1樓：
在物理學，物質微粒（比如原子），它的運動軌跡無法用乙個方程或者定律來描述，因為它的軌跡變幻莫測，而且還會因為觀察阿哲的觀察而改變軌跡，因此一般用「概率電子雲」來描述，即原子內每乙個的電子就像乙個個沒有目的地隨意運動的粒子，但是總體看起來就是模糊一團，這就像我們大多數人的人生，不知福禍，不知吉凶，但是時間不會停下來等你思考人生該何去何從，我們就像那一顆顆電子，必須得一刻不停地順著時間流動的方向1而流動，
但是，在某一時刻，因為受到了乙個強大的外力的突然打擊，如同一片陰霾裡照進一束光，或者就像一塌岸似水裡進來一柱氧氣，然後，你找準了方向，以迅雷不及掩耳之勢衝了出去，突破交界的那一剎那有一種解脫的感覺，那！就是頓悟！
2樓：隨心成長錄
贊同第乙個回答
連點成線「Connecting the dots」把生命中重要的點串聯在一起的瞬間就可以理解為頓悟。
那什麼是點？找到優於他人的興趣點，天天練習，深耕，形成正向反饋，你要的頓悟就在不遠處
3樓：叫我小貝好了
你學的很多知識與理論在某一天突然與你的經歷發生契合，它才真正成為你的東西。因為此時，它才真正進入你的潛意識成為你的信念。
這就是所謂的「頓悟」
當你改變了潛意識中的一些重要的信念時，你的命運也就被改寫了。很多心理學障礙之所以頑固，就是因為潛意識中的信念難以改變，就像伯恩斯在書中所描述的一樣：抑鬱症結是自卑感，那些自卑的人，它們堅信自己一文不值，它們缺乏自我價值感，這種信念深入骨髓。
而心理醫生要做的就是：通過糾正認知，讓他們意識到，他的信念是多麼的不合邏輯，但僅僅這樣是不夠的，所以我們需要採取行動，去體驗、去經歷，就像我們所學的知識一樣，理論需要與體驗發生契合，才能真正讓你頓悟。
4樓：周衛國
人生裡很多節點都是突然乙個瞬間想通的，並未發生什麼大事，也沒有高人指點，就是Sunny燦爛或者大雨磅礴，盯著從眼前流走的人群，嘆口氣就放下了。人間不值得，所以別讓煩惱的事困擾自己。
5樓：舞動指尖9999
頓悟可以從「理不可分」來理解。所謂「頓悟」，即一悟全悟，不是先悟一部分，然後再悟另一部分。不是那樣的。
要麼全不悟，要麼全悟。所悟之理，是一整體，它是不可分的，所以只能是一悟全悟。所以，如果悟，那便是瞬間悟到全體。
而不是今天悟到一部分，明天悟到一部分，逐漸累積而成。這裡有個問題，那就是平時的工夫又算什麼呢？有什麼意義呢？
平時的工夫，皆屬於未悟的狀態，而不是說平時的工夫就是悟的一部分了。比如，我們學習乙個高難度的動作。需要練習才能學會。
那麼很顯然，就乙個動作嘛，「會」，只能是一會全會，而不是今天會一部分，明天會一部分。平時所有的練習，都屬於「不會」的狀態。你不能說平時的練習就是「會」。
只有在你練會的那一瞬間，你才是真正的會，可稱之為「頓會」。頓悟亦是此義。一悟全悟。
在你悟的那一瞬間才可稱之為「悟」，之前的工夫都不稱為「悟」。
6樓：
漸漸領悟是由0到1，由1到10直至無限的積累。頓悟只是漸悟過程中的無數節點。類似於將一套龐大心靈拼圖的最後一片拼版放在它原本應該在的位置。
以困難度來講，是隨機事件，也並不隨機。因為這幅拼圖的每乙個拼片除非他人給與，都需要親自去收集；是否能夠集齊是乙個隨機事件。即便僥倖可以一次性集齊所有的拼片［比如碎片式閱讀］，也需要足夠的能力和時間去完成。
完成後還會發現，歷盡千辛萬苦收集完整，並且辛苦拼起來的整幅拼圖，往往只是下一張更龐大拼圖的其中一塊普通拼版……
補充：成語「幡然悔悟」「悔不當初」「恍然大悟」「茅塞頓開」等等，其實描述的都是「頓悟」的體驗。只是所領悟的東西不一樣罷了。
「頓悟」一般用在修真語境下。所以多少有點被「神化」的傾向。
7樓：然也
何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！
何期自性本無動搖！何期自效能生萬法！建議不要乙個片語乙個片語的理解，越理解越亂，知乎上以盲引盲的也不少見，正確、系統的學習才能有所增益。
為什麼不讀一下南懷瑾的金剛經說什麼？
8樓：二級鑑命師
所謂的修行或許就是個偽命題，
就像爬山，然而這座山爬到山頂你會發現還要一座更高的山，也就是說隨著修行的果位加大，你的障礙也會更大，無休無止..
和諧才是生命的本質，也就是通過自悟或者學習來更好的去領悟上天對你的指引，也就是自力加他力。
人追求兩極化：慾望的無限釋放沉迷於享樂或者是反過去追求無慾。這或許引來更大的痛苦。
總得來說，這也是反映了人的軟弱一面，要麼通過物質滿足慾望得到所謂幸福，要麼修煉絕欲的功夫。兩條路都是不歸路。
我讀《龔鵬程講佛》時發現有句話他說的特別好——佛說人人皆有佛性，但未必能成佛。所謂的佛性就是領悟力，這是與生俱來的，但是完全靠自己小我的領悟力達到生命的和諧還是不夠的。
9樓：
應該是拋棄以往不正確的認知，直指事物的本質及發展規律。當然人有各種各樣的慾望與不正確的觀念，阻礙了頓悟，因為不易所以難得。
10樓：鹹菜
高讚答案說的太複雜了，我加入自己的理解幫大家簡單梳理一下。
拋開頓悟，先梳理一下科學認識新事物的方法：
1.認識基礎概念，並反覆的應用。
2.找到這些基礎概念綜合應用的方法，並嘗試不同的組合。
3.找到其中乙個或幾個較優解，並反覆嘗試應用，進行更正。
綜上：頓悟就是以上步驟的第一步至第二步的過程或第二步進行中的過程。
經常重複以上幾個步驟你會發現頓悟其實離我們很近。
覺得有用就給個讚好了～
舉個栗子：
橢圓雙曲線～
1.首先充分理解橢圓、雙曲線、拋物線的各種定義及公式，可能還包括構成這些定義的基礎三角函式等概念及公式，並將他們熟練應用。
2.解橢圓雙曲線題目的時候將他們進行有效的組合。
3.總結出最優或較優的解題思路，並繼續在練習題中強化和修改。
以上栗子廣泛適用於對新事物及新領域的認知和理解
11樓：程復臨
舉個栗子
酒桌上不知道何故說到頓悟的話題，於是老闆問我，想聽聽我的看法。
我說，富二代李叔同遁入空門，其時，聲名正烈，算是頓悟。
老闆端起酒杯說，這是結果，你說竹節裡的蟲，怎麼才能用最快的時間爬到竹子頂上？
面對老闆的問題，我思考半天實在想不出，心想莫不是乙個個竹節打通而上？
於是，沉默是金……
半响，老闆說，打通竹壁，再往上爬是不是很快，很輕鬆。
不過我至今未能領會，倒是想出家了。
12樓：李大腦袋
應該不是隨機事件。用自己打個比方：我打網球，發球一直是弱項，所以沒事我就拿著球拍比劃比劃，然後就在昨天，突然頓悟發球！這麼說吧，如果不是我經常拿球拍比劃，可能根本無法頓悟
13樓：十一
頓悟是從事理上說的，佛祖在菩提樹下晏坐七日，睹明星而悟道也是頓悟，但悟到了不代表做到了，悟後要起修。楞嚴經上佛祖告訴阿難尊者，滅從色除，理則頓悟，乘悟並消，是非頓除，因次遞進。頓悟只是乙個時點，它有過去也有未來，有原因也有結果，是原因也是結果。
放下疑惑的那一刻就是頓悟。在意識到這個念頭之後，其實已經是另乙個念頭，它早就過去了。
做不到頓悟是因為，其力未充；悟到了，是福至心靈。
14樓：
當乙個蘋果終於掉了下來，牛頓頓悟了，蘋果也頓悟了。
蘋果熟了，差一點地球引力。牛頓也熟了，差乙個蘋果。
所有的頓悟都是必然。瓜熟蒂落。沒有頓悟實在是時機尚未成熟。
15樓：Ala Jasde
小時候做夢，經常在夢裡頓悟，獲得真理，醒來後忘得乾乾淨淨，只記得頓悟的快樂。
於是有一次我獲得真理後，反覆的記憶，醒來後果然記得。
那條真理是「餓了必須要吃飯」。
開個玩笑，說正題。
人類一思考上帝就發笑，但這樣也阻止不了我們思考。
我有個習慣，上下班的路上我會把已發生的事情梳理，細細的過一遍。會細想每一步發生的原因，自己情緒變化的原因，一步一步的挖掘下去。
很多事情，多有幾個為什麼，答案就出來了，而且答案會很靠近。
頓悟的感覺個人覺得像一張薄薄的紙，其實答案很近，但明白了和不明白完全思路不一樣。明白了也不是就停止了，而是像發現了一條路，又繼續思考。
在細推敲的時候，其實會帶入很多自己看到的，經歷的，學習的，甚至道聽途說東西。
所以真的，眼界和世界越大，走的彎路越少，相當於大資料，哈哈哈！
16樓：
有很多人喜歡說頓悟，其實這個過程一定不是突然領悟了什麼。
舉個例子，這就像是你在黑暗中開門，拿著一大堆的鑰匙，又找不到鎖眼，你一點點的摸，一點點的試探， 終於將正確的鑰匙插進鎖眼，轉動，門開了。光線一瞬間覆蓋了你，這種感覺很像頓悟是吧，可是你開門的那一瞬間真的不重要，重要的是你之前在黑暗中站立和孤獨摸索的漫長的時間。
17樓：
我理解頓悟就是厚積薄發。
「厚積」就是說要有相當的社會閱歷、認識經驗和學識修養，
「薄發」就是在條件醞釀成熟後被某個偶然事物或事件所激發，進而靈光閃現，醍醐灌頂。
18樓：
頓悟，是乙個突然而深刻的領悟。有歷史的原因，也有偶然的契機。
當幾個從小一起長大的小夥伴在我經歷一系列失敗後，一針見血地指出我的問題所在時，我這才拋開自己那容易過度的自尊心，認真地去審視自己和別人，結合20+年的經歷，這時才意識到：這個世界是由很多人組成的世界，比你自己的小世界要大得多，有著你一直逃避的殘酷，也有著你不敢相信的感情。
不是乙個人埋頭苦幹就可以成功，人生在世，於我而言，愛和創造力最為珍貴。這才有些明白多年前有朋友告訴我把心開啟的含義。你需要去體會這個世界，觀察、認知、思考。
然而，頓悟到或者叫意識到自己的問題所在並非就是功德圓滿，勝利在望了。這是乙個新的開始，如何去解決你所意識到的問題，怎樣知行合一；這如同你想做一件事和真正做好一件事的不同乙個道理。
anyway，朋友常說的，latter better than never.
19樓：
我眼中的頓悟是很積極的。頓悟是在某一刻突然認識到事物發展的格局或規律頓悟具有隨機性，但也不是毫無理由的突然就出現的，肯定是之前也有一些思考和感性的積累，但都不足以讓你認識到問題的關鍵，在某乙個特定場景、遇到某些特定人或者經歷重大挫折，可能會給你乙個突破口，讓你突然認識到自己或者他人，或者整個格局的關係和關鍵點。
我覺得頓悟和醒悟、幻滅最重要的差別在於，後者是被迫認識到現實的某種表象，前者是主動把握現實背後的關係，規律，對未來具體一定指導意義。
頓悟的人本身應該是具有思考潛質或者喜愛思考的人。
人為什麼會出現頓悟現象？
量變產生質變 物體質量的累計可以改變物體的性質 用人話說就是，看得多，想的多，說得多，走得多 讀萬卷書，行萬里路 見多識廣 與來自五湖四海的三教九流打交道 吾日三省吾身 知行合一 橫山老屍 這個沒什麼哲學性 所謂的頓悟，基本上有兩種。具體例子請參照學車的過程 原來一直搞不清楚換擋的時機，教練基本上只...
什麼是頓悟，什麼是明心見性，什麼是神慧，為什麼我們的國學與哲學淪為了毫無用處的心靈雞湯
斯多葛的嘆息 用最簡單的語言來回答，頓悟就是你突然感覺了悟了道理，內心不再困惑，也不再衝突和矛盾。明心見性就是你的身與心，知與行不再受外在事物所撥弄而產生貪嗔痴，從而獲得長久的平和感，隨緣而喜，神慧是指你不可思議地感覺到自己獲得了參透道理，看透本質的能力。但這些都不是重要的，我們的國學與哲學之所以如...
既然修行是有次第的，為什麼禪宗還講頓悟？
David Chiang 如果你 執 就得 漸 就得運用 次第 以降伏其心。如果你不 執 就可以不用那麼曲折，直接明白 目的 不需要 手段 那就可以用頓悟。 其實頓悟未見得妨礙漸修，或者還可以說是漸修的前提。頓悟，修行的方向也在悟之內。沒有這個頓悟，可能都不知道修的是個啥。或可仿康德句式曰，悟無修則...