關於國學有什麼推薦的書籍嗎?

時間 2021-05-05 15:41:25

1樓:依依的碎碎念

逍遙遊毛選道德經

它的螢幕尺寸是7.9英吋,螢幕解析度為2048×1536,由於螢幕尺寸比較小,所以它的螢幕畫素密度高達326PPI,是蘋果iPad產品線裡最高的。

同時iPad mini5還支援了原彩顯示,當你把原彩顯示開啟後,iPad會根據環境光線自動調整螢幕以在不同環境下保持色彩顯示一致,簡單的來說就是當環境光線為暖光的時候,螢幕的顯示也會偏暖,當環境光線為冷光時,螢幕的顯示也會偏冷。這樣的顯對我們的眼睛還是比較友好的,使用的時候還是比較舒服的。

2樓:陶子姐姐愛讀書

曾國藩曾經靠它走出了人生低潮,白岩松靠它度過了中年危機。道德經以逆向的思維觀察人生與社會,將我們從習以為常的方法和價值中驚醒,從而進入全新更大的格局。

2023年來,優秀的人都在讀這本書。這本書叫《道德經》,是中國首位世界級哲學家老子的代表作,是東方智慧型的源頭,被稱為「萬經之王」。

無論是過去的歲月,還是現在的生活中,無論是面對人生困境,還是時代轉型,我們都需要這樣一本書,作為啟發。

但是怎樣才能透徹的讀懂這本書呢?作為乙個普通人,能夠一下子就看明白呢。著名的作家余秋雨,他用他特有的於式散文開始解讀道德經,全文逐句的講解,他深研了數十年,融入了歷代研究成果。

終於寫了一本《老子通釋》。

3樓:知乎者也

《中中國人的啟蒙》梁啟超

驚心動魄,一字千金,人人筆下所無,卻為人人意中所有,雖鐵石人亦應感動。從古至今,文字之力之大,無過於此者矣。

——黃遵憲

大家可以看看這本書,醍醐灌頂,很多事情之前迷惑的,看完都會明白。

這本書我看過兩遍,後悔沒有早點看到。

清華校訓也和梁啟超有關係。

2023年梁啟超在清華作題為《君子》的演說,引用了《易經》中「天行健,君子以自強不息」和「地勢坤,君子以厚德載物」來勉勵大家。

就是希望學子們能夠「崇德修學,勉為真君子,異日出膺大任,足以挽既倒之狂瀾,作中流之砥柱」,大家深受鼓舞。

後來清華以「自強不息,厚德載物」為校訓。

梁啟超為朋友新書作序,這件事不要太搞笑,也只有他才能如此這般。

對的,就是這位帥哥。

4樓:文蒼

忠言逆耳

天養地殺

日肝:壬癸丨丙丁丨甲乙丨庚辛丨戊己草木瘋長

節制有度

物競天擇

五味入髒:鹹腎丨苦心丨酸肝丨辛肺丨甘脾血味甘鹹

水潤下丨火炎上丨木曲直丨金從革丨土稼牆水辰星丨火熒惑丨木歲星丨金太白丨土鎮星一坎六乾丨天水(七)

二坤七兌丨地澤(九)

三震八艮丨雷艮(十一)

四巽九離丨風火(十三)

五土十金丨三才明月(十五)

夫婦有別丨兄弟有序

父子有親

君臣有義丨朋友有信

是非對錯

推辭告別

惻心隱忍

惱羞瞬惡

光明正大

咎徽:恆雨丨恆暘丨恆燠丨恆寒丨恆風

5樓:七七

首先弄清楚國學是什麼。古代教育的順序是經史子集,讀經包括四書五經,經讀通了才能讀史。這是乙個從上往下金字塔構建的順序。

至於對聯詩詞,那是娛樂專案,不作為正經教育內容。但是建議先別看太嚴肅的國學典籍,容易擱淺。通俗易懂又蕩氣迴腸能讀得下去的推薦南懷瑾的論語別裁,老子他說,金剛經說什麼。

雖然有些沒認真讀過老先生著作的所謂學者站出來反對,但錯過了先生的書,作為文化基礎薄弱的現代大眾來說國學入門很困難。

6樓:付昊

菜根譚這是明朝道人洪應明收集,編著的一部論述修養,人生,處事,出事的語錄世集。

是曠古稀世的寶作,對涵養品德,修身養性具有不可思議的力量。

集儒釋道思想一體,通過簡易的詩句和警示的喻言所表達,讀出來讓人賞心悅目又感慨萬千

書是,嚼得菜根,百事可做。

書名《菜根譚》,取自宋儒汪革語:「人就咬得菜根,則百事可成。」意思是說,乙個人只要就夠堅強地適應清貧的生活,不論做什麼事情,都會有所成就。

明於孔兼在為《菜根譚》寫的(題詞)中,進一步闡述道:「『譚』」以『根譚』名,固自清苦歷練中來,亦自栽培灌溉裡得,其顛頓風波、備嘗險阻可想矣。」又引用洪應明的話說:

「天勞我以形,吾逸吾心以補之;天阨我以遇,吾亨吾道以通之。」于氏的解釋,增加了這樣一層含意,即乙個人面對厄運,必須堅定自己的操守,奮發努力,辛勤培植與澆灌自己的理想。乾隆間署名三山病夫通理的(重刊菜根譚序)則說:

「凡種菜者,必要厚培其根,其味乃厚。」並引月古語「性定菜根香」,說明只有心性澹泊沉靜的人,才能領會其中的旨意。

《菜根譚》成書於明萬曆年間,距今已有近四百年的歷史。在相當長的時間裡,它並未受到足夠的重視,清乾隆間編纂《四庫全書》,連「存目」都未收入。但是近年來,一股《菜根譚》熱風行於海內外,人們將其與《孫子兵法》、《三國演義》等書一起視作中國傳統文化的經典之作,這是出於何種原因呢?

對此,本文作一簡略的分析。

洪應明生活的年代,明朝已全面走向衰敗,這不僅表現在朝綱廢弛,吏治黑暗上,整個社會、文化也呈現江河日下之勢,這一點從稍前於《菜根譚》問世的《金瓶梅》中已可見一斑。一些有見識的知識分子,在經歷了仕途的風波挫折之後,紛紛退隱江湖。他們既不願意與當權者同流合汙,也不願意違心迎合鄙瑣的社會風氣,於是,表現隱者高逸超脫情懷的作品大量出現,《菜根譚》就是其中的代表。

李太白集

是唐代詩文別集名。由李白撰。因李白字太白而得名。

懂得人自然懂,不過多介紹

傳習錄明朝王陽明的梗概。

著名的知行合一就來自這。

一場頓悟脫胎換骨,成為千古佳話,是陽明心學的主體,提出滿大街都是聖人,人人有良知,對儒學在做解釋,變得簡單,唯美,實用。

7樓:那些花兒

國學典籍浩如煙海,但有兩座高峰,即十三經和二十四史。然而不必全讀。

個人認為以下幾部應是國學必讀書:

論語、孟子、詩經、尚書、禮記、周易、左傳、史記、漢書、資治通鑑、老子、莊子、荀子、墨子、韓非子、說文解字

8樓:夢江

必須是《道德經》啊,中國文化博大精深,怎麼能不了解《道德經》

我們現在迷失方向,在物質時間找不到自我

尋找生命的意義,活得焦慮不堪

學學古人智慧型,他們在物質匱乏的時候,精神世界是多麼豐富「水利萬物而不爭」、「長短相隨,難易相成,高下相傾,音聲相和」、「道生一,一生二,二生三,三生萬物」

我們多了解古人智慧型,精神世界富足了,、才能在物欲橫流的世界,找到快樂和幸福

能看得懂原文的,就看原文

原文聽著費勁的,可以聽韓鵬傑老師解讀的《道德經說什麼》,非常好

9樓:藍田日暖

第一本:《易經》。「一劃開天地」「一陰一陽之謂道」。

《易經》被稱為群經之首。諸子百家的源頭,中國的國學源頭第一本書。每日我用小楷抄一卦,都能感受到裡面蘊藏著天地永珍的大智慧型,從天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物;從亢龍有悔到群龍無首;從同人卦明白要君子和而不同……這裡面的大智慧型一定要細品再細品。

和以往的認知有完全的不同,以前只知孔子閱《詩》、《書》、《禮》、《春秋》都有不少的改動,而讀《易經》隻字未改,改不了了。原來還以為是算命的書,偏見比無知更可怕。致敬經典。

第二本:《道德經》。我抄了三遍,前兩遍用毛筆,第三遍用鋼筆。

每一次的感悟都不同。就想啊,如果在二十歲讀懂,人生選擇會不同;在三十歲讀懂,不會那般只知進而不知退。在我們的雞湯文中,成功的標配是什麼?

五子登科。在追求成功的路上,我們頭破血流,回頭來讀《道德經》,發現奧妙皆藏於此。知足不辱,知止不殆,自知者明,知人者智,勝人者有力,自勝者強。

書中的智慧型您讀了會明白。

第三本:《黃帝內經》。中中國人古老的養生哲學。

如何依時而動,順應天時。了解一日的養生之道,四季的養生之道,一生的養生之道。如何做到陰陽平衡,人為什麼會生病?

又為什麼會健康?這是我接下來要抄寫的一本書。古老生命科學中的智慧型,學習黃帝養生之道,百歲而登仙,不是夢想。

今天先推薦這三本,後續我也還在學習中。

10樓:荒了唐

看到很多人都推薦《論語》《孟子》什麼的,都是帶有注釋版本。當然,這個年代沒有注釋也還真沒有多少人能看得懂。

不過我在這裡推薦的是南懷瑾先生的《論語別裁》同樣是論語,但是南懷瑾老先生作為國學大師,他這本書裡邊不只是講解《論語》,更是將內容延伸到人文掌故上,還有老先生將原文的串講撮編為乙個個歷史故事,很是有趣,別具一格。使人讀起來不至於枯燥泛味。這也是《論語別裁》的優點之處。

11樓:吉超讀書

這是我最近讀完的一本書,《論語》有很多解讀版本,都值得去讀。如果唯讀一本書,我會讀《論語》。

這本書是大部頭,我讀了三天左右。沒關係,咱們讀書也不追求讀完。《論語》更是這樣,它不是整本讀完才能有收穫的書,而是讀到一句話,可能就會有啟發。

例如「三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之」。

我最近沒有做到虛心學習,遇到比我厲害的同事,我會拒絕學習,防止自己的自尊心被打碎。其實這是錯誤的,如果繼續故步自封,我永遠不會進步,只會越來越老。

在乙個領域,或者在乙個公司,肯定有比我們厲害的人。他的長處值得學習,他的短處需要避免。

樊登用了一年時間專門讀《論語》,樊登現在的生活是我羨慕的,是我想要的。自己讀書,這是做自己喜歡的事,推廣讀書,這是利國利民的事。

12樓:凡塵

《大學》

大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。

古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。

欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣。

其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

【譯文】

大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮靜不躁;鎮靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周詳;思慮周詳才能夠有所收穫。每樣東西都有根本有枝末,每件事情都有開始有終結。

明白了這本末始終的道理,就接近事物發展的規律了。

古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自身的品性;要想修養自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識,研究後才能獲得知識;獲得知識後意念才能真誠;意念真誠後心思才能端正;心思端正後才能修養品性;品性修養後才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族後才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。上自國家君王,下至平民百姓,人人都要以修養品性為根本。

若這個根本被擾亂了,家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急、本末倒置卻想做好事情,這也同樣是不可能的!

上面是摘自《大學》中的兩段,我最喜歡的部分,與大家分享。

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