1樓：村頭戲夢人
河圖生，洛書死！
先天八卦到後天八卦萬物演化過程，事物從開始到終結的乙個生死過程！這裡的生死不是狹義的對等的「二元理解」，不是非死即生的固態思維，而是便於理解的闡述方式，生與死是乙個不斷迴圈的軌跡，所謂生生死死，死死生生，這個理論在跟多古籍著作裡都有詳解，說明宇宙之迴圈，大道之自然，六道之輪迴，都是講明「生生死死」的概念。
生死圖：
這兩個圖可以說清楚從先天之河圖變後天之洛書的乙個過程。
2樓：易泰微木
首先並不是何出圖洛出書，河圖者乃天河之圖，洛書者乃脈絡之書！
天河者對應天乾，洛書者對應地支，河圖可以演出，天干地支之用則更加直接！
另河圖可取數為用，如16合，甲1己6合，1層屬水，6層屬水，1層為陽水，6層為陰水，以此類推！在風水選房中與人對應，奇妙無窮！
當然不僅僅是以上這些，在術數領域河圖洛書數是數的先河，是術的奠基！
3樓：金子陵
說實話，
我覺得一段話，乙個文回答不了這個問題。一本書呢？我覺得可能也不夠。
我們對於河圖洛書的理解，普遍的是知道他們的口訣，數字，還有，乙個主先天乙個主後天，河圖洛書的演變，就是先後天的演變。
河洛本身，就是像與數轉化的關鍵用法之一。
就這幾句話，簡單嗎？不可能簡單。
在術數里，河洛是有自成一門體系的，什麼什麼意思呢，就是說，它和其他術數，比如六爻，梅花，奇門遁甲之類的。本身就是有單獨的一門術數體系的。
市面上的書，有《河洛精蘊》，《河洛理數》。
所以對於樓主這個問題，我回答簡單了，怕誤人子弟，於是還是先說明的好。
4樓：南山小易
易為百家之源，河洛為易之源。源者，象數。河洛所現，乃是象數總源。
河圖為體，體是歸體。洛書是用，是化用。河圖上下左右相減為1，乃是歸一之象，故曰歸體。
洛書上下左右對角相加為10，乃是窮極之象，故曰用。河圖外內五層，所示乃是螺旋，是立體之象，示通達圓通之意。洛書只有三層，示物物之下皆是陰陽生克衝和的核心，核心之核心還是1，與河圖一致，此是道家之機關要害，是示在無窮之用中，物物直通本體，所謂物物一太極者。
河圖洛書，一為反螺旋一為正螺旋，永珍之全與圓滿，盡在於此。
無論河圖洛書，中心皆是5，表動，表環流。中心之中心皆是1只是其一，另一乃皆陽，為生生之意之表。此乃中華本土文化之重之心，所謂天心者。
河圖上下左右陰陽相對，是陰陽相生衝和意，所謂體者。然中為5仍是偏動意生意。陽居上位左位之貴位，亦是此意。
洛書中5同，陽又居上下左右之正位，依舊此意。然畢竟不離陰，以陰為基者。此意可參乾坤兩卦。
然這些都是有象層面，須知在這至極歸一環流不息之象數中，有一隱意，便是空，相對而空，相性乃圓。此即是0。
0110者，大概在此。推衍開來，就是一部大易。
河圖這個圍5之10卻在內層，是虛象。表無窮，真正的極，是沒有的。無窮何談極。
河圖洛書的根本原理是什麼？
瘋子 河圖概論 所謂河圖，就是由五組白圓圈 共數二十五 和五組黑點 共數三十 組成共55個，其中黑者偶數，象陰稱地數 白者奇數，象陽，稱天數。說到河圖我們就來說幾個概念 1.天數 天數有五個一，三，五，七，九。天數之和是二十五 2.地數 地數也有五個二，四，六，八，十。地數之和是三十 天數和地數之和...
河圖洛書大佬們能幫忙講解一下嗎？
鐵口神斷 易經中 河出圖 洛出書，聖人則之 河圖與洛書的起源很早，河圖是出在伏羲時代，在黃河中由龍馬揹負而出。而洛書則出現在大禹治水時代，據說有一神龜在洛水出現，其背部有圓點，中間有五個黃色圓點，上部有九個紫色圓點，尾處有一白色圓點，左邊有三個碧色圓點，右邊有七個紅色圓點，右上角的肩上有兩個黑色圓點...
河圖洛書究竟講了什麼？是智慧型本身還是啟蒙了智慧型？
小辣椒 河圖和洛書，只要學過一點傳統文化的同學都不會陌生，這兩幅圖被公認的神秘，關於它們的來歷傳說，最早見於 周易繫辭傳 裡，河出圖，洛出書，聖人則之 後來根據這個記載。演化出了兩個傳說 黃河裡有龍馬為禍一方，伏羲帝降伏龍馬，見龍馬背上花紋有異，於是根據這正反逆生的花紋，畫出了 河圖 後來，大禹王在...