紅樓夢講了乙個什麼故事?

時間 2021-05-29 23:46:00

1樓:WoodstonE

「賈王薛史」——大明朝朱(紅)家的「家亡血史」

我們注意到,林黛玉和薛寶釵的判詞是被一起概括為: 「可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。

」 一邊是崇禎(黛玉)拿著玉帶在煤山的老樹上吊自盡(玉帶林中掛),一邊是後金(寶釵)入關之後在華夏大地上肆無忌憚殺戮,搞得「白茫茫大地真乾淨(死了很多人)」,只留下「金簪雪裡埋」。

2樓:夏侯妙才

可以用一句如今的話來概括: 時代的一粒灰,落在個人頭上,就是一座山。

來看賈府最具管家能力的兩位:

鳳姐: 凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。

探春: 才自精明志自高,生於末世運偏消。批語:使此人不遠去,將來事敗,諸子孫不致流散也,悲哉傷哉!

所以賈府為何覆滅? 最主要原因,就是「末世」。

末世是什麼呢? 「昨夜朱樓夢,今宵水國吟」,末世就是朝代覆滅。

文字中有其他朝代覆滅證據嗎?

第一,七十回後賈府已經遭遇糧食危機,證明外面出現了饑荒。

第二,探春和親,證明外面在打仗。

第三,探春: 「可知這樣大族人家,若從外頭殺來,一時是殺不死的,這是古人曾說的『百足之蟲,死而不僵』,必須先從家裡自殺自滅起來,才能一敗塗地!」

在此末世之下,原本美好的一切,一步步走向毀滅。

3樓:神官

請看!這就是『我』所做過的,這就是『我』所想過的,我當時就是那樣的人。請你把那無數的眾生叫到『我』跟前來。讓他們聽聽『我』的懺悔。

盧梭《懺悔錄》

自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈絝之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以致今日一技無成、半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人

嘉慶十七年的「二知道人」所著《紅樓夢說夢》,寫:雪芹之書,虛事傳神也。然其意中,自有實事;罪花業果,欲言難言,不得已而托諸空中樓閣耳。

4樓:Atropa

王老師我很喜歡您的《地球無應答》!(隔空喊話)

接下來正經答題:

我認為《紅樓夢》的書眼在於兩回,一是甄士隱夢幻識通靈,二是賈天翔正照風月鑑。

先說後者吧。在最初,一僧一道就已經說過,「風月寶鑑」正是這本《紅樓夢》的別名。

那麼我們看看「風月寶鑑」在書裡起了什麼樣的作用呢?

賈瑞沉迷於他對於鳳姐的邪念,不能自拔,於是癩頭和尚給了他這面風月寶鑑。正照是溫香軟玉,反照是骷髏白骨。賈瑞沒有聽癩頭和尚的勸告,陷進了風月寶鑑正面的綺夢,就此送了性命。

我認為,↑這就是作者對於《紅樓夢》這本書在現實中的情況的一種反映。

《紅樓夢》,正面翻開,裡面全是富貴榮華,錦衣玉食。有累金鳳,有玫瑰露,有蓮葉羹,有軟煙羅,有奶奶太太的雍容和冷漠,有下人婆子的市儈和算計,有蘭心蕙質的小姐,有風流靈巧的丫頭,有多情的公子少爺,有高雅精巧的詩詞歌賦,也有汙穢不堪的宅門秘辛……

這正是普通人最容易認識到的這個世界。

所以絕大多數的讀者,儘管互相並不贊同,卻都是在這個層面上在理解《紅樓夢》:

他們或者指著小紅「說奶奶」,鳳姐「協理寧國府」,探春管家,黛玉入府,說,你看這就人情事故,說話辦事的技巧,世事洞明皆學問,人情練達即文章,學著點!(BTW,這是我媽。)

他們或者指著寶玉罵不思進取,指著黛玉罵脫離現實,指著寶釵贊「這才是真正長正經精神的人,這才是能當家理事的大家閨秀!」(例如《知否知否》的那個作者。)

他們或者抱著脂批探軼,逐字逐句扣判詞去猜測紅樓原有的結局,去探索秦可卿死亡的真相,寶玉跟幾個丫鬟有過肉體關係,到底誰養小叔子誰扒灰……

到這為止其實都還算比較正常的普通人思路。在這之上還有一批劃粉圈掐架的。「黛玉和寶釵哪個更被男人想娶」,「黛玉能不能嫁給寶玉做小妾」,「黛玉和寶釵誰的家世更好」……這類油膩的問題無計其數,其下面膚淺又自大的回答更是數不勝數。

我認為不是。不但不是,反而正相反。

陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場。

蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?

昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!

訓有方,保不定日後作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!

因嫌紗帽小,致使鎖枷槓,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。

亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!

這篇《好了歌注》裡,曹公掰開了揉碎了,想向讀者講這樣乙個道理:

是的,命運無常,而在命運洪流中的人類是如此的無力。

人類喜歡相信「保證」,喜歡相信「只要我怎樣如何了,就一定能怎樣如何」。就像紅樓裡的每乙個人,或在追求「脂濃粉香」,或在追求「金銀滿箱」,或在追求「鴛鴦帳暖」,或在追求「紗帽紫蟒」,或在追求「訓有方」,或在追求「擇膏粱」

可是這個世界上從來就沒有保障,這世上的人亂哄哄地追逐著也許從來都是虛無縹緲的東西,用一生在渾渾噩噩地「為他人作嫁衣裳」。

這風月寶鑑,正照是浮世的花團錦簇,反照過來,看進去,一筆一筆寫的都是冰冷無情的真相。

Atropa:《紅樓夢》中哪個人物的情商最高?

Atropa:紅樓夢中曹雪芹到底想通過風月寶鑑這一物品告訴我們什麼?

Atropa:為什麼很多人不喜歡程本《紅樓夢》後四十回?

5樓:

《紅樓夢》講了乙個美好理想國從建立到破碎的過程。

把美好的事物毀滅給讀者看,可能是悲劇的最終要義。

你見過去兒童樂園廣場玩的孩子們嗎?大家嬉笑著攜著各自的小桶小鏟、小汽車小飛機來加入遊戲,有的人盪鞦韆,有的人滑滑梯,有的人捉迷藏,推推搡搡、吵吵鬧鬧。

有的人從書包裡拿出小點心來分吃,有的人伸手討要,有的人鬧小脾氣,有的人哭了起來......

可是突然之間天黑了下來,孩子們都散了,暮色四合,只剩下忘了回家的乙個小孩,站在沙坑裡發呆,他還想叫誰一起來玩蹺蹺板,連圍觀的小狗都回家吃晚飯了,只有自己無處可歸。

這就是曹雪芹講的紅樓夢。

因為這是乙個世家出身、充滿才華情趣的人講的故事,所以前面越「」寶馬雕車一夜魚龍舞」,後面就越會感嘆「落得片白茫茫大地真乾淨」。

6樓:圖書館泡泡

越美好越平淡越悲傷。

寶玉多情,與女兒們情投意合,斥鬚眉為濁物,只有少數翩翩公子能得到他的青睞。

寶玉也無用,誰也保護不了。

黛玉愛哭,愛吃寶玉的醋,愛使性子,但也就在寶玉面前這樣。

黛玉也愛笑,她的妙語,她的可愛有趣,總能引起大家的快樂,包括讀者。

喜歡寶玉,更喜歡黛玉,也喜歡晴雯,喜歡探春,喜歡湘雲,喜歡劉姥姥,喜歡柳二爺。喜歡看他們在一起嘻笑打鬧,無憂無慮。

珍惜當下的美好時光,不知哪一天,將會物是人非。但只要有過這番動人的回憶,人生就值得。

7樓:grofis

假作真時真亦假,無為有處有還無。

紅樓夢裡有很多影射現實的情節,其實講的就是曹雪芹家在家道典盛時期的那些事。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造;曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆;祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛,後任江寧織造,兼任兩淮巡鹽監察御使,極受康熙寵信。雍正六年(2023年),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。

後又移居北京西郊,靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振,日漸衰微。

曹雪芹在年輕的時候的生活是非常富裕的,可以說紅樓夢裡賈寶玉經歷過的那些榮華富貴曹雪芹都經歷過。事實上沒有經歷過那樣的生活,很難把生活中那些奢靡的細節描寫得如此入木三分。

那為什麼曹雪芹沒有明說紅樓夢是自傳呢?而且還通過大量的情節來為自己洗脫影射現實的罪名,搞那些甄士隱(真事隱),賈雨村(假語存)的形象來說明這是虛構幻境呢?首先是因為中國古代的文人寫當代的事情時,都有一些需要避諱的東西,明哲保身嘛,省得引火燒身;其次是這種通過皇帝的寵信從而加官進爵,失寵之後經濟一落千丈的事實,估計沒有幾個人覺得是光彩,或者引以為榮的。

曹雪芹年輕的時候家道殷實,身在其中可能確實是輕裘肥馬,紈絝風流,但時過境遷淪落到賣字畫為生時,誰還能趾高氣揚滴說這是我的自傳呢?只能說那可能是現實,也可能是幻境,博諸君一笑罷了!

8樓:南極熊

感覺在敘述不斷重複的歷史規律,不肖子孫不斷的揮霍祖宗積攢的一切,小到奢侈浪費敗光家財的,大至倒行逆施國破家亡的,無論是大衙內薛潘還是小土豪馮淵等在此期間都兢兢業業的努力輸出,權貴暴擊地主產生了階級矛盾,帶動了士大夫階層賈雨村官僚系統的腐敗,導致了小沙彌等下級官吏麻木不仁,繼而買賣人口不收稅,無良商家拿雙倍,這樣的廣告將帶動更多基層民眾產生創業的理想,而為數不多的甄士隱之流不僅被朋友親人所棄更連老天爺親自給差評讓其消失為止,這樣從上到下自我毀滅例子始終在不停的上演,看書的整個過程裡我腦子不停的閃過趙宋朱明的幾位官家和士大夫君子們的醜陋,女真人還有滿清前期的簡單粗暴起碼好在直接狗灑脫,無恥文人每每關鍵跳出來壞了大事,割地賠款也要表示自己是道德的楷模,這種恬不知恥的邏輯到現在還繼續,如換任何人都不能做的更優秀的永恆領土傳承論,讓我有時候感謝1644也不是完全災難,再早點發生我很怕現在坐完馬桶之後還要考慮用哪種樹葉會不那麼痛·····

9樓:

回憶美好生活,類似於鏡花緣中的一段,然而又加了很多百科全書的東西,能讀懂紅樓真的是很有知識很懂人情事故,你看紅樓版塊還是很和諧的。要說實用,除了科技,政治經濟的知識也很多。

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如果《紅樓夢》裡的人讀了《紅樓夢》會發生什麼?

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