1樓：張小豆
描述的這麼極端的情況算是老黃曆了……是傳統的二元對立影片或者現在的中國產爛片爛電視劇集裡的橋段了……
不過這種幾乎忽略人性多元化的設定和表現手法也是有「群眾基礎」的，舉個可以思考的栗子，手撕鬼子抗戰劇裡死個日本軍官結果大肆放哀樂渲染，你什麼觀影體驗？
大部分觀影民眾只有簡單的或者被引導和修正過的是非觀，過於人性化的多元對立是很難愉快的接受的。
反例，注意下《鬥牛》裡會養牛那個日本人的戲份。
2樓：文刀叉點
只要他是主角
哪怕他在做一件有悖於常理的事情，大家在觀影的時候也有可能是站在他這一邊的
立場問題而已
如果反過來把反派變成主角，情況可能是一樣的
3樓：孔乙己
大多數情況如此，因為我們都是好人，所以即使是作為龍套的好人，也依舊是好人，所以好人死去的時候我們會覺得傷感，好可惜。導演有時候也會調皮，讓觀眾對壞人關注，產生憐憫，同情，讓觀眾覺得這個人雖然壞，可是他巴拉巴拉（此處屬於能吸引觀眾的好處），此時壞人死掉也讓人覺得悲傷。
懶人不舉例
4樓：二大王
因為他們覺得壞人就應該死啊，而好人死只是為了讓觀眾更加盼著壞人死。世界很殘酷的，除了好人就是壞人。
反掃蕩中乙個日本鬼子死了還要慢鏡頭朦朧鏡配樂加閃回然後哆哆嗦嗦掏出皇軍的軍費，順便囑託身邊的大木戰爭結束後回家替他照顧好小蒼很遺憾他不能娶她了，你讓站在前線的李雲龍情何以堪？
他一定會用懷疑的目光看著手中的駁殼槍——
媽蛋我剛才做了什麼！
5樓：麥克斯丁森
謝妖，因為正派是主角呀，多數的上帝視角，也是以看主角這邊為主的。比如《父輩的旗幟》和《硫磺島的家書》。同一場戰鬥，不管從美國這邊看，還是日本都很悲壯，重點也不一樣。
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