命題「沒有放之四海皆準的真理」是否為真理?

時間 2021-12-20 17:19:24

1樓:汪誠明

這個問題困擾了我很久,我初中英語老師口頭禪就是這個,他總說沒有一句話是放之四海而皆準的,意思大概是讓我們不要盲目的相信什麼方法能夠永遠有效。可是我就會去思考,他這句話本身是不是放之四海而皆準的呢?

其實這就是乙個悖論,假如乙個集合它裡面的元素的定義是不在這個集合中的元素,那麼這個集合裡面到底是什麼?康托爾的集合論中規定,乙個元素不能在屬於乙個集合的時候又不屬於這個集合,這被認為是乙個公理。

類似的話還有「凡事無絕對」,「沒有什麼真理是永遠有效的」,這些話的特點使用否定什麼來定義自己的,這種定義本身有存在問題,因為你只告訴了別人非A是什麼,而沒有說A是什麼?凡是無絕對,那什麼是絕對呢?

乙個用來描述其他事物的系統不能描述自身。所以,沒有一句話是放之四海而皆準的定義域是適用於這句話本身。

類似的有哥德爾不完備定理,哥德爾證明了任何乙個形式系統,只要包括了簡單的初等數論描述,而且是自洽的,它必定包含某些系統內所允許的方法既不能證明真也不能證偽的命題。

2樓:郭群

如果"沒有放之四海而皆準的真理"是真理,那麼所有真理都不會放之四海而皆準,則"沒有放之四海而皆準的真理"不是放之四海而皆準的真理,就是說最少存在乙個放之四海而皆準的真理。所以可以肯定地說"沒有放之四海而皆準的真理"不能是真理。

3樓:荷葉稀飯

如果這個命題本身處於'放之四海'的系統內,那麼是羅素悖論。如果把這個命題看做對於'放之四海'系統的一種描述,它的真偽不被該系統干擾,那麼它可以是真的。不過,這一種'真'依賴於人類的觀察、歸納、假設,不能演繹出來。

你說它沒有科學依據也可以,你說它是辯證唯物主義哲學也可以,你的理解決定了它的意義。

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