1樓：張時民
很多人完全是把國家主義，國族主義，族群主義，種族主義混為一談。民族主義就是國族主義，這是翻譯問題。有人偏要把民族主義往族群和種族主義上帶，不知道是什麼意思？
支援內容:國家主義:政權和國民。
國族主義:一起建立政權的民族聯合體。族群主義:
自己所在的單一民族。種族主義:強調本族是最高等民族，支援對其他民族的壓迫。
2樓：PANSINITIST
前者：我愛賽里斯，我首先是乙個賽里斯人
後者：我愛大漢民族，我首先是乙個漢人
對於本身具有ag或民族主義任何一方的傾向(所以前提不包括個人主義者、世界主義者和逆向民族主義者，因為他們既不ag，也不愛自己的民族)的個人而言，當他(她)所在的state的肉食者所代表的利益與他(她)所屬民族的族群利益高度重合時，ag主義和民族主義往往會合流。他(她)既是乙個ag者，也是乙個民族主義者。
反之，當兩者利益嚴重不符，如果這個人本來是乙個ag者，他(她)會反對自己民族的民族主義；如果這個人本來是乙個民族主義者，他(她)就不會愛自己的state。
3樓：言人異史氏
愛國主義是官宣的，民族主義是自發的
舉例：明末清初，面對清軍的時候
我們是大明的人！
我們是漢人！
哪個情感色彩更濃？
清末革命黨的暗號：
何人？漢人
何事？天下事
4樓：請回答1988
國家是政權與機器，其本身沒有情感。
國家的背後的人，是上層精英。
愛國是抽象概念，但是實踐起來就一定會具體到人身上。愛國主義是國家主義。
民族主義是愛民族、同胞，一般來講國家的建立是保護乙個民族各階層的利益。這個性質近代開始改變，標誌是資產階級革命。
國家主義的性質是由上層決定的，上層堅持民族主義的話，民族主義＝國家主義。上層堅持國際主義的話，國家主義＝國際主義。
5樓：Just us
區分「民族主義」和「愛國主義」的關鍵，在於人們是否把自己作為一國公民的自豪感單純建立在與其他國家的對比之上。
所謂「民族主義」，是指人們認為自己的國家比其他國家更優秀，並因此無條件地支援自己國家。
所謂「愛國主義」，則指人們認為自己與祖國之間存在情感上的密切聯絡，而這種具有自豪感的聯絡，往往不涉及與其他國家的比較，主要生髮於對本國特質的欣賞。
來自牛津大學博士研究生艾利娜·辛肯恩在《中國季刊》上發表研究報告節選。
6樓：袁浩
舉例而言，很多人認為奧匈帝國的德意志民族主義者應該是帝國的支持者？其實壓根不是，他們追求的是把奧匈帝國的奧地利部分合併到德國
7樓：瘋狂的小蜜蜂
把愛國主義與民族主義絕對化的對立起來，是一種幼稚和無知的表現。
1、愛國主義是指是人們對自己家園和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。
2、民族主義是指是人們對自己民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。
3、相同點在於：愛國主義與民族主義都是一種積極和支援的態度，揭示了個人對集體的依存關係。
4、不同點在於：愛國主義側重身份認同，民族主義更側重心理認同。
5、愛國主義通常包含無數個民族主義，而民族主義也可以突破愛國主義走向極端，最終形成種族主義！
愛國主義就是希望自己的祖國更好，而祖國是指自己生活的這片土地以及土地上的民眾。民族主義就是希望自己的民族更好，而民族是指自己的文化習俗以及相同文化習俗的民眾。
而種族主義則強調以自我為中心，犧牲其他民族來實現自身利益最大化（納粹德國、軍國日本）；或者乾脆用種族主義綁架愛國主義，犧牲其他國家來實現自身利益最大化（前蘇聯、現美國）。
以這五點回顧古今歷史，我們就會發現，偉大的愛國者往往都是民族主義者（孫中山、開國元勳），而種族主義者通常都是竊國大盜（冉閔、葉爾欽）。
熱愛自己的生命，才會懂得自尊，從而學會平等的對待他人；熱愛自己的民族，才會懂得自信，從而學會平等的對待其他民族；熱愛自己的國家，才會懂得自強，從而學會平等的對待其他的國家。
8樓：華安 9527
先說答案，愛國主義即一定意義上的民族主義。
只不過現在民族主義在世界範圍內有另一層意思，即極右主義，愛國主義不等於此意義上的民族主義。
不過從另乙個角度看，中中國人，即中華民族，生活在中國地域上的中中國人，其實都是乙個整體，可以稱為「中國族」與之對應的有「日本族」「英國族」等等。
在我的思想裡，民族主義可以有如下意義：
民族誕生主義、民族存在主義、民族強大主義和民族保護主義和民族延續主義
以上的主義決定了國家的誕生、存續。強大和不受侵害。
如果沒有民族主義，既不會產生國家，也不會有國家的主權的存在，從另乙個角度來說，可以不用「民族至上」這個看起來稍顯偏激的詞彙，也可以使用「民族優先」亦或「民族優待」這兩個詞彙。
舉個很簡單的例子，如果不存在民族主義，只以利益說話的話，那麼我們生產的口罩應該先賣給歐洲，畢竟他們的口罩已經賣到2000多人民幣乙個了。
最後總結：國家即人民，人民即國家。有人不愛人民，就是不愛國家，有人不愛國家就是不愛人民。
9樓：成為
沒什麼不清楚的
你覺得《勇敢的心》這部電影是愛國主義還是民主主義？
你覺得《父輩的旗幟》這部電影是愛國主義還是民主主義？
你覺得《美國隊長》這部電影是愛國主義還是民主主義？
10樓：
理論家才作區分，非要列出個一二三四條來；其實本來就難以劃清界限。
身處其中的人不需要區分，腦子裡本來就是一團漿糊，他們不是先仔細下個定義，才照著這個定義成為某某主義者的。
11樓：兆 愚
按西方來看，這是同乙個單詞。但在中國話語環境下差別挺大的。
愛國主義主要指積極支援當前國家中樞。所以受到主流喉舌的大肆宣揚。
民族主義主要指由歷史文化血緣所組成的身份認同，受到以往喉舌的汙名化和蔑視，他們到現在也不好改調子。
12樓：醬油賣完了
政權佔據土地就形成了國家，而軍閥、暴君、理想主義者、自由民都可以組成政權，因此國家的性質並不固定，純粹由政權決定，可能有利於人民，也可能純粹只是殖民政權，可以說愛國的實質就是愛政權，愛國主義者俗稱保皇黨。
民族主義者認為國家只是維護民族利益的工具，民族的利益高於政權的利益，這就是兩者之間最大的區別。
13樓：
愛國主義是基於對自己祖國的愛，
民族主義是基於對其他民族的恨。
在某些歷史環境下，比如國難當頭，本中國人民受到外來欺侮，那麼這兩者就在某些地方是一致的。而通過民族主義，往往更能激發人的鬥志，無他——恨比愛更能促發人的力量。舉個近似的例子，當年努爾哈赤開始禍害中國的時候，搞出的是七大恨，而不是什麼「建設美好女真」。
同理，近代以來，列強對中國的欺凌還有滿清當守土官長，對外軟弱無能，對內殘暴不仁，這個時候通過激發民族主義，排外，和愛國主義報國救國，就殊途同歸了。
但在和平時期，就不一樣了。民族主義很容易就成為排斥其他民族的工具，特別是主體民族，這勢必會造成內耗，不利於統治，所以，統治層一定會極力打壓民族主義，特別是主體民族的民族主義，而同時極力宣揚愛國主義，讓民眾效忠於自己的國家，為統治的穩定服務。
14樓：秋葉原
愛國主義主要體現在政治認同，若是單一民族國家（比如日本），可以基本等同於民族主義，若是多民族國家，可以高於民族主義。
民族主義主要體現在文化認同和信仰認同。
用最近知乎上關於中中國人的紛紛擾擾的爭論舉例。
如果乙個美國的漢族移民三代，生於斯長於斯，成年後要參軍效忠美帝，甚至要和中國交戰。從愛國主義的角度來講，他本沒有錯。因為那就是他的國家，保衛自己的國家有什麼錯？
但是我們還是要罵他，罵他香蕉人，賣了祖宗。
因為從民族的角度來說，他還是漢族，他背棄了中華文明的傳統價值觀，背棄了祖宗信仰，這樣的讓祖宗蒙羞、大逆不道的不肖子孫行徑是萬萬不能接受的。
15樓：十里江華
對共同體的認同不同。譬如弗里茨-哈勃是個猶太裔德中國人，但他為第二帝國殫精力竭，一戰各國的猶太人參戰比率都很高，這說明他們相比自身的民族屬性更認同國家和文化。帝國的很多猶太人為了融入帝國都改信過天主教。
民族主義者相比國家更認同民族這個共同體概念，認為自己是民族這個共同體而非國家共同體的一員。從乙個民族主義者的角度看，艾森豪威爾是可恥的民族叛徒，而從國家主義的角度說，艾森豪威爾又是偉大的愛國者。
當然由於民族國家的興起，「國族主義」應運而生，把民族和國家繫結在一起，作為乙個集合共同體信仰，所以有時候就會出現「改國籍等於叛國」的奇妙言論。
16樓：恆山派掌門儀琳
那要看這個國家的構成了
目前世界上大部分國家，都是民族國家，那麼對他們來說，愛國主義和民族主義沒什麼區別，這樣會對主體民族以外的民族造成很多傷害。
而中國不同，中國是文明國家，國家認同是你懂不懂中國的文化，所以在中國愛國主義和民族主義不能畫等號。我們國家也不推崇狹隘的民族主義。
想想600年前，朱元璋北伐時的檄文中寫到
如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，願為臣民者，與中夏之人撫養無異。故茲告諭，想宜知悉。
好好體會一下，就能明白在中國，國家和民族見的關係了。
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劉銘 愛國主義告訴大家你的祖國有多可愛，軍國主義告訴大家你的國家有多可怕。在很多時候，這是一體雙生的兩面，在任何制度，任何國家都是這樣的。 康德大帝 希望自己的國家的未來能夠更好，希望自己及親人同胞能擁有更美好的環境，更優越的生活，成為乙個富強，民主，文明，和諧的社會，珍惜和平，這是愛國主義。那些在...
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李松林 色覺的形成與視網膜視錐細胞有關。較傳統的理論是視網膜上包含三種分別對紅 綠 藍敏感的視錐細胞，每一種視錐細胞只對一種基本顏色發生興奮，而對其他顏色的反應有限。大腦對物體顏色的感知即是由這三種視錐細胞受到物體的反射光或透射光的刺激之後不同程度的興奮而產生的。色盲患者因為先天遺傳 位於X染色體上...