1樓：myrnbd
我覺得並不是隱忍，而是找到了乙個更隱蔽的方式發洩或者傾訴而已。當你遇到問題或者有情緒上的問題時，第一時間自己解決內部消化，可能長此以往會慢慢的擺脫對別人的依賴。
2樓：重慶麓沁心理諮詢
弗洛伊德說過，
未被表達的情緒永遠都不會消失。它們只是被活埋了，有朝一日會以激烈的方式爆發出來。每一次負面情緒出現，你都否定的話，
一有機會它們就會不斷地出現。
麓小沁不建議你壓抑自己的情緒，壓抑總會迎來更大規模的爆發。但是的確有許多其他方法可以讓你不依賴與傾訴噢~傾訴說到底只是情緒的乙個出口，如果不想依賴於向他人傾訴，
可以嘗試其他的出口。
01.書寫的方式記錄情緒
美國著名心理學家James Pennebaker，用書寫的方式，直面自己的痛苦。
無論是生活中再瑣碎的不開心、
還是大到你感覺無法承受之重，
請找個安靜的環境，
一張桌子，一張紙，一支筆，
和乙個真真切切、完完整整的你：你最想衝著誰大吼一聲：滾？！
記錄下你的怒吼；
還記得那個人渣前任嗎？
給TA留個字條；
哪些事情每天工作中生活中壓得你喘不過氣？
統統記錄下來。
從寫滿一張紙，兩張紙，三張紙開始，
最後堆積成了一整坨的負能量。
不過這樣一來，負能量不再是堆積在心裡，而是都找到了乙個暢快淋漓的出口。你只需要記得一點：
往深層次、認真去挖掘自己最真實的感受。
這件事情給你帶來什麼感覺？
傷心？不行，這個詞太籠統。
怎麼個傷心法？這兩天流完了過去兩年的淚水？
眼淚流進嘴角，你感覺到了苦楚的味道？
所以你明白了失去的東西對自己有多重要。
每天只要半小時來重複這個步驟，堅持一段時間，
你會在與痛苦的相處中浴血重生。02.
哭、跟自己撒嬌、發呆、吃甜食……都是對自己好的方式每天發呆5分鐘。方式很萌，卻是有著權威研究的支撐，
美國哈佛醫學院和麻薩諸塞州立大學研究人員發現，人在發呆時，α腦電波會加強，
這種特殊腦電波位於大腦最外層皮質，
可抑制資訊超載，
讓人的注意力和意念更集中，
緩解焦慮不安等情緒，減輕壓力。
是什麼意思呢？
設想乙個場景，你在車庫裡發呆，
然後有人問你，你在幹嘛？
這時候你最正確的回答應該是：
我在等時間。
資訊過載的時代，壓力如影隨形，
你花一輩子時間趕時間，
難道不需要找個時間等下時間麼？
其實，這就是乙個放空自己的狀態，
讓自己從乙個時空短暫跳躍到另外乙個時空。
03.
找心理諮詢師傾訴
心理諮詢的保密性，
不僅可以解決你害怕
「讓大家看到了自己懦弱的一面，甚至還擔心日後成為別人取笑的話柄。」
的顧慮。
心理諮詢師還能很好的接納你的情緒，
運用專業的心理學方面的知識，
陪你找到更好的自己。
面對負能量，
你可以選擇哭一場，
也可以選擇將壓力轉化為動力，或是選擇下班回家後在車庫發個呆再回家，又或是選擇看一場電影，
亦或是走進心理諮詢室
當然，也可以選擇把這些過程記錄下來，
我們除了可以記錄下自己的痛苦，
也可以記錄什麼事情是讓自己感到快樂的，
畢竟每個人的快樂，
都是很個性化的。
總之愛自己不是逃避、掩蓋、亦或是充滿敵意地對抗這些負能量，而是允許自己有時間、空間去釋放負能量，
盡量不積壓壞心情。
生活中需要正能量，但不能充滿正能量。
只有當我們給予了負能量足夠的空間之後，那些快樂才能更加真實地被感受。
3樓：
我習慣性這樣做。
因為我認為沒有人在意我的感受，也害怕別人看到我的脆弱。
有委屈跟父母說，他們說「這點屁事也能哭」。
朋友就更不用說了，他們根本不在乎我。
既然對方不在乎，我為什麼要說呢。
4樓：倪振源
內在不壓抑就好。
拿燒水舉例，如果你把壺口都堵死，那麼壺就變成高壓鍋了，很危險，所以不能以壓抑的方式隱忍。
不壓抑，但是又不外露，唯一的方式就是增加自己的容納和承受能力。
容納就是允許，在自己的內在，允許自己有各種各樣的情緒；承受，就是這些情緒來的時候，不試圖改變和轉移，只是去感受它。
就像看電影一樣，在你的內在，讓情緒充分的演出，想法充分的浮現。當你允許它們的時候，內在就出現了乙個很大的空間，這樣向別人傾訴的壓力就會降低。
5樓：王宗遠
其實傾訴也許是一件好事，如果都憋在心裡，久了就會生心病。人與人之間的隔膜很多都是因為過度的隱忍而缺乏傾訴和訴說導致的。當然，有什麼小毛病就說出來也會惹人厭煩，對自己也沒有利益。
但是對於一些自己真的想傾訴的東西，不必要非得憋著。而且，傾訴並不代表情緒的外露。其實傾訴只是把自己心裡想說的東西用合理、別人可以接受的方式說出來，然後再接受別人的反饋而已。
如果把情緒宣洩給別人，這也不能稱為好的傾訴。
6樓：曉康的耿
觀察自己的念頭，
把自己當成乙個外人去觀察。
有時想想，人活著有意思的地方並不是面對遇見或被遇見的事物機械的做出反應，而已。而是在於不斷觀察自己對待不同事物的反應，並思考造成自己做出這個反應背後的原因，然後這個人就會有新的思維，在下一次遇見同樣事物時，新思維和感悟可能就會促使人做出不同的反應。這有點像世間萬物一直都是處於變化之中這個玄機。
我們暫且不定義這個事物的好壞和不同反應的好壞。不去定義不同變化是好是壞。單單這個現象本身就是人區別與其他生命體的有意思的地方。
因為他不是死的固定的，他是不確定的，他帶來不同的可能，任何可能，這就是希望。有希望是人生得以主動爭取活下去的元素之一。而其他動植物大多沒有，或者很少。
就好像，世間萬物無有好壞，互為因果，互為轉化。最後達到超脫於萬物之外，不受萬物牽絆的狀態。
比如，給某人一堆錢，他可能第一次單純的開心。如果他一輩子都是這個反應。這個人是死的，不變的。
他也會覺得無聊，沒意思，窮開心。錢—開心。錢—開心。
錢—開心。意義在哪兒呢？為什麼開心呢？
思考之後他可能有新的感悟，以後當再有了一堆錢可能就不是開心而是其他反應了。這個時候這個人就變了。這時候就變的有意思了，因為反應不同，結果不同且未知。
就有一直觀察自己的反應和背後的原因探索下去的慾望。這就是有疑惑，問自己，了解自己，發現自己，塑造自己的過程。
而，不同的情緒和念頭就像不同的十字路口，把行路人指向不同的路但目的地注定了的地方。
比如你處在生氣的十字路口，周圍一圈一定是跟生氣有關的不同路標，把你指向譬如暴力發洩煩躁等等路或者街上。各種念頭和情緒就像千百個不同的路口。看似密密麻麻，但都是相互關聯和幾乎不變的，互為因果。
人產生不同念頭和情緒是因為遇到的不同的事物(每天自己新增或他人給予的目的地)，有時候人決定不了目的地，但可以決定起始地(反應)和交通工具(處理方式)，起始地和交通工具決定了前往目的地的過程以及最終結果是否如願。
在我們沒有意識到自己天生就有決定起始路口和交通工具之前，不同的人有不同的一套自然處理機制(天性，他人意念，觀念等等自己以外但可以左右你的思維的因素)。這個時候行路過程更像乙個不知所處路口和所乘交通工具且不斷問路(雜亂情緒)的行人。
。這就是脫離情緒的控制轉而觀察情緒並使用情緒和念頭的過程。
最後的結果就是你可以掌握自己的情緒和念頭，並比較順利和愉快的到達自己的不同目的地。而不是被情緒所控制。
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