1樓：headache
因為情緒體驗是最真實和最獨特的，是最個人化的。
我們可以用名稱去命名乙個情緒體驗，比如開心，然後我們可以用各種生化指標以及理論去解釋他，以及確保所有人（理論上可以）對這些都保持一樣程度的客觀理解。
但是，即便做到如此，每乙個人所體驗到的開心仍舊是不同的。情緒體驗不能被客觀的東西替代，這是構成每個人獨特性、價值和意義的部分。
所以，如果要是從生物學或者進化心理學角度來解釋的話，那麼也許可以解釋成為這種體驗本質的真實性和多樣性，保證了生命群體本身的獨特性和多樣性。
2樓：甜小草
每乙個人都有天生的追求愛的能力，這種愛不僅僅指愛情，各種愛都是，而一旦有了追求必然會有情緒，各種各樣的情緒，因為不可能事事順意，人的慾望是無休止的。
3樓：杞人杞說
哈哈！神棍路過！
勉強，以「神棍學」的視角，強答乙個！
首先，心理學上，貌似有乙個詞叫「審美疲勞」！再深刻一點，有乙個「審美衝動」，「戲謔」一點，就是你的那些個「腦細胞」，從沒被你「臨幸」過，她「不甘寂寞」啊！出於「腦細胞」本身的「生存衝動」，會給你鬧「小情緒」的……
當然了，這種「小情緒」，其實是很容易「打發」的！因為，「她」要的結果，也不過是乙個「存在感」，僅此而已！但也有「一發不可收拾」的……
其次，從生物學上！有生化的機制，這個機制能聽到你「頭大」，相信你是不想聽的……
換個「神棍學」的角度，從生物演化論解讀一下吧！
追求新鮮、刺激與不追求新鮮、刺激這兩種情形，在「基因突變」的那個層面，大家都是偶然的「突變」！原本並沒有什麼差異！
但是，考慮到原始的「優勝劣汰法則」，擁有冒險精神、敢去體驗新鮮事物，在一些「重大的生存危機中」，是有選擇性優勢的！在人類漫長的進化過程中，總有一些災難的「坎」，必須要用開創、冒險精神，才能度過……
例如，天災年份，敢於嘗試「新食物」！不敢的都餓死了，敢的只有部分被「毒死」了，最後就只剩「敢」的了！又比如火山「噴發」，小島上的「動物」，也只有敢於下水並嘗試游泳的，才可能「逃生」……
日積月累，這就成了「人」這個種群的共同「基因記憶」！
當然了，這種「突變」在今天，依然會「偶有」發生！也許某一天，膽大的不再了具有「生存優勢」了！
那麼，經過長時間的「自然選擇」，必然，那個社會裡，大部分的人，都是第一直覺上具有保守思維！
但如今的人，已經具有一定的「智慧型」了！和那個「原始」的生物進化過程「有所不同」，但又「相同」！
僅此而已！
神棍之路！路漫漫其修遠兮……
4樓：霧中的小樹林
我認為感覺情緒系統是為減低危險，增加生存機會設計的。動物要記住危險和關注危險，以防陷入危險。我們的身體天然反應讓我們經常不容易把眼光從危險上移開。
情緒經常和人對周圍危險的感知有一定關係。尤其人還是原始人的時候可能是這樣。所以，人會比較習慣地追求情緒體驗。
5樓：銀河先知
因為人類的大腦渴望資訊輸入，當大腦沒有資訊輸入時，人的精神會崩潰，有些人甚至會出現幻覺，其實這是大腦主動在創造新資訊，具體可以參考監獄犯人關小黑屋。
6樓：自思的活著
應該是與生俱來的本能。這裡有一篇論美的本質，可以一閱，如果能幫您找到一線線索，很是榮幸。
用生物學演化的角度來看人類存在的意義，你會有什麼感覺？
茴因 生物演化的原因是為了適應環境，適應環境的目的是為了生存，生存的目的是為了生仔。在人類目前的認知中，我們是唯一打破了這一迴圈的生物 我們是唯一在思考為什麼要這樣做的生物。所以這是乙個文學 哲學命題。如果你問古希臘人，他們會告訴你生命的意義在於被銘記。如果你問中世紀的歐洲人，他們會回答死後的天堂。...
從心理學或行為經濟學角度來看，為什麼賭博輸了會繼續玩直到輸完為止，而不是贏了一兩把停下來？
好望角的漁夫 我只知道經濟學中的賭徒謬誤。就是賭徒認為自己連續輸的可能很小，但其實每次賭博輸贏可能都是一半 成功和失敗 但因為他連續輸心理壓力變大，個人選擇受主觀影響過大，判斷失誤的可能變大。所以讓他容易輸一點吧 愚見 反光鏡 再簡單不過，經濟學 我1元起步，假設賠率1.8，一直不中的話我只能雙倍或...
從心理學的角度來看，人工智慧的未來和哲學有哪些聯絡？
郭子戀 目前而言，哲學似乎在唯物主義道路上越走越遠。隨著人們對客觀世界了解的不斷深入，自然神秘的面紗被層層掀開，帶著一絲神秘主意色彩的唯心主義地位也慢慢下落。連最具有唯心主義特點的心理，都變成了 心理學 變成了可證偽，可重複的科學學科。人工智慧的未來，就是對人類認知過程的不斷完善。至於倫理，人工智慧...