1樓：願做乙個平凡人
因為放下屠刀，放下了不僅是屠刀，還放下了偏執，放下了過去的自己，放下了許多許多東西，而修行就是放下，而普通人難以放下這種種。
2樓：Kesi Mai
贊同 @夢丶微涼 的「強答」，有心了。
倒是問題的前半句，讓我想起《北平無戰事》這部劇，以及劇情背後的段那歷史中的-傅宜生公。
49年，傅宜生公手握重兵，雄踞北平，進退由己，一念生殺。
當是時，雖天下大勢漸明，但與Gong方和談，在Dang國看來，實為無上大逆。起義是異常凶險的一部棋。一旦和平解放未竟全功，則傅公必「遺臭萬年」！
然而手握天下最鋒利的「刀」，最堅固的「盾」，傅公自己做出抉擇：「放下」。城門徐徐開啟，華北天色已亮。
他知道作為軍人，自己的名節徹底喪失了。他知道自己身後，必將譽滿天下，謗滿天下。
但他的決定，保得千年帝都、百萬軍民的周全。
我想，他的這個決定與行動，超越了正.治派別，逾越了軍人天職。盡可以有人說這是交易。
但這是基於「人性」做出的交易——將半個身子已經懸在深淵之上的文明載體，與城內外軍民的命，拽了回來。
我不知道他是不是佛。但我覺得在那一時一地，能救這麼多人，能延續寶貴的文明，佛也會這樣做吧。
3樓：
你這只是字面意思。如果可以成佛這麼簡單，那有多少人會這麼做呢？先去殺人，完了當下刀就得道了。
這話的意思是你做惡事，放下不做了，你才可以成佛。注意是可以！並不是你就是了。
學佛得道從來不是易事。請參看金剛經。戒定慧
4樓：圡珅學士
放下屠刀立地成佛，成佛，是自己心中的佛，此時此刻他是自己的佛，他自己救了自己。
普通人修佛，是另一種佛。
舉個例子，「學者」
一位文盲走去學校讀書，他就是他自己心中的「學者」因為他的確在學。
一位學生，努力學習想做一位學者，但他需要學的東西還很多。
他們想達到的程度不同。
一位是追求開始，一位是追求目的地。
5樓：故事裡的盛夏星空
高票答案寫的我都看不懂！！這麼說吧生活中乙個經常對你好的人突然對你不好啦，你會怎麼想？然後乙個經常對你兇的人突然對你偶爾好一下你的心裡會怎麼想，現在拿那個經常對你好的人和這個偶爾對你好一下的人對比一下在你心裡你會覺得哪個人比較好？
6樓：
看到問題還是想說句破乎老生常談的話:
問為什麼之前先問是不是。
不過問題還是可以強答:
極端點大惡與大善（佛家講慈悲）和瘋子與天才的模擬類似，僅一線之隔。大惡與大善也並非我們所俗識的小惡小善。不再是所謂的燒殺搶虐與日常的樂於助人，而是共通的都在貫徹自己的主張，不為世俗的唾棄與不解而半途而止。
這時的大惡若能放下，便是大悟，徹悟。
再說說平常人之所以為平常人，便是沒有大能力，大天賦了，這時要成佛便只能靠大毅力了。
兩者的情況在人設都已經決定了。
7樓：大海
這句話是鼓勵惡人棄惡從善的。
叫他棄惡從良，從此改過修行，一樣也可以修成佛道。
怎麼讀書唯讀到字面意思，讀不到文字背後要表達的真義，悟性太差了。
8樓：安素
樓主是否太悲觀了呢，有幾個問題值得思考，1.放下屠刀的一定是惡人？2.
何為惡何為善？普通人和惡人似乎不是同類的，普通人也有惡人把？3.
你所說的那兩個佛是一致的嗎，或者不同的話，它們之間有可比性的嗎？
為什麼壞人可以放下屠刀立地成佛，好人卻一失足成千古恨？
心蕊 看到這個問題，第一感覺是 不同的人有不同的要求 對於壞人放下屠刀我們便看到了改變，已感欣慰！對於好人，我們希望他一直好，最好不要犯錯，失足便是千古恨，何其嚴重！聽著貌似有種雙標的感覺，但是反過來想想，適合並且能做到的才是最重要的。對於壞人能做出改變已是不易，我們要給他信心讓其做出改變。好人平時...
為什麼惡人放下屠刀可以立地成佛，而有的人修行一輩子也可能前功盡棄？
T Magic 佛！本質是對真理的追求，悟道不管先後，得道亦然。我不信神通，亦不信仙佛，其實很明了，根本沒有來生，亦沒有所謂今生善緣來生報！死後萬般皆空，意識遁入黑暗，或者那一刻對你來說即是永恆！大道萬千，終歸混沌！浩瀚宇宙亦是如此！與其說佛成就我們，不如說我們來成就佛！佛從何來？佛為何而去？芸芸眾...
為什麼壞人只要放下屠刀就能立地成佛，而好人需要修行很久才能成佛？
大漠孤煙 放下屠刀 中的放下，一般來說，需要耗時，三大阿僧祇劫這樣久的時間。和好人，需要 很久 才能成佛，沒看出來，有啥區別。 解憂園 成佛，有不同的含義，所以大家才會迷糊。禪宗說見性成佛，密宗說即身成佛，放下屠刀立地成佛，也說成佛，悠久修行圓滿之後也說成佛，含義其實不一樣。圓滿成佛是指的成就福慧兩...