為什麼在acgn作品中，佛教角色基本上都是物理攻擊手？

1樓：庫丘林

雖然問題已經涼了，但我還是來補充一下。

日本的佛教與中國不同，寺院可以自擁附近的土地進行耕作等用，而且還可以不用賦稅。因此有不少平民將田地掛在寺院名下，以逃避賦稅，寺院的實力也越來越大，甚至公然拒絕武士領主納稅。而且寺院會自己組織士兵，稱為「僧兵」。

其次，戰國時期一向宗聚攏了不少百姓發起暴動，在多處建立根據地，甚至將加賀一國占為己有，實力堪比大名。織田信長曾經為此吃了不少苦頭，武田信玄也對一向宗客氣有加。

另外，僧人中也有不少武學精湛之人，比如寶藏院流槍術。以及上杉謙信穿僧衣指揮大軍。也就是說，在日本人心目中，僧人的形象並不是中中國人心中文質彬彬的唐僧般的人物，而是更為豐富，複雜的。

2樓：五十嵐涉谷

因為佛教徒本來應該是慈眉善目打不還手的，提起拳頭打人本身會形成很大的反差，可以吸引眼球。如果是正正經經地念經，不就跟觀眾內心對佛教徒的定位一致了，這樣的主角人設沒有剪影識別的能力吧？

ps，也不是所有的佛教角色都是物理系，比如最遊記的三藏。神道教裡也有，比如犬夜叉的彌勒。

3樓：Komiku

第一，日本的佛教和中國的佛教是不一樣的。

第二，在中國元素和佛教等元素混雜的情況下，一般考慮中國元素為主。而說到中國元素第一就是武術。

以上兩條大體適用於虛構角色。

同樣拿型月的和尚來說，題主只知三藏，卻不知荒耶宗蓮。三藏就是第二條中說的中國角色，而荒耶宗蓮就是日本佛教中和尚的感覺。除此之外，青之驅魔師，零能者九條湊等作品中也有這樣的設定。

在我的閱覽量裡，日本的和尚還是念念經畫畫符來的多。

武藏坊，寶藏院這些是日本神話以及日本史里可以考證的角色，一般現實存在過的角色除了少數作品會特意用來性轉或者重寫設定之外，基本還是以歷史為主的。

當然了，雖然說三藏也是歷史人物，但畢竟人家不用認真對待中國史，消費一下中國的文化就可以了。看看秦始皇，東出真的只是個這些作家中的特例嗎？習氣就是這樣，能引起話題最重要。

4樓：謝離

什麼？我霹靂的佛門不都是往生咒/一氣動山河/七佛滅罪真言/開宗明卷/菩提渡生一開，拿BGM進行精神攻擊嗎？

等你見他們出佛珠/拂塵/劍時，你已經被爆體了。

BGM: 往生咒。

「這波穩了」

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而且也看流派吧。被人科普密宗以研究法術為主達成修行，所以可以解釋為什麼一步蓮華和襲滅天來見面除了嘴炮就是七佛滅罪/七邪荼黎互轟。

滿天的黑色/金色蓮花。

5樓：水色絨毯

因為佛教的法術缺乏藝術表現力。

簡單實用的下位佛法一般都是念經超度、符咒降妖這種，搬到ACGN裡絕對會讓觀眾昏昏欲睡。而稍微高階一點的佛法就直接躍遷到五指山這種對界寶具的級別了（壓制了美猴王五百年的寶具給個對界級別不過分吧），過於imba所以必須ban掉。

這樣看來，似乎只有武僧（戰鬥法師）這條路最適合佛教的武裝力量了。除了少林武僧的經典形象加成，那種「出家人以慈悲為懷卻又對拳腳功夫略知一二」的反差帥（萌）也能從觀眾那裡賺到不少好感。

6樓：相裡

感覺應該跟老虛有點關係，聽他當初入坑時那一部應該是動力風雲，這一部剛好是人間最暴力的黑道組織佛鄉登場，（秦假仙吐槽）回國後到處安利難免描述地會有些偏差

佛像的主事不也是個暴力和尚麼，還有那經典的語錄……炬業烽曇:降者生，不降者，超生！

可見佛門是多麼滴暴力，沒有什麼事是超生不能解決的，如果有就用八部龍神火。(-ι_-｀)

再加上苦境最暴力的兩人乙個金和尚乙個銀和尚，都被佛門包攬了想不覺得暴力都難ㄟ(▔ ,▔)ㄏ

7樓：

因為日本和尚就是一幫喝酒吃肉玩女人，舞刀弄槍鬧一揆的大爺。

中國佛寺雖然也有欺男霸女佔田的事例，但總體形象還比較文雅，規矩（表面上）也很嚴苛，（最重要的是）和統治者關係不錯（個別皇帝除外），幹醜壞事有人洗地，所以導致兩國普通民眾對這一群體的印象不同。

8樓：揚風晴

我覺得大概是因為「少林武僧」的形象威名遠揚吧.......還有我覺得在布袋戲這一塊其實反過來，大家都拳打腳踢的，只有佛門會在拳打腳踢時還有一群人坐在旁邊念經(加buff)

雖然布袋戲裡的佛門都是暴力組織就是了。