1樓：
知乎不僅答主水平偏低，現在連這一屆觀眾的閱讀理解也有很大提公升空間了。
首先，能不能破題，是關鍵。人家問的什麼意思？提問者問的是：
為什麼這麼設定？而不是讓你把神瑛侍者「澆水」、絳珠仙草還淚的前因後果給複述一遍，你這個回答的叫what，人家問的是why？
為什麼呢？
一句話，記住咯：【這是中國傳統文化中「天人合一」思想在文學作品中的反映。】
有那麼難嗎？
2樓：
因為紅樓夢全書可以看做賈寶玉看破紅塵而覺醒的故事，這是全書最最重大的主線。如果用一句話概括，紅樓夢的故事就是：神瑛侍者想體驗凡間生活轉世下凡為賈寶玉，賈寶玉看破紅塵、了了凡緣，重新變成神瑛侍者回到離恨天。
(至於那塊石頭，我覺得可能是曹雪芹自比。《石頭記》中的記述者正是那塊石頭變成的寶玉，隱喻作者自己。大約作者覺得自己懷才不遇，故用女媧補天的典以自鳴。
)絳珠仙草還淚，淚盡自然也就要回去，這裡伏黛玉死。書中也多次暗示過黛玉淚盡而逝。（比如林黛玉自己說過自己最近眼淚少了許多。）
所以作者一定要設定乙個神話布局，這樣就把全書點了題。《紅樓夢》是深受道家和佛家的影響的。一定要仔細讀書最前面幾章的神話故事。
3樓：瓶壓了個邪呀
哪有這麼多為什麼？
西遊記為什麼要一人一猴一豬一馬一魚出門旅行？水滸傳為什麼是108將？三國演義為什麼保劉貶曹？？
一句話！因為人作者樂意
4樓：活live
紅樓裡有很強的宿命論，無論是十二釵的判詞還是一些情節、物品上草蛇灰線，人物的命運都是命中註定，而林妹妹就是來還淚的，所以要寫神瑛侍者絳珠仙草的故事
5樓：AnnMA
紅樓夢有很重的宿命論色彩，
這個跟曹雪芹本人痴迷佛教文化有很深的關係。
乙個作者的愛好是會嚴重滲透到他個人的創作風格裡。
紅樓夢很多地方投射出有佛教文化，還有一些道教的，這裡暫時不舉多例論證。
但作者有興趣可以先讀讀佛經。
神瑛侍者和仙草，都是從天上來的。
乙個澆水，乙個被沐浴，愛與被愛。姻緣注定。
扯點迷信的話題，
其實古代人不認為叫迷信，
畢竟周易盛行，代表了大家的認可。
比如賈寶玉前世是天上的仙，動了凡心，要去人間，網上有一些資料也粗略提到過，前世是六道中仙家的人，今生必出生大富貴之家，而且氣質不凡，長相好，有善心，不忍傷害別人，
但有可能六親無緣，婚姻不好，還一直說出家出家，後來真出家，已驗證。
林黛玉前世也是仙道，還是仙子，
所以今生也出生大貴之家，長得驚為天人，
就是身體不好，活不過十八，我覺得很像童子命。(童子命是道教文化)
還有乙個就是關於甄英蓮，小時候曾被和尚說過最好被帶走入宗教好，否則將來逃不過劫難。
妙玉也差不多。
因為本人也有點信佛，
現實中確實曾經聽到過類似匪夷所思的事情。
比如我表姐，出生到中年，一直衣食無憂，屬於不工作、到處遊歷、也不愁吃不愁穿的人，就是婚姻不好，早年離婚了。後來姑姑一直耿耿於懷，就幫她去找神婆問公尺，結果說我表姐前世是和尚，是修行人，所以婚姻結多少次都無果，她很信，並且也不再有成家的念頭，關注公益，安於現狀。
還有看到一些其他人的例子，好端端受了刺激瘋了，胡言亂語。也是託人去問，別人說最好是帶到寺廟裡養，否則出了寺廟，就會發作。
一開始這個人還願意呆，確實變好了點，可後來忍受不了清孤，出來後，又發作了……說法也是跟前世的夙仇導致的。
所以有點信佛的人，關於前世扯出來的迷信之事，聽說得多了。
再看回作者安排這種劇情，似乎又不難理解。
6樓：鶴苑
神瑛侍者:瑛為美玉，絳珠仙子:絳珠為血淚。
二者兩人都是仙人，後身自然跟俗人不同，對這世間美的感悟也高於一籌。
由神瑛侍者開端施水，絳珠受恩還水，這樣引出就是因果迴圈，原應嘆息。
紅樓夢講了乙個什麼故事？
WoodstonE 賈王薛史 大明朝朱 紅 家的 家亡血史 我們注意到，林黛玉和薛寶釵的判詞是被一起概括為 可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。一邊是崇禎 黛玉 拿著玉帶在煤山的老樹上吊自盡 玉帶林中掛 一邊是後金 寶釵 入關之後在華夏大地上肆無忌憚殺戮，搞得 白茫茫大地真乾淨 死了很多...
為什麼以《水滸傳》《紅樓夢》為故事背景的遊戲題材不如西遊和三國來的多？
路過乙個，紅樓夢其實非常適合作為戀愛養成遊戲，而遊戲商也的確這麼做了。貼幾張圖 玩的時候沒有截圖，有些是網上找的，主要是黛玉路線 開頭畫面 黛玉 如洛神一般美啊！湘雲醉臥 寶釵撲蝶 黛玉葬花 蔣玉菡 是的這個遊戲居然有BL結局！入宮見元妃 黛玉路線的點點滴滴 雖是養成類，大部分文字都是來自原著，還是...
為什麼紅樓夢要設定賈寶玉一無所長？
lake 一無所長？也是也不是。在仕途經濟學問上寶玉確實既無志趣亦無所長。既是家庭環境的緣故更是他自己不屑的必然。百無一用是書生 而人的馬斯洛基本需求層次，在無人供給，無人提供保護時，寶玉確乎一籌莫展，毫無辦法，一無所長。 誰能 賈寶玉不是一無所長，他在文學和詩詞甚至他痛恨的科舉上面的造詣要比現在大...