1樓：大自然的男人
128.真正的「空」
「性空」能用於日常生活嗎？
用於日常的性空之法
真理在我這！它們都是理論的空不是用於日常生活人倫的空！
2樓：狂心頓歇
我們的心，不增不減，不垢不淨，不生不滅。我們的心，本自具足，能生萬法。我們的心，淨虛空遍法界。
幾個人能真正的認識自己的心呢。真空，妙有都是一念之間。認清自己的心當下成佛。
3樓：David Chiang
什麼是「心」？
請自行上網搜尋「楞嚴經」。
然後，研讀第二章。你就能明白了。
（只要研讀第二章就好！其它不懂沒關係）
什麼是「空」？
很簡單的理解，就是：什麼都沒有。
怎麼讓「心空」？
也很簡單，就是什麼都「不留」。
不留，也就是佛經裡面所說的「不染著」。
讓「心」什麼都不留，自然就「空」了！
怎麼辦到？
先向鏡子學習。可以照見世界，但只要鏡子一轉，什麼也留不住。自身卻沒有任何改變。
最後，連那個「空」也空掉。
4樓：能依
你的「能」與「所」，即是心的「用」。
空為心之體。
世間萬物，宇宙永珍，即為心之相。心體本空，所以佛說：苦海無邊，回頭是岸；狂心頓歇，歇即菩提。
可惜，若無自己實證，我明說了你也不懂。
5樓：賴微安
心是裝東西的容器。空是心裡沒有了任何東西。心空是理清楚了所有思緒並且再無其他想要裝的東西，心是滿的因為理清了，但是它是空的，因為都消散了，並且再無求，無求而再無慾望。
6樓：閒人
應邀什麼是心？妄想執著為凡夫心，無心（離妄想執著）即是真心，佛，自性。
什麼是空？一切法如影，如幻，如焰，如響，不可得，是空。過去，已成為過去不可得（只有回憶，如影得不到）。
現在，剎那不停留，瞬間成為過去不可得。未來沒有發生不可得（虛幻得不到）。所以一切法空性。
如何修行達到心空境界？知一切法空性不可得，心不再牽掛，就達到心空。
當你想著如何修到心空這個問題時，就是以空（心）尋空，南轅北轍了。「心」本來就空，起心動念則乖，有所求，有所希望，有法可修，有佛可成，有所得，心就不空了。所以心空本自具足，妄想執著故，有所得故。
心空不是修證而得，原本具足！
7樓：大兔
分別心，取捨心，妄想心，執著心，放不下，捨不得，忘不記都是心。
一念不生，一念不滅，是空。
持戒修福，上求自己脫離六道輪迴；下化眾生離苦得樂，是心空。
已成仙道，是抱元守一。
抱元守一且返璞歸真，是空空。
8樓：觀自在世界
你問我的是心。你問我的是空。你不想知道這個答案。叫心空。心空不用努力修行，放下即可。修行是修得如何放下（這個是最難得的）故要修行才能知道本自具足
9樓：行者無疆
心、空、心空都是在侷限於人類及人類所處這個時空條件下一些定義、概念，佛家講空不是什麼都沒有，而是代表他不是實相，修行就是要見到（非用眼）實相，並超越這個時空與意識的侷限，所以叫解脫。巜楞嚴經》是講心的，至於空世俗多偏解、其實存在多個層次，只有一層一層深入才能真正了解
10樓：創造未來
我給你舉個例子，你的心就像乙個永動發電機，這個永動發電機看不見摸不到，（佛家給他取個名字叫空，但不是真的空），但是他有能量有其他一切元件，這個發電機通過一根導線和你連線著，發電機給你傳輸能量，用來實現你在物質世界創造你想要的一切，而你一些限制（佛叫無明，儒家叫私慾）像一塊絕緣板子包住了這個發電機（你的心）這時候很多能量過不來你在物質世界的這裡。（其實過來了只是為了讓你理解的方便）於是通過修行讓這個發電機的能量過來並為你所用。
心空是你的這個發電機看不見，但不是沒有，你的心你的發電機就在那裡，只是你看不見。他有能量有振動，有你的一切。
空，例如佛教說一切都是空，是指這個物質的東西都是你的發電機創造的，沒有發電機（你的心）就創造不出來世界的一切。
11樓：心是佛
心即是思想。空，如：母親剛剛把我們生出來的那一刻，我們的思想沒有任何一切的認知於見解就叫空。
心空，不到某一方面去思考，就不會有那一方面的認知於見解。如何修行，看《金剛經》《壇經》。
12樓：長樂道人
每個人的理解都不一樣，所以走的路也不相同，如我而言，長樂即為心。身處自然而欣然忘我，與天地為一。 不過感覺不要強求，有所求則易被其所累
一縷真靈化仙去，凡塵留我道人身。
三山五嶽有我影，寰宇縱橫笑長樂。
何人與我同一醉，譜這世間逍遙調？
13樓：清源子
心即是識神。空是「性」，明心見性的「性」。心空就是真性。念頭起來就是病，不續是藥。念起即覺，覺之既無。堅持這樣做就可以達到真空妙有的境界。加油
14樓：菩提子
去找個沒人的草坪躺下看看天空，吹吹微風，閉上眼睛試著睡覺。體驗完了你就知道了。
空就是這麼簡單。
學會以類萬物之情，別把人類跟動植物區別對待。佛教有句話說的好：世界萬物，眾生平等。
這可以讓你更容易理解空的理念。
15樓：護法居士
持世。何謂菩薩摩訶薩順心觀心。
菩薩摩訶薩觀心生滅住異相。
如是觀時作是念。
是心無所從來亦無所去。但識緣相故生。無有根本無一定法可得。
是心無來無去。無住異可得。
是心非過去未來現在。
是心識緣故從憶念起。
是心不在內不在外不在中間。
是心無一生相。
是心無性無定。無有生者無使生者。起雜業故說名為心。能識雜緣故說名為心。念念生滅相續不斷故。說名為心。但令眾生通達心緣相故。
心中無心相。是心從本已來。不生不起性常清淨。客塵煩惱染故有分別。
心不知心亦不見心。
何以故。是心空性自空故。根本無所有故。
是心無一定法。定法不可得故。
是心無法若合若散。
是心前際不可得。後際不可得。中際不可得。
是心無形無能見者。心不自見。不知自性。但凡夫顛倒相應。以虛妄緣識相故起。
是心空無我無我所。無常無牢無堅。無不變異相。
如是思惟。得順心念處。是人爾時不分別是心是非心。但善知心無生相。通達是心無生性。
何以故。心無決定性。亦無決定相。
智者通達是心無生無相。爾時如實觀心生集沒滅相。如是觀時。不得心若集相若滅相。不復分別心滅不滅。而能得心真清淨相。
菩薩以是清淨心。客塵所不能惱。
何以故。菩薩見知心清淨相。亦知眾生心清淨相。作是念。心垢故眾生垢。心淨故眾生淨。
如是思惟時。不得心垢相。不得心淨相。但知是心常清淨相。
持世。菩薩摩訶薩如是順心觀心。
16樓：
心空?沒有這個說法
如果是印度本土宗教(印度教,嗜那教,佛教)修行的方式是一摸一樣的,
就是冥想,
冥想階段劃分是四禪八定.
冥想新手入門比較適合是,身體掃瞄引導.
機鋒什麼,很無聊的,
就是,一杯水最快靜下來的方式,就是不動,
也不存在什麼悟道。。。
也不純在，知道=修行
游泳姿勢可以抄，
但是，自己下水會不會自己不知道嗎
17樓：願做乙個平凡人
心空是一種心靜，徹底平靜安然，不再有任何心理波動，那時人心滿意足。內心不再有其事情，也不再關注心空不空，修行不修行，因為心理已知足。遠離了自己內心的各種關注與晃動還有不再被外界所吸引，心中只覺得一絲清明，似有很久以前的感覺感情傳來。
對外界的感知也清明了。彷彿原來內心乾淨無事對外物有清明覺知方為本，然而後天人多有所求，所擾。心空所求的並非心空，而是那一絲清明美好的覺知。
而這種安靜既是對外物諸事的看淡無求，也是自足圓滿。其實心空就是放下所求，讓心自然乾淨無亂。道不言傳，我以為道本就是空明，無求。
然世上好言道，那麼人就是在求道。求乙個要放下的東西。心空就是不再用心，讓心安然。
要知道自己本就美好，不要假向外求。心安心方靜。無意才自然。
當然現實中還有其他問題相擾。即使體會過心空心安，要想再做到心空心安，還要去化解怨親債主，去了斷惡緣。並非獨尋所可得的。
那一絲清明有諸多感情感覺，讓人不僅回想到過去，模模糊糊感受過夢境。那種感覺清明是可以替代現實中自我執著的意識的。然人明白原來我心本來這個樣子。
這樣說吧。真正的心空不是你我覺知到的，而是那一絲清明覺知傳來的感覺。所以不必去求。
放下就好。
什麼是空？
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