1樓：0xlambfish
「於」和「於」的關係其實是異體字，而非簡繁體字
非用作姓氏的「於」和「於」還是一樣意思，用作姓氏的「於」和「於」就完全是兩碼事了。
2樓：林彬懋
「於」，於也，從ㄎ從一；「ㄎ」，氣欲舒出，ㄋ上礙於一也；「ㄋ」古「乃」字，古文以「ㄎ」為「於、巧」二字。「礙於一」者，「止於一」也，既止，妄念止息，知「十方三世不離一心」，故宜「小其心」，以「高尚的精神去鎮壓一切虛妄的理性所產生的錯誤思想」。換句話說，「於」之「會意」為竝峙為意，不能以所從之兩體連貫而直捷言之，由其用意多委曲，而其字形不足以盡字義故。
這與王羲之書寫《蘭亭序》時的運氣有關。
宋儒張橫渠曰，「大其心則能體天下之物」，我則曰，「小其心則能體萬物之象」，「小」至極致即「未見氣」；氣者風也，「未見氣」者，氣未生，風未動，是謂「太易」，為「周易」的形而上之精神世界；風動氣生，「太易、太初、太始、太素」，急奔而下，是為「形而下」之條理論述，思想屢屢妄生，而將「本體本質本象」之表相渾成，則為「形而上」，故云「萬物相渾而未相離」為「渾淪」，「橐籥」也，「幾未動」也。
今之「智」無「虧」，從「知白」。「知」者無它，「矢口」也，「從口從矢」，「白」者「自」也，「二字同，古鼻字也，今人言我，自指其鼻，蓋古意也」，其所強調者，己身舒氣時，在鼻口之間，觀氣如矢出而已矣，謂之「引氣自畀也」，「鼻」也；其「畀」者，「與也」，「引氣自與也」；一引一與之間，氣皆「自」生，非「它」生，「化育、化生」也，「知自」也；其「自」者非「形為物役」之「自」，乃「知其引與」之「自」，曰「智」也，乃「儒釋道」融會之「智」，為詮釋《尚書》、《易經》與《老子》三大中國哲學思想的「學統」之「智」，而以中文圖符窺探中國哲學智慧型，不假外緣者，是謂「象學」。詳閱誰能告訴我真正的書法是什麼？
3樓：徐漸
「於」和「於」不是繁簡體關係。說它們是異體字關係我也不是很認同。
作為介詞時，「於」和「於」含義相同，可以自由替換。為什麼《蘭亭集序》第乙個是「於」後面全是「於」，原因就是：王羲之他樂意。
「於」和「於」古代不同音。
上古擬音（《詩經》音系）：於*wa 於*a
中古擬音（《切韻》音系）：於wo（雲母虞韻） 於（影母魚韻）
並且「於」和「於」只是作為介詞時含義相同，它們的含義並不完全重合。「於」作為動詞的時候，有「往」的意思。如「之子於歸」「王於興師」「周王於邁」的「於」就不能寫成「於」。
另外，「往」的上古擬音是*wa（沒錯，和它的今音區別不大）。看擬音可以看出，「往」的聲母、主母音和「於」是一樣的，和「於」就不具有這樣的相似性。因此「往」和「於」可能有同源關係，「於」也因此有一層「往」的意思了。
「於」在上古可以用作嘆詞，就相當於現在的「啊」（看它的擬音*a應該能看出來），這種用法是「於」所無的。目前比較權威的簡體版本古籍的體例一般是，作為介詞的「於」寫成「於」，其他情況一律保留為「於」。所以「於昭於天」不會被這些書籍寫為「於昭於天」（這個「於」就是「啊」）。
但網路上的版本就可能不那麼講究。
根據《廣韻》，「於」中古有兩讀，另一讀音為o（影母模韻），這一讀音專門用於作為上古嘆詞「啊」的「於」，折合今音wū。所以「於昭於天」這句詩，目前來說正確的讀音是wūzhāoyútiān，而不是yúzhāoyútiān。「於」字絕沒有wū的讀音。
因此我認為不作為介詞的「於」是絕對不適合「簡化」為「於」的。
但其實《廣韻》中「於」的這個模韻讀音，在整個漢語演變史來說，是很可疑的。「於」在上古不大可能有一三等兩個讀音，基本就是個只有三等讀音的單音字。上古三等無標記，非三等有標記，乙個純粹的嘆詞「啊」又能有什麼標記呢？
我們基本可以認為「於」在中古的這個一等模韻的讀音是個由經師整出來的、「部分滯古」的讀音，和「阿」字在普通話中有ā，ē兩讀類似。（「阿」的ē讀音屬於規律演變，ā是滯古。但它滯古的原因是在口語中太常用了，和「於」的「滯古音」形成的原理不大相同）
按照正常發展，「於」在普通話中應該讀作yū，陰平，仍然和「於」不同音。不過，在口語中，作為介詞的「於」和「於」應該早已合流了，這使得「於」在普通話中讀作「於」。
對「於」和「於」的么蛾子事，我的看法是這樣的：最好在簡體版本的古文中，「於」一律不「簡化」為「於」，二者寫法上互相區分。如果做不到，至少不作介詞的「於」不能寫作「於」（「於昭於天」真的太不倫不類了）。
讀音嘛，以我個人意見最好是「於」一律讀作yū，但這不大可能，只好退而求其次，作介詞時讀yú，作嘆詞時讀wū。
否則鬼知道在什麼地方會出現把「於」讀成wū的奇觀呢。
4樓：久安長治
於和於是異體關係，古代兩個字都有，且於出現更早。大陸的繁體標準中，於的繁體是於而非於，但香港和台灣常用於表示這個意思。
於和於是異體關係，古代兩個字都有，且於出現更早。大陸的繁體標準中，於的繁體是於而非於，但香港和台灣常用於表示這個意思。
5樓：
繁體字中如何區分「於」「於」「烏」「嗚」？ - 知乎 (zhihu.com)
請問於和於的區別是？ - 知乎 (zhihu.com)於與於的區別和聯絡？
- 知乎 (zhihu.com)如何區分「於」和「於」？ - 知乎 (zhihu.
com)
6樓：酸嬭且橆餳
根據《通用規範漢字表》，「於」本身就沒有簡化，也不是別的字的簡化字。
《第一批異體字整理表》曾將「於」和「於」視為異體字，將「於」字廢除。不過《通用規範漢字表》又取消了這一決策。所以，不論是在繁體字系統，還是大陸規範字系統中，「於」和「於」都是並存的，都可以作介詞。
二者沒有繁簡關係，也沒有異體關係（它們的古音好像不同）。衹是可通用而已。
如果查《新華字典》，可以發現，《新華字典》並沒有說「於」是「於」的簡化字：
《教育部異體字字典》也沒有把「於」「於」列為異體字，衹是說「於」義同「於」：
不過，我不明白為甚麼《漢語大字典》「於」字有乙個義項是「「於」的簡化字」，這沒有根據呀，《簡化字總表》和《通用規範漢字表》都沒有這種說灋。
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