1樓：子子星星
不矛盾的。
時代在慢慢地進步不是麼。
把乙個人關在教室裡上課，他就異化掉了。高考是我們創造的，它也反過來統治著我們。
我們的能動性喪失了，遭到異己的某種物質力量或精神力量的奴役，從而使我們的個性不能全面發展，只能片面發展，甚至畸形發展。
但是高考也是一種篩選，我們的生產力與技術條件迫使我們只能通過這種方式來選拔人。人們共同地給出了乙個具有相對普適性的標準，沒達到這個標準的，被標記為不合格。
對於個人而言，它當然令人感覺不舒服:「它怎麼可以通過這種方式來選拔我?難道我們就沒有乙個綜合性的評價麼?」
但它也在不斷地改進，不斷地更新。
我認為無論向不向世俗妥協，文學與藝術，都是每個人可以擁有的，只是上限不同而已。
社會就像是乙個工廠，每個人都被做成零件的樣子，這個是螺帽，那個是釘子，然後被投入到了各自的崗位去了，所謂大學的專業，也就是鑄模定型的過程。
那麼人的個性真的就不能得到發展麼?難道人們真的就像恩格斯所說的，恨不得把自己的每乙個小時，每一天都出賣麼?難道課餘工作後，就沒有一丁點的時間來看看自己喜歡的東西麼?
面對現實來的要好一些，你想完全投入到詩歌的海洋，文學的國度，自由的殿堂，你需要什麼呢?打破很多東西而已，當然了，你應該是有某種憂慮的。
我們當然可以換一種方式來選拔，但是問題是，這其中的風險有多大?它完全是不可估量的，高考無疑是最穩定，最安全的方式了。為了我們的整體利益，可以犧牲掉部分人的愛好與天性麼，答案是肯定的。
魏晉南北朝時期的九品中正制，寒門最高不過能定六品，還是極其稀有的情境。然而士族紈絝子弟，憑藉門第就可以輕輕鬆鬆達到六品以上。正所謂上品無寒門，下品無士族。
王獻之，謝安，謝玄，謝道韞，顧愷之.....這些名噪一時的人物，哪個不是高門士族子弟?
公平乎哉?
2樓：雲野灼灼
這矛盾嗎？
成功對於每個人的意義是不同的。
更何況這本書講的也不是追求成功，而是追尋真實的自我，為理想可排除萬難，義無反顧的勇氣與能力。
所以我覺得高中生恰恰正應該讀這本書。
高中生正處在角色混亂與獲取自我同一性的階段，這本書更能給學生以力量和鼓舞。
或者再想不通/講不通，可以從另一方面說，高中應對高考算什麼向世俗妥協？
中學教育是基礎性的，只是為以後成長的方向打底，讓人有追尋理想與真實自我的能力，所以不能將它歸到世俗意義的成功上。
以上。補充一句，如果你還是想不通，那就看一些比較溫和的書吧，《殺死乙隻知更鳥》可以康康。
在《月亮與六便士》中人們應該追求月亮還是六便士？
風之詩 其實並沒有所謂的 應該 我想，這一切都取決於乙個人如何看待生活的意義，取決於他認為對社會應盡什麼義務，對自己有什麼要求。 白水先 人怎樣活著應該由自己來決定，不能說彎腰撿拾地上的六便士的人就是庸俗，抬頭仰望天空中皎潔月亮的人就是高尚。如何選擇取決於自己對生活的看法和態度。哪怕我對 月亮與六便...
月亮與六便士適合多大的孩子讀
燕子 沒有年齡限制，初中生理解能力強的我覺得就可以。但是作者想表達的內容比較隱晦，不看書評，沒有一定的生活閱歷，可能不完全理解。我自己讀完感悟是不看書評沒太明白 喜歡孤獨 又討厭 多大都無所謂吧，他想讀就可以去讀但是我建議讀這本書建議讀兩遍一遍可能讀的不太懂兩遍之後你就知道這到底在講什麼了這本書的內...
《月亮與六便士》中講生理吸引應該怎麼理解，意志會因表象去改變嗎 布蘭奇為什麼會那麼喜歡火堆呢？
左亦小生 兩個原因 一是她們都是脫俗的人。莎賓娜是和托馬斯一樣的人，她是具有繪畫天分的藝術家。乙個好的藝術家大多是脫俗的人，媚俗的庸者心中無物也畫不出那些具象中抽象的意境世界。布蘭奇則是經歷過絕望，看透了生死，靈魂幽幽縹緲而只剩下軀殼本想就此了卻殘生的人。這樣的人已經不再具有世俗人的價值觀。對於她們...