的，但是最起碼可以通過這些「可道」而讓人得以遠遠望見「恆道」而作「證道」的功用。所以，神允許了這些「可道」，也就是聖經上所記載的內容。
但神終究有祂自己的計畫。那就是「道成肉身」，親自來引領人上「恆道」。
這次，沒有這麼走，那麼走，再這麼走，再那麼走。
只有，跟我走！「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
奉經是求知，通道是守仁。
知者文以載道，仁者愛人如己。
孔子之道和上帝之道，只是差了乙個神愛世人而已。
3樓：初心不忘
首先，上帝是全然聖潔沒有瑕疵的，並且上帝是個靈，沒有任何人能直接見神，因為見祂面的人必死。
當然，也正因為如此，所以耶穌道成了肉身，讓人可以見到神，拉近了我們和上帝之間的關係。至於說聖經的作者本來還是上帝，因為那些書卷的作者，記錄的都是原原本本的上帝對他們說的話，以及他們經歷過的上帝在他們生命中做的事。
再者，偶像都是人想象出來的，那並不是上帝的形像，所以我們不能把這二者劃等號，因此題主的結論也就錯了。
所以，還是回到聖經裡，才能真正明白上帝的心意。
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