道衝而用之或不盈,作何解?謝謝各位?

時間 2021-12-27 05:38:19

1樓:慈悲智慧型堅忍

想知道何解,必須找到前文。

何為盈?

高-下之相,盈也。

但是,前面說的這麼多,最後被(恆也)總結了。

另外,我感覺這句話斷句有問題。

道,盅而用之又弗盈也。

這樣斷句,才是最完美的解析。

盅、器虛也。沒有把的小杯子。

盈、滿器也。

意思是說:道,處於陽極和陰極,平衡。

道:恆也。就這麼簡單。

2樓:vunterz

先斷句道,衝而用之

衝,zhong,茶盅也

道,茶盅一樣,用起來像茶盅,用之,用完之後不滿用茶杯喝水,喝完之後杯子又空了,水對杯子沒有產生任何影響土地是黑乎乎一坨,卻能滋生萬物,萬物也改變不了土地

3樓:一禪

道衝而用之,又弗盈也。(這是最接近碑文道德經的)

「道,總保持一種中空的狀態,化生萬物,又永遠不會表現出滿的狀態。」

「衝」,同盅,像酒盅一樣的器皿。「盈」,指盈滿的狀態。本章論述道的體相。

老子用乙個「衝」字描述道的體相。衝,就是虛空,無形無象。在空間上,道無所不在,沒有邊際;在時間上,道沒有開端,沒有盡頭。

老子告訴我們,做任何事如果能夠模仿天之道,就能符合道的規則,符合自然規律,那麼做事就會更加順利。像天之道一樣保持虛空狀態的話,我們的心就更容易接納,更容易創造。

蘋果公司創始人賈伯斯說過:「人要保持一種飢餓的狀態,保持一種大智若愚的狀態」。這句話的意思是,人要有清空自己的能力。

我們學習的知識會隨時間不短變化,昨天的知識到明天就可能被更替掉,只要我們能夠保持這種清空自己的能力,就可以不斷接納新的知識。

佛教裡講心無所住,「住」是執著,「無所住」就是空,空是什麼?虛空是空,空是萬有之本,空是萬物之源。現在看來,歷史上的兩位最偉大的思想家的理論不謀而合。

覺悟的生活 - 知乎專欄

《道德經》第四章 道衝而用之或不盈,這一句怎麼斷句?

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