怎樣評價靠研究紅樓夢吃飯的紅學家？

1樓：陶陶萌寵

課外輔導書質量良莠不齊，但是有幾個家長不給孩子買課外輔導書的？

能夠靠研究紅樓夢吃飯的紅學家，水平再不濟，也比一遍紅樓夢都沒看過的人強。

2樓：一位溫文典雅的狗

本人去年9月底在B站看了87版《紅樓夢》，然後逛了下某貼吧，裡面就是一群小混混在那東拉西扯，各種黑《紅樓夢》，全是些SB言論，真真看不過去，故又重新讀起《紅樓夢》來自己找答案。花了兩個多月時間，1：把林家資產分析清楚了，見林黛玉的原型是誰？。

2：把釵黛的各項資訊進行詳細對比，見《紅樓夢》原著，林黛玉和薛寶釵誰更符合大家閨秀的要求？。3：

用圖形化方式解釋了紅樓夢的巨集觀大框架，見你怎樣理解《紅樓夢》在結構方面的深化框架中的現實世界？，比那些專門研究紅樓夢來的實際多了，本人講事實重原文，嚴厲打擊賣拐行為。

本人比較推崇B站乙個UP主：小煮紅樓，知識淵博，分析很客觀，估計90%以上的紅學家連她一半都不如。

3樓：實事求是

那又怎樣評價「靠研究孿生素數吃飯」的張藝唐（美籍華人）？張博士快被咱知乎捧上天了，他的工作，比咱們辛勤耕種的農民伯伯重要嗎？

不說前沿科學，就是普通科研，其中又有幾成，是我們普通人，能感受到重要的呢？也不是我想為紅學家說話。隨著各項學科的推進，越來越難有突破。

意味著站在前沿的人，只能靠做大量無用功，積累推動變革的力量。

4樓：

研究紅樓夢繡花鞋的人，並非只研究紅樓夢中的繡花鞋，其他古文獻中的繡花鞋或者其他鞋子服裝也研究，或許整個中國服飾史甚至物質文化史都是其研究物件。

說白了還是過於看中自己的領域，我研究的都是經世濟民的太平策，你們研究的都是無足輕重的稻粱謀。沈從文晚年研究古代服裝，丁玲就很不屑：專會搞賺錢的東西。

但自己國家寶貴的物質文化成果不研究是很可怕的，中國確實也有做得不到位的地方。明明有如此璀璨的文化成果，在研究和科普上（特別是科普）卻相對滯後，比起日韓等國差很多，以至於很多中國的傳統文化意象，西方人是從日韓了解到的，當然這也與其他因素有關，就不展開說了。

當然，也並不是說裡面沒有混子，任何領域都有狗彘食人食的混子。跟他們生氣容易把自己氣死。