1樓：
我看完也很難受
為什麼百姓們一根根插下的秧苗只是因為某句話就被踩爛，為什麼大雪下的他們只能餓死街頭，為什麼明明嚴黨垮台後事情好像一點都沒有變好，為什麼滿朝文武人人皆知人人不言，為什麼說正確的話要面臨被處死的風險。
最難過的還是看到浙江的百姓排隊領著救濟糧，擔心萬一海大人走了誰來救他們。他們不知道河堤為什麼突然決口淹了自己的秧苗。他們不知道各級的勾心鬥角，不知道是誰在以一人之心奪萬人之心，只看到掛著「奉旨賑災」的船，心裡想著，「皇上還是好的」。
2樓：Twinston
沒有高大全、沒有偉光正、沒有主角光環一路開掛，把真實的權力運作本質展現在你面前，是個有一定社會閱歷的人看了都會壓抑。
一句「苦一苦百姓」背後是多少家庭的悲慘命運。你知道了，但是什麼也做不了，權力和你我之間唯一的關聯就是「接受端」（receiving end），只能在叢林中自求多福。
緬甸又政變了，選票箱分分鐘被槍桿子打爆。
3樓：rong gu
我覺得我能看懂一些，卻不能想的太深入，路還長，要學習的還很多。看這些電視劇集，好的就是能完善自己價值體系，能培養自己的洞察力，甚至可以進去思考。如果是自己，要怎麼解這個局。
我覺得我懂的不夠多，我還應該多看看
4樓：胖子也活潑
瀉藥這個問題才是，上交不正下樑歪的最好解答！看完難受，就是因為眾生皆苦，皆所求非所得！
先說嘉靖，以一人之志奪天下人之心！說白了，為了一己私慾不顧天下的！一切都是為了他自己，不願意自己受委屈，不願意約束自己可不是這樣麼？內心不正，則其行其徳也倍受質疑，為後世恥笑！
再說百官，上樑不正下樑歪，嘉靖太厲害權術玩的登峰造極。搞得下面的百官無法制衡，只能跟風。一眼看上去，就是逢迎嘉靖是主業，國計民生只能去應付。
這樣做事，先不說理念，事兒就沒法做好！所以，百官都非常擰巴！
再說百姓，那是真苦！這還不是嘉靖一己私慾的全鍋！朱氏子孫，有天下半數耕地卻不納稅，你說百姓能不苦嘛！這都是老朱家祖上挖的坑這是！
再說盛世，中華幾千年，盛世屈指可數。而真能讓百姓安居樂業的盛世更是少的可憐！所以才會說，興，百姓苦；亡，百姓苦！絕大多數時候，百姓能有個溫飽已經是難得的盛世了！
5樓：汪士愉
其實我剛看第一集的時候也覺得很難受，難受到看不下去，但原因和題主不太一樣（當然，才第一集）：朝堂上這幫玩意兒費盡心思扯半天蛋為的是私慾、黨爭（明裡暗裡），沒乙個顧及百姓的死活。
題主說同情他們，是想說個「眾生皆苦」？確實活著各有各的苦，不論地位、物質生活如何，總有滿足而快樂的人和不甘而痛苦的人。但沒有乙個「同情施暴者」的說法， 張居正等暫且不論，嘉靖嚴黨這種徹頭徹尾的敵人，在同情其痛苦之前，是否應先對他們作的惡進行批判？
然後哪怕只是順著編劇導演的思路，對制度、體系甚至某些文化進行批判？
另外，這劇導演本來就是想讓觀眾難受，所以劇情、配樂、鏡頭等等都有這層考慮。而題主感受到了這種壓抑，卻沒能理解導演製造壓力的目的，也就是引導那些批判反思，所以錯誤歸因於同情那幾個大人物。
這部劇講的是家國天下，如果只看鏡頭展示的那幾個人，那是視野小了，就如同上課老師講星辰大海而學生去關注老師今天聲音怎麼那麼好聽。
6樓：
因為世界本來就不是美好的，也不會有圓滿，所以會難受，就好像作為生命，你擁有了自己的意識，是一件多麼幸福的事情，比貓兒狗兒的幸福多了，同樣你也要承擔面臨死亡的恐懼。。。比它們所能感受的更強烈。。。
7樓：又是王包子
你看的不是《大明王朝1566》，你看的只是《大明朝廷1566》。畢竟觀眾心裡裝的是朝廷而不是淳安建德兩個縣幾十萬百姓，和京師周圍幾千號路倒。
8樓：張逸超
你怎麼不看看剛剛春種就被踏青苗的農民？怎麼不看看毀堤淹田無家可歸的災民？怎麼不看看田價被壓只能賤賣的良民？
合著九年義務教育就讀了個寂寞
9樓：未聞花名
視角不同，你代入的是王侯將相，他們步步為營，鬥智鬥勇，每個個體都有鮮明的特點，讓人印象深刻，求而不得的悲劇總是讓人同情。
我代入的是底層百姓，在我看來不過是狗咬狗罷了，說好聽點就是統治階級內部的權利鬥爭，哪怕是海瑞，不是說他剛正廉潔就是不是統治階級了，他實際上也是官僚體系的一員，乙個群體，各種各樣的人都有。
就說東漢末年三國，有的人看到的是英雄史詩，是世家們的饕餮盛宴，是東漢壓抑的時代才華的集中綻放。
我們視角再往下看，只不過是帝王將相史書上的寥寥幾筆，飢，人相食，屠等，其實就是成千上萬的死亡，自己流離失所。
人們想不想穩定，肯定是想好好活著，不想吃草根樹皮，更不想吃人，但是總要為英雄的野心買單。
10樓：綠影藍刀
高情商：眾生皆苦
低情商：無病呻吟
要想美滿啊，你就得看那圓是怎麼畫的。沒有半徑和周長，圓怎麼能滿呢？
所以要知分寸，守邊界。
比如當皇帝吧，你可以傲嬌，但是必須知道，玩平衡就會挑起黨爭，玩神秘就會受人蒙蔽，玩甩鍋就會助長貪腐。這還算好的，至少沒到自掛歪脖樹的地步。
暴躁小閣老也是一樣，你如果連誰該七誰該三都分不清楚。那就不用分了，等著被人分吧。
11樓：大理石凱旋門
因為這部劇的底色是悲涼的，甚至透露出一絲絕望。編劇提出了問題，卻發現解答不了問題的答案，並不是他不想解答，而是他以前就嘗試解答過（《雍正王朝》），發現仍然是徒勞。
12樓：舊夢淺眠
這部劇本來就是批判封建王朝，批判封建皇權的，所以才是神劇。其他那些古裝劇基本就是意淫自己穿越回去當帝王將相運籌帷幄的剩餘快感。
《大明王朝1566》中誰最蠢？
談天口 拋開那些底層半丑角的小人物 田有祿還有鄭泌昌何茂才手下兩個千戶 我說兩個蠢人，乙個是高學歷，高智商的蠢人 高翰文 高翰文出身比較高，被嚴嵩器重，在艱難的時局之下，他天才般的提出建議，這簡直就是當代鍵盤俠的夢想啊！發生水災要賑災，國策要改稻為桑，倒是顧哪頭？一幫政治老油條們乙個個不吱聲，他站出...
《大明王朝1566》裡的經典詩詞？
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《大明王朝1566》在影射現在嗎？
嘻嘻嘻嘻 絕非影射，相似的原因是由歷史發展的內在邏輯決定的，當代中國無法脫離傳統文化的影響，我們仍舊生活在與過去相關歷史脈絡之中劉和平 能將大明王朝1566看成影射當下等於沒懂這部作品，更是侮辱作者。作者劉和平原本意思就是歷史的內生邏輯。影射當下，從政治角度來看，是下三濫的政治觀念，根本上不了檯面。...