1樓：我來組成頭部
還得從生理上判定。
以前北美種植園裡，黑人就不算人，後來黑奴能翻身被當成是人，顯然是因為黑白能生出混血兒來。不然恐怕南北戰爭就不用打了
聽我細說
從老電影裡，看上去當時美中國人對黑奴的感情，遠遠比不上對他養的愛犬的感情。但是世界各地多少跨物種衝動的偉大先行者和繼承者們前赴後繼，也沒生出乙個狗頭人來。所以感情上再喜歡狗的人，也沒宣稱狗就是人。
哦，中東的驢和北歐的綿羊也一樣。
2樓：陳輝
老哥，這個問題我堅決反對你這麼問。
說白了這直接違反政治正確。
不管是個什麼標準，這個標準總能界定出乙個不是人的「人」。
那時，人間災難開始了...
3樓：M3小蘑菇
在進化樹上的位置
假設某個平行世界裡齧齒類演化出一種「鼠人」，儘管外表趨同演化得和人類非常像，智力和社會也高度相似，但它們仍然不算人
4樓：程然
人民群眾是社會實踐的主體，而人民群眾的實踐造就了社會的模式。所以說，乙個人屬於某個時代的人民群眾的乙份子，就是歷史唯物主義上的「人」。
當然，敵人不算作「人」。
如何界定乙個人是否自私
K歌之王 這個問題很有意思，算是聊下人生態度吧！很多人說這話是老子講的，為 指的是修為，也就是說這句話是說人要提高自己的修養，修為，不然的話就會被天誅地滅。但這種說法無法考證。人都來自於不同的環境，然後到社會上碰撞到一起，有時你會覺得這人怎麼可以這樣無恥，那人怎麼可以那麼善良，那麼傻。其實不了解乙個...
愛乙個人是習慣乙個人？
甜甜豆 很肯定的回答，不是。愛乙個人不是習慣乙個人。愛和習慣是不可以劃等號的。每乙個人都有很多習慣，有習慣的實物 習慣的事情 習慣的地方 習慣的人。比如說中午吃飯習慣在乙個地方吃，有條件的人家中習慣用熟悉的保姆等等。這都不是愛。二者不等劃等號。如果一段感情，從愛到習慣，那是感情逐漸遞減的狀況 梁小妖...
習慣乙個人吃飯，乙個人逛街，乙個人看書，乙個人看電影，這算不算孤獨？
Echo 不算呀，因為你習慣了，如果你能在乙個人吃飯的時候不看手機好好感受飯的味道的那麼你一定很喜歡這個吃飯的過程。乙個人看書的時候，能夠沉浸到故事當中去，感受主人翁的喜怒哀樂。乙個人看自己喜歡的電影，享受手握爆公尺花和可樂的那兩個小時，這就不會覺得孤獨呀。如果你在做這些事情的時候覺得孤獨，要麼你就...