1樓：
放在一千年後，沒有了漢族和其他民族的區別，都是中華一族的時候。
拋開哲學理論的發展，未來的人對歷史上那些民族爭論的評價，會不會和我們有很大區別？
如果有，它可能就是狹隘民族主義。
評價歷史，希望後人對我們的評價是「受限於當時觀點，但他們總的來說是客觀的」而不是「受限於本民族身份，他們的評價總帶有盲目的主觀成分」
史筆無情啊…
2樓：
事實上，這兩個詞的發明，是為了消歧義。
在一般通過的語境中，兩者的主要區別在對異族的態度上。
民族主義是指認為自己民族好，對異族中立或者好，總體上不排斥異族，是一種「自信」。
而狹隘民族主義，是指認為自己民族好，異族不好，總體上排斥異族，是一種「自負」。
自信和自負的區別不必多說。
但是學術上公認，民族主義本身就是指後者——自己民族好異族不好。
這裡還要說的是「逆向民族主義」。
逆向民族主義，是指自己民族不好，異族好，總體上貶低自己，貴田異族，是一種「自卑」。
如果以x軸為對自身的看法，以y軸為對他人的看法。
一般通過眼中的民族主義和狹隘民族主義，分別位於第一象限——（我好，別人好）和第四象限——（我好，別人不好）。
而逆向民族主義，位於第二象限——我不好，別人好。
剩下第三象限的人，理應對應「我不好，別人不好」的主義，但是這種主義卻不存在，為什麼？
因為大家都需要乙個光明的目標，光明的幻想——既然沒有乙個好，那我活著幹嗎？
因此站在第三象限的人，早就自殺了。
3樓：小丑防護航空港
要分清楚民族主義和狹隘民族主義，應該先明白什麼是民族主義，而關於民族主義，又應該先明白民族國家
民族國家概念起源於近代歐洲，與神權國家的對立，民族主義覺醒的典型事件包括：英國國教創立；德國內戰中神聖羅馬帝國承認各邦國的自治權；中國公車上書（但這個不同於與神權的對抗，需要從文明史觀的角度看，是中國文明面對西方文明的衝擊的反映）
必須要特別指出，民族不同於種族，譬如：抗日戰爭中回民游擊隊和蒙古游擊隊的出現被視為民族主義鞏固的重要表現，普魯士三次王朝戰爭統一德國也包括了之前在德國內戰承認主權的各邦國
4樓：墨行者
民族主義本身就是狹隘的，極端的。前面加個極端、狹隘，言下之意就是還存在不極端不狹隘的民族主義。那麼不極端不狹隘了還能叫民族主義嗎？
5樓：薛丁格的論文
我覺得題主想問的民族主義應該是民族認同，指乙個國家如何構建起本國公民的集體認同意識。
講道理的話，民族主義這個詞的確有貶義之嫌，然而卻不能苟同民族主義和愛國主義同義的看法。
6樓：13eyes
民族主義肯定是雙標的，本來民族主義就是近代國家為了塑造國家認同而創造出來的。（根源是封建君主為了對抗教權）並受益於工業化帶來的識字率提公升。先有國家（政權），後有民族，然後製造出民族國家。
7樓：一條帶魚
民族主義：我們的民族有著優秀的文化，我們的人民有著優良的品格，其他民族雖然很棒但是我們各有千秋啊；極端民族主義：我們的民族文化最優秀！
我們的人民最完美！非我族類，其心必異！
8樓：劉行
我覺得，狹隘民族主義就是不能接受非本名族風尚的情節。凌駕於人性之上，比如日軍侵華，希特拉滅猶太，美中國人殺印第安人，印尼人殺中中國人等等
愛國主義與民族主義有什麼區別和聯絡？
張時民 很多人完全是把國家主義，國族主義，族群主義，種族主義混為一談。民族主義就是國族主義，這是翻譯問題。有人偏要把民族主義往族群和種族主義上帶，不知道是什麼意思？支援內容 國家主義 政權和國民。國族主義 一起建立政權的民族聯合體。族群主義 自己所在的單一民族。種族主義 強調本族是最高等民族，支援對...
國家民族主義 Nationalism 和族群民族主義 Ethnicism 的區別和聯絡，具體是什麼？
王子銘 按照 想像的共同體 安德森的理解民族是 乙個想象出來的政治意義上的共同體，乙個被想象的 有限的 享有主權的共同體。它基本上是乙個主觀建構的集體認同，是真實存在的一種社會事實。民族主義的起源很複雜，安德森也分了大概4種現代民族主義的起源型別。但是它大概是基於對民族集體認同的意識形態之中，個人和...
逆向民族主義的危害有哪些？
那麼一溝絕望的死水，也就誇得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這裡斷不是美的所在，不如讓給醜惡來開墾，看他造出個什麼世界。 要麼謀財害命，要麼收割韭菜智商稅。販毒案例請自行搜尋。智商稅型如高林就是典型低層次民小，用 反對民族主義 的成功學忽悠德性地板的費拉韭菜，...